晉北游散記之一——太原雙塔寺

心如意

翻開每一本歷史書，山西的“存在感”都極強。匆匆幾日的晉北游雖是走馬觀花，但所聞所見讓我想起了很久以前看過的一句話:“山西一聲嘆，歷史課本少一半”，這個感覺是很奇特的，閱讀幾千年的中國文明歷史，或許應該從山西為圓心開始。 現按照行程，簡要記錄，以回看翻閱。 一太原雙塔 雙塔并不是寺院的名稱，但人們習慣稱她為雙塔寺，又名凌霄雙塔，是太原市現存古建筑中最高的建筑， 　　進入雙塔公園，抬頭望去，只見兩座形同孿生的姊妹塔，巍峨俊秀。 走過寺前廣場，拾級而上，便可看到山門。三個碩大的石斗拱下，三個大字“永祚寺”鑲嵌在門洞上。這三個字由啟功先生所題。“永祚”二字出自《詩經·大雅·既醉》中“君子萬年，永錫祚胤”，是“永遠流傳，萬世不竭”之意，表達了人們期望神佛永遠賜福后代子孫的最高期許。 　　兩邊影壁上有綠色琉璃團龍，灰磚綠琉璃，映襯著紅墻，古樸莊嚴。 　　第二道山門，有如意門，門額上題“祗園勝境”。這是最早的山門。 　　再往前走，有第三道山門，門額上題“永祚禪林”。 　　進門第一眼看到的正是大雄寶殿，這是寺中最具代表性的無梁殿式建筑。仔細端詳，整體建筑有黃金分割的比例，看起來很舒服。尤其是那些形似于木，而工精于木的磚石結構上，雕刻雄渾又雅致，工藝之精，無與倫比。 　　寺內，目光所到之處，皆是青磚砌出。眼前的明柱斗拱橫眉檐牙，磚砌磚雕巧奪天工。四百多年前的能工巧匠們，注情于石，用心琢磚，在磚石上雕開出了無數千年之花。斗拱是花，垂花柱是花，雀替是花，懸魚也是花。就連三圣閣內的藻井也是以磚花出現。 我目不轉睛地看著他們。這一刻，青磚是有生命的，滿眼都是青磚雕琢出來的有情世界，寺里的一切都是有情感的，每一塊青磚，每一棵花草，都有著不可言說的佛心和莊嚴，真如山門所示“祗園勝境”。 　　出了大雄寶殿，我們來到雙塔前。 這兩座形同孿生的姊妹塔，并不是同時建造。先建的“文峰塔”始建于明萬歷二十七年；后建的“宣文塔”始建于明萬歷三十六年。 這兩塔是我國磚塔成雙組合實例中形制最完善、規模最大、塔身最高的一組。 　　兩塔的不同之處是文峰塔收分不顯，素邊檐子，雕飾牡丹葉子；宣文塔收分明顯，琉璃剪邊檐子，飾有蓮花。兩座塔均塔心中空，階梯設在外壁與內壁之間，游人可盤旋而上直至第十一層。塔身每層辟有四門通向出檐，可眺望晉陽的美麗山川。我們去的當天是宣文塔開放可供游人登塔。我們登塔眺望。因為這是目前古塔里為數不多的還能讓人置身其中會當臨絕頂的古塔了，且登且珍惜機緣。 　　這兩座塔的塔高均為54米（相差不多），南北對峙，均用磚砌仿木構筑。塔呈樓閣式梭形，隨著塔身的上升，每層高度逐漸降低，斗拱由五踩重翹變為三踩單翹，符合人們仰視時下低上高的視覺。 　　在文峰塔前陳列展示著雙塔的簡介資料和相關的人文歷史。 宋太宗焚毀晉陽城后，在舊址東北三十里重建太原城，新城西北高于東南，被認為東南方向主文運的奎星方位地勢不夠高，文運難以興盛。為彌補風水缺陷，太原士紳推舉深孚眾望的傅霖，主持補風水工程。 傅霖，進士出身，是文官，卻能以文人解武事，兵備遼海，邊境井然有序。后遭迫害回歸并州故里。傅霖眾望所歸，不負請托，帶領兒子傅之謨積極募集資金，組織施工隊伍，歷時3年多，在太原東南郝莊的山岡上興建了文峰塔。 　　建塔后八年，萬歷三十五年（1607年），拒不入康熙朝的名滿天下的大儒——傅山出生了。傅山是傅霖的孫子。 歷史真是充滿深意。讓人敬畏！ 　　有塔必有寺，因而依塔興建了一些低矮殿堂，命名為永明寺。文峰塔建成9年后，第十一代晉王朱敏淳邀請五臺山的妙峰大師主持擴建永明寺。妙峰大師是明代中葉著名高僧，一生建設過許多寺廟、佛塔、橋梁。歷經4年多時間，在舊塔西北方相距46米的地方建起了一座相似的新塔，命名為“宣文佛塔”。因永明寺與五臺山敕建永明寺同名，妙峰大師在擴建時將“明”更改為“祚”，名為“永祚寺”。 　　雙塔即成，便是絕妙風景。 四百多年來，雙塔相依相伴，一起見證著晉陽的衰落和繁華。 青磚有情，寶塔不老。

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