<p class="ql-block"> 景德古鎮(zhèn)，宋代便與河口、樟樹、吳城并稱江西四大名鎮(zhèn)，明清更與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙并稱中國四大名鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 佛山以冶鑄聞名，漢口以漕運(yùn)聞名，朱仙以南船北車樞紐聞名，景德則以瓷業(yè)聞名。其中只有景德古鎮(zhèn)的瓷痕深深地留在它的肌理甚至骨子里，以至于今天人們提到景德仍然會(huì)聯(lián)想到瓷。</p> <p class="ql-block"> 景德古鎮(zhèn)大概在今天景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)的昌江沿岸一帶，從南河往北到觀音閣約六七公里長，一公里約為古代兩華里，故舊稱陶陽十三里。</p><p class="ql-block"> 陶陽十三里的“陽”字也許是土經(jīng)火燒后為瓷，火為陽的意思；也許燒瓷溫度比燒陶溫度更高的意思；又也許古人陶瓷不分，“陽”字就是紅紅火火、熱鬧繁華的意思。當(dāng)年來自法國耶穌會(huì)的殷弘緒描述：景德鎮(zhèn)窯數(shù)三千，到處都是火焰煙氣，到夜晚好象就被火焰包圍著。</p><p class="ql-block"> 這古鎮(zhèn)丹火不僅煉就精美瓷器，還煉出顏色獨(dú)特的古鎮(zhèn)，這是用拆下窯磚砌筑房子和巷弄的顏色，窯磚飽受烈焰而充盈陽氣，這也許又是陶陽的一個(gè)注解。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建筑默默地記錄一個(gè)從國營從業(yè)到私營創(chuàng)業(yè)的案例。1908年御窯廠停擺，御窯廠匠人李梅珍遂自辦琢器作坊制造高溫顏色釉產(chǎn)品。東司嶺38、40號(hào)是李梅珍傳承四代的廠址和住址。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)耀眼的焰火化為強(qiáng)大的吸力，各地人士紛至沓來，在這里抱團(tuán)營生，于是各地商幫林立，都幫以都昌縣人多勢眾成為第一大幫會(huì)，徽幫則以安徽黟縣和蘇湖人精明善商人緣好成為第二大幫會(huì)，其余地方的商幫則聯(lián)合建立雜幫以抗衡都幫和徽幫，都、徽、雜三足鼎立。隨著產(chǎn)業(yè)和制度變化，這些同鄉(xiāng)商幫已然消失，留下的商會(huì)建筑則隱現(xiàn)往昔各方在古鎮(zhèn)瓷業(yè)互動(dòng)上演的舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">豐城會(huì)館取豐城別名富城而額書“富城別墅”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">豐城會(huì)館天井、戲臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湖北會(huì)館位于彭家下弄，狀若著名地標(biāo)“黃鶴樓”，別具一格</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陶陽樓旁斗富路口湖南會(huì)館</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 活躍的瓷業(yè)一方面升華造瓷藝術(shù)，一方面鑄造瓷業(yè)精神信仰。一些現(xiàn)實(shí)的典型人物如趙慨、童賓化為師主、火神，供奉膜拜，在贊頌、祈求聲中獲得心靈慰藉、規(guī)范操守。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">師主廟位于龍缸弄，明初肇建，奉祀晉代趙慨，他憑借學(xué)識(shí)智慧，一系列改進(jìn)制坯修坯、胎釉配制、窯爐結(jié)構(gòu)，把景德制瓷推上新高度。師主兩邊分列六位成型“腳”師傅，左為打雜、做坯、印坯，右為剃坯、剮壞、殺合坯。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)八業(yè)三十六行，核心為制坯和燒焙，坯房與窯房相生相伴、遍布古鎮(zhèn)，現(xiàn)幸存遺跡有徐家窯、黃老大窯。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">徐家窯是迄今保存最完整的鎮(zhèn)窯遺址，一座可容燒320 擔(dān)坯的馬蹄型柴窯，與緊鄰十坯房形成典型的“一窯十坯”生產(chǎn)單元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">釉碓房，踏確春搗研磨釉不、高嶺不、草木灰，“不”指景德鎮(zhèn)做陶瓷的基本原料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黃老大窯建于清中期，是座過街窯，街一側(cè)是含窯爐的主體，另一側(cè)儲(chǔ)存窯柴，二層天橋跨過街巷連接。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黃老大窯遺跡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古窯遺跡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古窯復(fù)原圖</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)地貌環(huán)境</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東方五龍山脈分五支，中支饒家山、珠山直落古鎮(zhèn)核心。五脈之間谷壑溪流，總體由東向西三級(jí)階地降落昌江，昌江與樂安河匯成饒河，作為江西五大水系之一注入鄱陽湖連通長江，銜接全國。古鎮(zhèn)前街（中山路）和后街（中華路）大致為三級(jí)階地的分際：生產(chǎn)區(qū)在地勢高的三級(jí)階地，大宗商貿(mào)和行政在二級(jí)階地；物流商業(yè)在近江的一級(jí)階地。盡管巨量的瓷業(yè)棄料堆填，改造了古鎮(zhèn)地貌，然五龍巡鎮(zhèn)的底圖依稀可見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">珠山頂上龍珠閣俯瞰全鎮(zhèn)，它是全鎮(zhèn)的核心，也是明代御器廠、清代御窯廠的制高店，廠址由此南下展開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清代御窯廠大門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">御窯廠模型</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中渡口是古鎮(zhèn)往西重要樞紐，與北面的里氏渡、洋湖渡和南面的南門渡、十八渡、哪吒渡構(gòu)成越江輻射網(wǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中渡口過江人流日盛，于是架起浮橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">相對(duì)現(xiàn)代高大的橋梁，古樸浮橋頗感親水便民</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中渡口附近陶陽樓，原名昌南閣，與龍珠閣一個(gè)山巔、一個(gè)江邊相互呼應(yīng)成為古鎮(zhèn)地標(biāo)雙子座</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">觀音閣立于石嘴山上，下臨昌江北來古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)亓鱾鳌敖闲坻?zhèn)南江口，觀音文昌鎮(zhèn)陽臺(tái)。”道出觀音閣水口的堪輿涵義與入鎮(zhèn)景觀視覺。抗戰(zhàn)期間被日軍炸毀，現(xiàn)重建更加恢宏大氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">昌江彼岸三閭廟小區(qū)是古鎮(zhèn)疏解過密人群與產(chǎn)業(yè)的去處</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三閭廟碼頭與古鎮(zhèn)里氏渡相對(duì)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化大潮沖擊下，以槎草、松柴、烏煤為燃料的萬家磚窟，偃旗息鼓，讓位于現(xiàn)代能源的窯爐。那古法制瓷大量丟棄的磁器、匣砵、窟磚等，化身這座古鎮(zhèn)的地基、堤壩、墻體里，撐起它的過去和今天的基礎(chǔ)。老瓷廠變身創(chuàng)意作坊，手工制瓷找到個(gè)性化文創(chuàng)的出路，從制造到創(chuàng)造，吸引匠人、創(chuàng)客、藝術(shù)家前來聚首，本地匠人和“景漂”們創(chuàng)辦的陶瓷企業(yè)、作坊、工作室達(dá)7000家。“我在景德玩泥巴”體驗(yàn)制瓷、燒窯添柴的古法成為一種觸摸歷史的時(shí)尚。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">我們隨意走過的道路、建筑的腳下，大多會(huì)有古鎮(zhèn)瓷業(yè)無數(shù)的遺存物，這也是踏足歷史的一種體驗(yàn)。新舊景德人自覺不自覺地前行在守正不守舊、尊古不復(fù)古、繼承中超越的道路上。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?景德古鎮(zhèn)與景德鎮(zhèn)市</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 兩者概念有時(shí)混淆不清，需厘清它們范圍和歷史由來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 景德古鎮(zhèn)史上位于古代浮梁縣興西鄉(xiāng)的里仁都和鎮(zhèn)市都之間?，是浮梁縣轄下一個(gè)集鎮(zhèn)，相當(dāng)如今一個(gè)墟市，與今天鄉(xiāng)鎮(zhèn)的概念不同，級(jí)別更加不同。拿古代的縣～鄉(xiāng)～都與當(dāng)今的縣～鄉(xiāng)鎮(zhèn)～行政村～自然村層級(jí)對(duì)比大致有個(gè)級(jí)別定位。又因其在昌江的南岸而稱昌南古鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 浮梁縣于唐開元四年（716年）分鄱陽縣而置，縣治在新昌江口即現(xiàn)浮梁鎮(zhèn)新平南城，千年不移，直到1916年才遷到景德古鎮(zhèn)。初名新昌縣，天寶元年（742年），“因溪水時(shí)泛，民多伐木為梁”更名為浮梁。更早之前浮梁也曾設(shè)縣，名為新平縣，縣治位置也不同，但僅4年就取消。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1949年成立景德鎮(zhèn)市，市政府早期設(shè)在景德古鎮(zhèn)，遷入景德古鎮(zhèn)30年的浮梁縣遷出景德鎮(zhèn)。現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)市包括珠山區(qū)、昌江區(qū)、梁浮縣、樂平市兩區(qū)一縣一市。珠山區(qū)位于昌江東岸，囊括景德古鎮(zhèn)在內(nèi)；昌江區(qū)位于昌江西岸，是景德鎮(zhèn)市政府所在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)今的景德鎮(zhèn)市是一個(gè)純粹的工業(yè)城市：機(jī)械、電子、家用電器制造、飛機(jī)、汽車、能源、食品加工、茶葉加工、制藥等構(gòu)成景德鎮(zhèn)市的經(jīng)濟(jì)支柱。而景德古鎮(zhèn)及景德瓷器是景德鎮(zhèn)市的歷史名片，一個(gè)厚重而值得炫耀的歷史名片，一塊與時(shí)俱進(jìn)煥新瓷業(yè)的熱土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1944年美國人布蘭頓《景德鎮(zhèn)和周邊窯址圖》顯示古鎮(zhèn)區(qū)位同時(shí)，看到古鎮(zhèn)存在城墻。作為工商集鎮(zhèn)的特點(diǎn)本應(yīng)開放，千年來從未設(shè)城墻，然太平天國的戰(zhàn)事令人心有余悸，城墻就此出現(xiàn)。</span></p>
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