B.87《有扈壯舉》—0702戶縣段紀實書名芻議

蘭亭一客

“有扈壯舉” ——“0702戶縣段紀實”書名芻議 文/陳云鵬 “0702戶縣段紀實”自2024年六月醞釀，七月下旬建群，八月初在蔣村鎮白龍村召開啟動儀式，隨即展開了為期六個月的十五個鄉鎮社會化采訪活動。從最初的六位“仁智詩社”理事會成員，發展到如今約200人的采編團隊；從最初的一兩人走街串巷，到如今一村或數村幾十名筑路英雄的集中采訪，相關數據與文字工作已接近尾聲，但書名仍未確定。 采編過程中，曾有文友建議，該書記錄的是當年戶縣農民響應國家號召，不畏艱險出工，不計報酬流血的奉獻精神，故應定書名為“無悔的壯舉”，當然還有“戶縣人的壯舉”，“掙死牛精神”等等等等，由于種種原因，至今仍在存疑討論之中……。 　　愚意以為，上述書名并無不妥，亦非不可取。然細品之下，有的書名不夠響亮，有的則略顯直白。故提議將書名定為“有扈壯舉”，其蘊意有三： 一.戶縣精神之歷史傳承 鄠邑區歷史悠久，自秦朝實行郡縣制至1964年，兩千多年來一直名為鄠縣，后因推行簡化字而改為戶縣。戶縣的歷史淵源可追溯至上古時期，當時為諸侯方國，稱有扈氏，扈與鄠通用。 上古堯舜時期，天下為公，盛行推舉禪讓制；至夏啟時期，生產資料從公有制變為私有制，國家政權也從公推禪讓變為私有專制。當時天下千夫喏喏，唯獨有扈氏一士諤諤，舉起反對私有專制的大旗，雖以小搏大失敗告終，但其公而忘私、舍利趨義的精神感染了一代又一代鄠縣人。如北宋建隆元年的戶縣籍狀元楊礪，耿介清廉，名震朝野；民主革命時期的戶縣名人楊明軒、關麟徵，無論在國共兩黨內外，均以沉著堅毅、忠勇不阿著稱；七十年代的戶縣農民楊偉明，身居斗室而心憂天下；七十年代0702工程的建設者們，餐風飲露，吃苦耐勞而無怨無悔。歷代鄠邑人這種堅韌不拔、“寧叫掙死牛、絕不打住車”的精神，無疑是當年有扈氏精神的延續與傳承。 　　二. 地方文化之歷史代碼 鄠邑區雖在人口和土地面積上不及毗鄰的長安和周至，但在歷史文化積淀方面卻毫不遜色。然而近年來，我們并未充分利用這一豐富的自然與文化資源。朱雀與太平兩大四A級國家森林公園，如同昔日敗家子賣自己家柱鼎石般低價轉讓給了西旅集團。鄠邑歷史上眾多的文化名人未能得到應有的包裝與推廣，人民路廣場卻塑起了毫無歷史意義的“和諧花”；五竹和紙坊兩個高速路出口，塑起的耕牛與朱雀雕塑，與鄠邑地方文化相去甚遠。我們歷史上有科舉狀元，有抗日英雄，有明代前七子，哪一位的塑像不足以成為鄠邑的文化符號呢？ 郭鼎堂，字沫若，以其原籍左有一條沫河，右有一條若河而取字；山曲為盩，水曲為厔，關學大儒李禺自號二曲。以上二位的名字，都帶有無可復制的地方符號。正所謂“民族的才是世界的”，也可改為“地方的才是世界的”。《盩山厔水》刊物名稱打的是地理牌，我們書名不妨打一打歷史牌，因為“有扈氏”作為歷史符號不僅僅極早，而且惟鄠邑區獨有！ 　　三. 鄠邑地名之歷史索引 眾所周知，近幾十年來，由于崇洋媚外者誤導及部分媒體對傳統文化的鄙視，社會各界尤其是青年人的文化基礎每況愈下，念錯字、寫別字的現象屢見不鮮。當戶縣撤縣設區，改稱“鄠邑區”時，許多人誤讀為“鄂巴區”，甚至高鐵乘務員也曾廣播“鄂巴站”，原因就在于很多人不認識“鄠邑”的“鄠”字，誤將其讀作形近字湖北的簡稱“鄂”字。因此，將書名定為“有扈壯舉”，不僅是為了更好地展現鄠邑的歷史文化，也是為了替“鄠邑區”地名正名，讓更多人了解這一獨特的地名。 鄙陋之見，以期方家高斫！ 陳云鵬 2024.11.22 【作者簡介】 蘭亭一客，俗名陳云鵬，五O后，大學畢業。現任《仁智圖文》期刊總編，語文高級教師（退休）。先后有多篇辭賦及詩、曲、小說和散文發表于各類刊物與網絡平臺。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

B.87《有扈壯舉》—0702戶縣段紀實書名芻議

蘭亭一客