2024年，冬游西藏三曾胖 <p class="ql-block">D4：拉薩→林周→林周虎頭山水庫→雄色寺→尼瑪塘寺→拉薩 345km</p><p class="ql-block"> 早4點20起，5點30與拉薩陳老師匯合出發(fā)，7點50到虎頭山水庫，車一到水邊燈光射向水面，千萬只鳥起飛只可惜太暗拍不了。9點50創(chuàng)作完水面鳥（水鳥天亮一般離開水庫飛向田間覽食），陳老師又帶我們沿田間搜索黑頸鶴,11點參觀林周農(nóng)場，12點參觀夏寺，塔林壯觀。15點30參觀雄色寺拍藏馬雞，數(shù)量少我們又轉戰(zhàn)到尼瑪塘寺，終于拍到了近在咫尺的無數(shù)藏馬雞和野兔。17點30回到酒店。晚餐于總朋友江總安排烤羊.、烤雞喝燒酒抗高反同時慶祝西藏行圓滿。</p> <p class="ql-block">虎頭山水庫邊的納木寺</p> <p class="ql-block"> 虎頭山水庫位于位于西藏拉薩市林周縣強嘎鄉(xiāng)，是鳥兒們的主要夜棲地。水庫，兩面夾山，背風向陽，沼澤里水生植物豐富。和南部林周的大多數(shù)村莊一樣，這里以農(nóng)耕為主，成片的農(nóng)田相連，收割后的殘秣撒落在田間地頭，頭年的莊稼桿堆在空地上，成了鳥兒們休息時天然的窩。過季的荒草東一叢西一叢，成了小巧的鳥兒們藏身的好地方。廣大農(nóng)田里收獲后的殘秣，更是鳥兒們越冬時的主要食物來源。湖邊大片的濕草甸沼澤地是黑頸鶴、斑頭雁等水鳥越冬的重要夜棲地帶。虎頭山水庫始建于20世紀70年代初。1999年9月30日虎頭山水庫整治工程開工，2002年9月10日竣工。</p> <p class="ql-block">天沒亮，鳥還在水上休息，車一到就假飛一把又降落了</p> <p class="ql-block">專業(yè)的陳老師大炮整起</p> <p class="ql-block">要日出了</p> <p class="ql-block">日出鳥兒飛</p> <p class="ql-block">鳥多拍不過來</p> <p class="ql-block">日出也很漂亮</p> <p class="ql-block">還在猶豫徘徊沒起飛的鳥</p> <p class="ql-block">換邊又拍</p> <p class="ql-block">天亮了，鳥飛干凈了</p> <p class="ql-block">又到田地頭去找鳥拍</p> <p class="ql-block">清晨的田野很夢幻</p> <p class="ql-block">田里有牛有鳥</p> <p class="ql-block">黑頸鶴太多了</p> <p class="ql-block">兩個打鳥人深入田間去戰(zhàn)斗</p> <p class="ql-block">林周農(nóng)場</p><p class="ql-block"> 林周縣黨員黨性教育基地（林周農(nóng)場）即原林周農(nóng)場場部舊址，林周農(nóng)場始建于1966年，是原林周縣農(nóng)場場部所在地，有著重要的史跡和代表性建筑。場部占地面積為36069.8平方米，建筑面積占4522.66平方米，歷經(jīng)50多年，至今尚存有禮堂、宿舍、供銷社等七座建筑。該舊址于2009年、2010年、2013年分別被認定為縣級、市級、自治區(qū)級文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 該館詳細展示了從1952年第一個軍墾農(nóng)場"八一農(nóng)場"創(chuàng)辦至1985年自治區(qū)農(nóng)墾廳解散的歷史脈絡；以及在此過程中，全國各地知識青年響應黨的號召，奔赴雪域邊陲艱苦奮斗、獻身西藏農(nóng)墾事業(yè)的偉大精神，全方位多角度立體展現(xiàn)知青鮮為人之的拼搏故事。</p> <p class="ql-block">時間緊任務重，我們就在農(nóng)場解決午餐。</p> <p class="ql-block">農(nóng)場的炮，幾十年了仍然支棱起在</p> <p class="ql-block">參觀農(nóng)場窯洞</p> <p class="ql-block"> 遼闊美麗的世界屋脊西藏，地處祖國西南邊疆，是祖國的邊防前哨，藏族是中華民族大家庭中的一員。建國初，我們黨就提出"經(jīng)營西藏"的戰(zhàn)略任務。西藏工作在黨和國家工作大局中具有重要地位，全國支援西藏是中央的戰(zhàn)略決策。1965年9月，首批117名北京支邊知識青年離開城市，告別家鄉(xiāng)，千里迢迢來到雪域高原，投入到"開發(fā)邊疆，建設農(nóng)墾"，建設社會主義新西藏的偉大事業(yè)之中。1966年9月，來自河南鄭州、洛陽、開封等地以及山東青島的1800多名城鎮(zhèn)知識青年加入他們的行列。知青的到來改變了西藏農(nóng)墾隊伍的結構，成為西藏農(nóng)墾事業(yè)的中堅力量。知識青年上山下鄉(xiāng)，發(fā)端于20世紀50年代，60年代成為席卷全國的自愿行動。從1965年到1977年，大批知識青年響應毛澤東"知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育"的號召，告別親人，告別家鄉(xiāng)，自愿支援西藏建設。西藏人民在當年經(jīng)濟困難的情況下，熱情接納了這些遠離父母、遠離親人的熱血青年。在這些知識青年和人民群眾的共同奮斗下，他們創(chuàng)造了"自力更生、艱苦奮斗、破除迷信、解放思想"的農(nóng)場精神，成為"老西藏精神"的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">西藏農(nóng)墾史</p><p class="ql-block">西藏農(nóng)墾或者說軍墾的歷史，發(fā)轎于1952年8月1日在拉薩西郊"洛堆林卡"建立起來的西藏軍區(qū)八一農(nóng)場。1951年西藏和平解放后，面對部隊供應緊張的局面，西藏軍區(qū)決定開荒造田，并很快在世界屋脊上建立起第一個軍墾農(nóng)場﹣﹣八一農(nóng)場。西藏軍區(qū)政委譚冠三任農(nóng)場第一任黨委書記兼場長。</p><p class="ql-block"> 1960年4月8日，西藏軍區(qū)生產(chǎn)部正式成立，揭開了西藏農(nóng)墾新的一頁。西藏軍區(qū)官兵與內(nèi)地支藏干部、藏族同胞一起，在雪域高原開荒生產(chǎn)，陸續(xù)建起澎波、林周、山南、易貢、米林、察隅、林芝、江孜等8個農(nóng)場和拉薩皮革廠、林芝毛紡廠、農(nóng)機修配所、汽車大隊等農(nóng)（軍）墾企業(yè)，職工約達6萬多人。</p> <p class="ql-block">農(nóng)懇時用的家秋</p> <p class="ql-block">一攝制組在創(chuàng)作</p> <p class="ql-block">于總和陳老師己入窯洞，只剩下小演員在洞外惶恐。</p> <p class="ql-block">農(nóng)場禮堂</p> <p class="ql-block">禮堂內(nèi)正上演教育演講，特別的是舞臺兩邊毛主席和華主席的提詞</p> <p class="ql-block"> 夏寺，位于西藏自治區(qū)林周縣強嘎鄉(xiāng)郭吉村旦馬山山坳處，距縣城25公里，距拉薩90公里，是西藏朝佛圣地，距今700多年歷史。“強嘎”系藏語譯音，意為“北面”，位于縣境西南部。郭吉村原有一座寺廟，傳說有三位女孩來該寺拜佛，因晚上無居住地，所以三位女孩就念咒語把寺廟變?yōu)槟峁脧R，該寺也因此而得名。后為了紀念這三位拜佛者，就興建了三座佛塔。1985年經(jīng)縣人民政府批準修復開放。在歷史鼎盛時期，夏寺曾有尼姑100名，現(xiàn)有尼姑總人數(shù)57人，文物件數(shù)100件，佛塔108座，這些佛塔成為該寺的著名景觀。</p> <p class="ql-block">光彩艷麗的塔林</p> <p class="ql-block">海拔4200米的夏寺塔林，值得到此一游</p> <p class="ql-block">奔跑著轉塔林的女孩，為啥要跑呢？我又焦到了，久久沒有答案</p> <p class="ql-block">陽光照耀下的夏寺塔林</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雄色烏堅宗是被蓮花大師加持過的殊勝圣地，隆欽繞絳巴大師說："崗日推噶爾鄔堅宗山位于郭香多扎西格培東北方向。以前山頂被雪覆蓋，好似披上白色披風。斗轉星移，山頂?shù)难┰絹碓缴伲詈笕诨M，現(xiàn)在山頂裸露出鱗響巖石。山崗上長滿灌木，清泉潺潺流淌。山的南邊更是鮮花爛漫，香氣撲鼻，長有像孔雀脖頸一樣的綠色柏樹，其間有自然形成的具有加持的蓮花，故被稱為鄔堅宗堡。"最初由噶舉派大德·吉貢巴在此創(chuàng)建寺院，之后寧瑪派大德隆欽繞絳巴大師在崗日推噶爾及雄色寺，改擴建寺院，宏傳寧瑪派教法，使之成為學修寧瑪派大圓滿心滴法的重鎮(zhèn)。之后由瑪吉拉珍的轉世化身吉尊·仁增曲尼桑姆仁波切及森尼多丹仁波切等護持寺院，繼承前輩遺志，大力宏傳大密心滴教法，使圣地重放光輝，成為整個藏區(qū)學修寧瑪派教法的主要寺院之一。</p><p class="ql-block"> 在敏珠林寺藏有《崗日推噶爾志》，其中說：鄔堅宗的圣地形狀，整體酷似諸佛主母金剛亥母身體，金剛亥母心臟處是崗日推噶爾的主要寢洞普賢如來王宮殿，左邊是明鏡寢洞，右邊是東寢洞，上邊是禪定修行洞，下邊是中心寢洞。此五洞被稱為隆欽巴大師五修行洞。金剛亥母的左右膝蓋處有兩處天葬臺，左腳的山崗上有一處平坦的臺地，法主吉貢巴修建的雄色寺坐落在此處。北邊雪山山頂是金剛亥母的頭顱，下面金剛亥母臉龐處有天葬臺，金剛亥母乳房處有兩眼泉水，非常奇特。金剛亥母的小便被稱為修行水，具有夏涼冬暖，從不結冰的特點（為現(xiàn)在寺院僧尼的飲用水）。金剛亥母的右手處是西巖山，像密咒師的黑帽；左手處是東磐石。在種類多樣的樹木和草叢中生活著大小不一、色彩各異的野禽，各個都發(fā)出顯示四季變幻的美妙聲音，悠然自得地飛翔跳躍著，各類天然的藥材散發(fā)出迷人的香氣。總之，這是一處清凈美麗的圣地。蓮花生大師在雪域各地，制服兇惡的妖魔鬼怪，使西藏的土地上充滿佛法，地下充滿伏藏，以顯密佛法的日月光輝消除雪域民眾的常斷黑暗，呈現(xiàn)出幸福安詳?shù)臍庀蟆Ｔ诖耸サ剡€留下許多手腳印跡，給予加持。后來人也在此勤修經(jīng)幻心三部教法，登上成就高位。此圣地因此逐漸成為崗日推噶爾鄔堅宗雄色寺。</p> <p class="ql-block">在海拔3000多米地方拍海拔4400米雄色寺</p> <p class="ql-block">可能因雄色寺在擴建影響了雞的生存環(huán)境，雞少人多</p> <p class="ql-block">來雄色寺的一段路</p> <p class="ql-block">我們來至遠處雅魯藏布江河邊</p> <p class="ql-block">雄色寺一角</p> <p class="ql-block"> 尼瑪塘寺始建于公元11世紀，由然．多吉扎譯師主持建造，全稱為尼塘羅林扎倉佛法講修房一視為搭版寺廟。關于該寺名稱由來，據(jù)《熱、多吉孔澤師傳記》記獻："熱…多吉孔譯源在此解行時、有一位名叫扎日貢黨加的醫(yī)師前來拜見譯師，請求賜予佛教精要，展示從未有過的妙趣密宗大法，當印熟多吉孔澤師贊許他的請求，手指太陽，即刻太陽就請到地，然后又把太陽送回天空，神奇的變的太陽清涼、月亮熱辣的奇異現(xiàn)象，改稱尼瑪塘"。"尼瑪"指太陽，"塘"指平地。</p> <p class="ql-block">? 尼瑪塘寺位于西藏自治區(qū)堆龍德慶縣柳梧鄉(xiāng)達東村，是一座藏傳佛教寺院。?該寺院始建于公元12世紀左右，由著名的翻譯師熱羅咋瓦多吉曲扎主持建造。熱羅咋瓦被這里的景致吸引，立志要建造一座如太陽落地般金碧輝煌的寺院，因此尼瑪塘寺得名于此。?</p><p class="ql-block"> 尼瑪塘寺周圍環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)山，附近有許多野生動物，如藏馬雞、野兔、黃鼠狼等。寺院周邊的小氣候適宜，植被茂盛，生長著多種藏藥，使得尼瑪塘寺在藏醫(yī)領域也頗有名氣。在文化影響方面，尼瑪塘寺不僅是當?shù)刂匾淖诮袒顒訄鏊€因其悠久的歷史和獨特的地理位置，吸引了眾多游客前來參觀。寺院周邊的自然景觀和豐富的動植物資源也為游客提供了豐富的體驗。</p> <p class="ql-block">尼瑪塘寺一角</p> <p class="ql-block">一當?shù)匦∨吹奖撑诘挠诳偤完惱蠋煟砸凰剂慨敿蠢硟砷T巨炮的陳老師不斷傾述，她要做啥呢？我也不敢問啊！</p> <p class="ql-block">事后，陳老師抱歉的對于總說：不好意思，實力不允許哈。看來炮大就有搞是真理！謝謝陳老師陪伴了我們一天。</p> <p class="ql-block">野免和藏馬雞和稭進食</p> <p class="ql-block">雞多不怕人，隨便拍</p> <p class="ql-block">晚餐地</p> <p class="ql-block">烤羊、烤雞加燒酒，謝謝江總款待！</p> <p class="ql-block">于總一口燒酒一口腿腿不忘教導我們：要吃得才干得！</p>