安徽名人館紀行，--“穿越時空”的邂逅

水長路遠

美篇號：77670912背景畫面：楊振寧與鄧稼先背景音樂：大江東去 （蘇軾：念奴嬌·赤壁懷古） （詞附于文末） 目錄一. 前言二. 安徽名人館三. 李鴻章故居四. 包公園五. 合肥的“中國鼓”建筑六. 結束語 一. 前言幾年前，去安徽合肥探訪同窗學友。談及旅游景點時，他們熱情地建議：“安徽鐘靈毓秀，人杰地靈，去參觀徽風皖韻的安徽名人館，李鴻章故居和包公園吧，相信你會喜歡的”。要來一次“穿越時空”的邂逅，去了解歷史名人們的滄桑和豐采，我欣然接受了，沒有一絲猶豫，因為要知曉當地的歷史和人文地等，走進博物館，文史館和名人館是最直接最能事半功倍的捷徑了，還省卻了諸多景點間的穿梭和勞頓。 二. 安徽名人館 安徽名人館新館位于合肥市濱湖新區云谷路，面向800平方公里的浩瀚巢湖。它占地面積65000平米，展陳面積9000平米，2015年10月10日對外開放，免費參觀。該館是國內首家地方籍名人紀念館，說明名人足夠多，影響也足夠大。從史前時期到近現代，從遠古，周，秦，漢，唐，宋，元，明，清，民國，到新中國，匯集了八百多名安徽籍名人，或在安徽留下重要足跡的杰出人物（客藉），或其墓地在安徽的名人（客藉），重點展示一百多位，特別是：有巢氏，姜子牙，老子，莊子，曹操，李白，畢昇，包拯，朱元璋，李鴻章，段祺瑞，馮玉祥，陳獨秀，胡適，王明，汪道涵，楊振寧，鄧稼先等，他們是本文介紹的重點。參觀中未見介紹齊白石和嚴鳳英，可能是被我們疏漏了。 名人群雕這是一幅高十余米直達頂層的巨型浮雕，背景是安徽省地圖，通過對應的地理位置，用深淺浮雕錯落刻畫出安徽名人的代表。浮雕上的人物由遠及近，越近則立體感越強。前排左邊兩位站著的名人會不會是陳獨秀和胡適？該群雕之說明中并未提及。 安徽名人館共有八大展廳，從第一展廳“文明曙光中的先祖（遠古-先秦）”到第八展廳“藝苑奇葩中的先伶（清朝-新中國）”，共95組名人。名人全部采用蠟像制作，1：1復原，故形象逼真。安徽名人館是全國最大的全息多媒體展館，具有聲光電高科技場景，也是國內集聚名人最多的名人專題類博物館。 參觀的順序基本上是循朝代和年代而行。 有巢氏（約15000年前）出生在安徽省巢湖流域，生活在舊石器時代早期，列華夏五氏之首，稱為“第一人文始祖”。華夏五氏包括有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神農氏和軒轅氏。有巢氏結束了穴居生活，開創了巢居文明，構木為巢，襲葉為衣；燧人氏發明了鉆木取火和吃熟食；伏羲氏發明了八卦和文字，創立了圖騰龍，標志著中華文明的起始；神農氏發明了農耕，飼養，制陶，紡織和歷法；軒轅氏統一了華夏部落，發明了衣冠，舟車，音律，醫藥等，被稱為“人文始祖”。五氏與三皇有部分重疊，即：伏羲氏--天皇，伏羲；神農氏--地皇，神農；軒轅氏--人皇，黃帝。 大禹與妻涂山氏女嬌和兒啟。大禹距今有4100年，其出生地有爭議，分別為安徽蚌埠，四川汶川和河南登封，但其陵墓卻在浙江紹興，按葉落歸根的傳統，大禹應為浙江人？涂山氏人生活在今安徽蚌埠懷遠縣一帶。夏朝是中國歷史上首個有記載的奴隸制王朝，建都涂山，而大禹是該王朝的開國君主，意義特殊。大禹的主要功績是治理洪水，劃定九州（國界和地界）和制訂各種制度，這為后來中國行政區劃的誕生和國家的治理產生了深遠的影響。 姜太公釣魚姜子牙（姜太公，公元前1156-前1017年）（客籍），商末周初政治家，軍事家，韜略家，思想家，西周丞相。祖籍山東日照，且大部分經歷不在安徽，不知為何列入安徽名人館中。姜子牙是元始天尊的徒弟。其主要功績是輔佐武王討伐，滅商建周，并代理執掌封神大業。 老子（公元前571-470年），姓李名耳，原籍安徽渦陽，春秋時期人，中國古代思想家，哲學家，文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱為“老·莊”。至唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為“世界文化名人”，是世界百位歷史名人之一。老子思想的核心是樸素的辯證法，在政治上主張無為而治和不言之教；在權術上講究物極必反之理；在修身方面講究虛心實腹，不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。其傳世作品《道德經》，又名《老子》，是全球文字出版發行量最大的著作之一。 莊子（公元前369-286年），名周，可能系安徽蒙城縣人，戰國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。椐傳莊子嘗隱居南華山，卒葬于彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。 華佗（145--208）安徽亳州人。他生活在東漢末年三國初期，戰亂，水災旱災，疫病流行，“出門無所見，白骨蔽平”，這就是當時的悲慘寫照。華佗不求名利，把精力集中于醫藥研究和治病上。他善于批判地總結前人的經驗和成果，創立新的學說。華佗的學問可能從扁鵲的發展而來，也可能受同時代張仲景的影響，而華佗最大的成就在于創立的麻醉學和外科手術。華佗研制的口服麻沸散可以類似于現代的全麻，讓病人在無知覺的情況下施行外科手術切除病灶，不僅體表，還可開腹做胃腸手術，減輕了病人的痛苦并大大提高了療效。可見，后世尊華佗為“外科鼻祖”是當之無愧，實至名歸的。 曹操（155-220），安徽亳州人。中國古代杰出的政治家，軍事家，文學家和書法家，是東漢末年的權臣和曹魏政權的奠基者。曹魏建立后被追尊為太祖，謚號“武皇帝”，葬于高陵。 曹操用人唯才，抑制豪強，加強中央集權，在北方實行屯田制并興修水利，使社會經濟得到了一定程度的恢復和發展。魏王曹操也是一位詩人，魯迅評價曹操是“改造文學的祖師”，例如《短歌行》中的“慨以當歌，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操最春風得意時寫下的，當時結束了官渡之戰，他躊躇滿志親率八十萬大軍南下直搗江東（結果遭遇赤壁之戰而大敗）。而“何以解憂？唯有杜康”則成了后世酒徒們找酒喝的借口。奇怪的是后世對曹操的評論之多，分歧之大，世所罕見。 周瑜（175-210），安徽廬江人，東漢末年軍事家，政治家，謀略家，東吳名將。周瑜身材高大，相貌俊美且精音律，當時有“曲有誤周郎顧”之語。他的最成功之戰為赤壁之戰，率吳，蜀聯軍以火攻，以少勝多大敗曹軍，表現出他是一位卓有指揮才能，文武兼備的儒將。蘇軾在被譽為“古今絕唱”和振魂蕩魄的《念奴嬌·赤壁懷古》中重點歌頌的英雄正是周郎和公瑾，即周瑜。在《三國演義》中，周瑜卻成了個心胸狹隘的小人，給諸葛亮出難題，使絆子，反被后者“三氣”，這是羅貫中“拉踩”的手法，捧諸葛亮，踩周瑜。但在《三國志》中卻不同，周瑜在江東百姓中口碑甚佳，且劉備稱周瑜“噐量頗大”，蔣干說他“雅量高致”。與《三國演義》不同，《三國志》畢竟是正史，更真實，所以通常情況下，人物的歷史形象要比其文學形象更接近事實。建安十五年（210年），周瑜病逝于整裝取蜀途中，時年36歲。 魯肅（172-217），安徽定遠人，東吳謀士，部將，戰略家，外交家。他性豪爽，善謀劃，好為奇計。少時與周瑜結為好友。孫權主事后，為孫權提出鼎足江東的戰略規劃，深得孫權賞識。周瑜死后，代替周瑜領兵。建安22年（217年）去世，孫權親自為其發喪，諸葛亮也渡江吊唁。 呂蒙（ 178-219），安徽阜南人，東吳孫權之謀士與將領，是攻滅關羽的最早倡議者。在孫權的勸學下大有長進，“士別三日，當刮目相看”即呂蒙之自述。 花木蘭榮歸做里，公開并還原了女兒身份。花木蘭（412-502），南北朝女將，籍貫未定，安徽，河南，江蘇等多地都聲稱其為同鄉，但以安徽亳州的可能性大。花木蘭故事的流傳應歸功于《木蘭辭》這一地方民歌。花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，其他三位是樊梨花，穆桂英和梁紅玉，都是不讓須眉的俠膽烈女。花木蘭因替父從軍擊敗入侵者而流傳千古，唐高宗偕武則天從泰山封禪后還朝，途經亳州時追封其為“孝烈將軍”。 李太白（李白，701-762）（客籍），四川綿陽人，但其墓位于安徽省馬鞍山市，是國務院公布的第六批全國重點文物保護單位，故被列入安徽名人館內。李白為人爽朗大方，樂于交友，嗜飲酒作詩，名列“酒中八仙”。曾得到唐玄宗的賞識，任翰林供奉。但也正是在酒醉后，寫下了《清平調詞三首》贊美楊貴妃的美貌，惹惱了唐玄宗，“敢覬覦我的女人”（設計臺詞），被唐玄宗逐出長安，所以，浪漫+酒精是會惹大禍的。唐肅宗繼位后李白卷入永王之亂，遭流放，于上元二年去世，時年62歲。李白著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《早發白帝城》《行路難》《將進酒》等。李白所作詩賦，就其開創意義和藝術成就而言，享有極崇高的地位，被后世譽為“詩仙”。 畢昇（972-1051），安徽歙縣人，他發明的“活字印刷術”是中國古代的四大發明之一，享譽全球。畢昇長期在杭州的書籍鋪做雕版刻工和手工印刷。由于雕版印刷很辛苦且效率低成本還高，他刻苦鉆研而發明了活字印刷術，使印刷術發生了劃時代的革命和飛越。 包拯（999-1062），安徽合肥人，北宋名臣，杰出清官代表，最高職務為禮部尚書（官階似清朝之從一品），相當于現今的中宣部部長，兼外交，教育，文化部部長，官階甚高。包拯廉潔公正，立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，英明決斷，敢于為百姓申不平，故有”包公”之名。又由于民間傳其黑面形象，故亦被稱為“包青天”。 為政者師。字面意思，夸包公是為政者（即從皇上到大小官員）的師表。 除司法領域外，包拯也對徽派文化的形成影響深遠，是徽商誠信文化的根基，使徽商能成為中國三大商派（粵，徽，晉）之一。 包拯逝世時年六十四，追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，故后世稱其為“包孝肅”。 朱元璋（1328-1398），安徽鳳陽人，明朝開國皇帝，年號“洪武”。朱元璋在位期間強化中央集權制度，以嚴猛治國，以重典馭臣下，嚴懲貪官和不法勛貴，大搞移民屯田和軍屯，減免賦稅。在他的統治下，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，廟號太祖，葬于明孝陵。 戚繼光（1528-1588），安徽定遠人，明朝杰出的軍事家，書法家，詩人，抗倭名將和民族英雄。胡宗憲（1512-1565），安徽績溪縣人，抗倭名臣，但因與嚴嵩奸黨勾結，是一個功過相抵的爭議性人物。 左光斗（1575-1625）。安徽桐城人，明朝晚期名臣，水利專家，“東林六君子”之一，因公開反對奸臣宦官魏忠資而遭迫害，受盡酷刑后死于獄中。 方以智（1611-1671），安徽安慶桐城人，明代思想家，哲學家，科學家，人稱藥地和尚，為“明末四公子”之一。其家學淵源，博采眾長，主張中西合璧，儒，釋，道三教歸一。一生著述400余萬言，存世作品數十種，內容涉及文，史，哲，地，物理和醫藥。 程大位（1533-1606），安徽黃山屯溪人，明代商人，被稱為“珠算之父”，是程大位珠算法的發明者。算盤出現于宋朝，至明代時已普及，但算法眾多。程大位參考各家學說，刻苦鉆研，于60歲時完成其杰作《直指算法統宗》。英國學者李約瑟認為“在明代數學家中，最引人注目的是程大位”，可謂是集成計算之鼻祖。 吳敬梓（1701-1754），安徽全椒人，清代小說家，其代表作為《儒林外史》。小說白話的運用已趨純熟自如，是中國古典諷刺文學的佳作，對后世文學的影響巨大而深遠，并已譯為英，法，德，俄，日，西班牙等多種文字傳世。 程長庚（1811-1880），安徽潛山市人，清代徽劇，京劇表演藝術大師，是京劇第一代人物，被譽為“徽班領袖”，“京劇鼻祖”和“京劇之父”，為京劇藝術的形成作出了重要的貢獻。 胡雪巖（1823-1885），安徽績溪縣人，13歲時便移居杭州，是中國近代著名的紅頂商人和政治家。由于清朝二品大員官帽的頂珠為紅珊瑚，加之胡雪巖還是徽商的代表人物，故被稱為“紅頂商人”。 二品大員官帽的頂珠為紅珊瑚 清咸豐十一年（1861年），太平軍進攻杭州時，胡從上海運送軍火和糧食幫助清軍。左宗棠西征新疆平叛時，他又在上海籌款，采購軍火并做情報工作，深得左賞識，官晉二品。他利用過手的官銀在上海籌辦私人錢莊，在杭州創立了“胡慶馀堂”，藥店傳承至今，贏得了“江南藥王”之譽。 胡雪巖創立的“胡慶馀堂”被稱為“江南藥王”，傳承至今。 既當官員又經商，將官和商融于一體，比官商勾結更加如魚得水，得心應手，可你肯住手嗎？弘一法師曾說：“事到快意處，須轉；言到快意處，須住。”不轉不住，且在官場，在商場，都樹敵，都遭恨，紅頂商人終究還是逃不過沒頂之災。光緒九年（1883年），胡雪巖被革職查抄，家徒四壁，兩年后郁郁而終。 李鴻章（1823-1901）安徽合肥人。 李鴻章是晚清軍政重臣，政治家，外交家和軍事首腦，舉足輕重，被譽為“李中堂”。然而，晚清國情之復雜和內困外憂，是歷史上任何一個朝代都無法比擬的。大清帝國去勢已定，連光緒，慈禧都無力回天，還指望個總理大臣來挽其“將傾之勢”，勉為其難了，所以，對于李鴻章，忠臣也好，賣國賊也罷，毀譽參半是比較客觀的評價。 劉銘傳（1836-1896），安徽合肥人，清末淮軍重要將領，洋務派代表人物，臺灣省首任巡撫，也是深受兩岸民眾敬仰的民族英雄。 詹天佑（1861-1919）祖籍徽州。詹天佑12歲時留美，1878年考入耶魯大學土木工程系，主修鐵路工程。1905～1919主持修建了中國自主設計并建造的第一條鐵路--京張鐵路。在籌劃修建滬嘉，洛潼，津蘆，新易，潮汕，粵漢等鐵路中成績斐然，被譽為中國首位鐵路總工程師，有“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”之稱。詹天佑于1919年病逝，終年58歲。 段祺瑞（1865-1936）安徽合肥人，北洋皖系軍閥。從1916年--1924年，擔任過北洋政府的實際掌權者，臨時執政者，以及其他軍政要職。曾鎮壓過北京的學生運動，也曾拒絕過日本人要他去東北組織傀儡政府的脅迫，他三造共和體制，并使外蒙重新回到中央政府的管轄之下。段祺瑞生活簡樸，人稱“六不總理”，即不抽（大煙），不喝，不嫖，不賭，不貪，不占。這在高官中甚為少見。對段祺瑞的評價見任見智。畢竟北洋政府實行的是專制下的“共和”，否則也不會成為孫中山“護法運動”及之后北伐的目標了。 黃賓虹（1865-1955），安徽歙縣人，中國近現代國畫家，書法家，蒃刻家，詩人，藝術教育家。1954年當選為中國美協華東分會副主席，中央美院民族美術研究所所長，1955年獲評“中國人民的優秀畫家”，同年在杭州逝世。 陳獨秀（1879-1942），安徽懷寧人。陳獨秀是新文化運動的倡導者，發起者和主要旗手，五四運動的領導者，中國共產黨的主要創始人之一和黨早期主要領導人。由于右傾機關主義的錯續使黨遭受嚴重損失，在1927年的中共“八七”會議上被撤消總書記職務。后又組織托派組織，1929年11月被開除出中國共產黨。1942年于四川江津病逝。 胡適（1891-1962），字適之，安徽績溪縣人，中國現代思想家，文學家，哲學家。胡適的經歷豐富。曾赴美留學，專攻農科和哲學；回國后受聘北大教授，后加入《新青年》編輯部，出版過《中國哲學史大綱》和《白話文字史》，創辦過《獨立評論》雜志；曾當選“國民參政會”參政員，出任駐美大使并出席舊金山會議，后任北京大學校長。1949年前往美國，1957年任臺灣“中研院”院長，1962年病逝于臺北。對胡適的評價長期有爭論，但有共識：胡適是一位具有復雜性和多面性的學者，是中國現代史上的重要人物。他在學術，文化，社會等方面有顯著的貢獻，但它存在著一些局限性和爭議，他的貢獻和局限性都應被歷史評價和銘記。 陶行知（1891-1946），安徽合歙縣人，中國人民教育家，思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國民主救國會和中民主同盟的主要領導人之一。 張恨水（1895-1967），安徽安慶人，民國時期鴛鴦蝴蝶派作家，并被尊為現代文學史上的“章回小說大家”。代表作有《春明外史》（成名作）《金粉世家》《啼笑姻緣》等，而后二者的問世讓張恨水的聲望達到了頂峰。張恨水的作品上承章回小說，下啟通俗小說，雅俗共賞，促進了新文學與通俗文學的交融。 衛立煌（1897-1960）安徽合肥人，1917年任孫中山衛士，國軍將領。曾積極主張抗日。1943年冬任中國遠征軍司令長官，重創日軍。1948年任國民黨東北“剿共”總司令。沈陽解放前夕因消極避戰而被撤職查辦，1949年出走香港。1955年囬到北京，是第一位從海外歸來的國軍高級將領。曾任全國政協常委，國防委員會副主席等職。 孫立人（1900-1990）安徽合肥人。陸軍二級上將，抗日名將。先后畢業于清華大學和美國弗吉尼亞軍事學院。在緬戰中有“叢林之狐”和“東方隆美爾”之美稱。內戰中任陸軍副總司令，后任臺灣“陸軍總司令”兼“保安司令”，1955年因“孫立人案件”被撤職軟禁，1990年病逝于臺灣。 戴安瀾（1904-1942）安徽無為市人。黃埔三期畢業，國軍200師師長，抗日英烈，1942年5月在緬甸殉國。 李克農（1899-1962）安徽巢縣人。是黨和人民軍隊情報，保衛工作的卓越組織者和領導者，是中國共產黨在隱秘戰線上的杰出代表。李克農于1926年加入中國共產黨。1955年被授予上將軍銜，先后榮獲一級八一勛章，一級獨立自由勛章和一級解放勛章。是中共第八屆中央委員和第三屆全國政協常務委員。 張治中（1890-1969）安徽巢縣人。黃埔系骨干將領，中國國民革命軍陸軍二級上將，政治家，軍事家和愛國主義人士。張治中在國民黨任職期間受到蔣介石的認同和重用。但他堅持國共兩黨和平共處。解放戰爭后，鑒于張治中對中國和平作出的貢獻，被稱為“和平將軍”，有張治中故居留作紀念。著有《張治中囬憶錄》。 馮玉祥（1882-1948）（客籍），河北滄州人，人稱“布衣將軍”，民國時期西北軍的統師和最高軍政首腦。馮玉祥在早年參加過袁世凱組建的新軍。北伐時期率部參加北伐。“9·18”和蘆溝橋事變后積極促進抗日愛國力量的發展。抗戰勝利后堅持反內戰，發起組織中國國民黨革命委員會（即民主黨派“民革”）。1948年應中共中央的邀請參加全國政協的等備工作，時年9月1日在黑海的一艘輪船上遇難。馮玉祥曾經是能夠影響甚至左右中國局勢的風云人物，并且在中國近代歷史進程中的關鍵時刻，作出過重大貢獻。 王明（1904-1974），安徽六安縣人，中共早期領導人之一，犯“左”右傾錯誤，過大于功。 王稼祥（1906-1974），安徽涇縣人，中國共產黨和中國人民解放軍的卓越領導人，新中國優秀的外交家。 革命戰爭時期曾任中央政治局委員，中共駐共產國際代表，中共中央軍委副主席，總政治部主任。解放后歷任中國駐蘇大使，外交部副部長，中聯部部長，中央書記處書記，全國政協常委。文革中遭到康生迫害。1974年猝然逝世，享年68歲。 劉開渠（1904-1993），安徽蕭縣人，雕塑家及美術教育家。曾創作了抗戰題材的作品《淞滬戰役陣亡將士紀念碑》，還領導了人民英雄紀念碑浮雕的創作工作，并創作了其中《勝利渡長江解放全中國》等浮雕。曾任中央美院副院長，中國美術館館長和中國美協副主席等職。以其名字命名的劉開渠獎是中國雕塑界的最高獎項。 趙樸初（1907-2000），安徽太湖人，佛教學者和中國現代社會話動家。曾任中日友協副會長，中國紅十字會副會長，中國書法家協會副會長和第四，五屆全國政協副主席， 汪道涵（1915-2005），安徽明光人，同盟會元老汪雨相之子，上海市委書記，市長，海峽兩岸關系協會會長，中共中央顧問委員會委員。 楊振寧（1922-），1922年生于安徽合肥，理論物理學家，美國國家科學院外籍院士，英國皇家學會外籍院士，香港科學院榮譽院士，俄羅斯科學院院士，諾貝爾物理學獎獲得者。2015年4月1日放棄美國國籍，2017年2月轉為中國科學院院士。 楊振寧與鄧稼先在北京機場 鄧稼先（1924-1986），1924年出生于安徽懷寧，核物理學家，中國科學院學部委員（院士），核工業部科技委員會副主任，國防科技委員會副主任，核武器研究院院長，主要從事中國核武噐的發展和研制，1986年7月29日在北京逝世。1999年被追授“兩彈一星功勛獎章”。 三. 李鴻章故居（李鴻章家族住宅） 李府（李鴻章家族住宅） 晚清軍政重臣李鴻章之故居位于安徽省合肥市廬陽區淮河路步行街中段208號，是典型的晚清江淮地區民居建筑，被列為全國重點文物保護單位和國家4A級旅游景區，免費參觀。經過時代的變遷，李府只有原先的1/10大，目前占地2000平米。建筑由南向北分為五進，參觀順序是門廳，前廳，中廳，走馬樓。 前廳。是客人休息和等候主人接見的地方。現在是“李鴻章生平介紹--青少年時代，金榜題名……” 李鴻章（1823-1901） 李鴻章生平介紹--前言 第一章青少年時代 福壽堂又名“中廳”，是接見貴賓的場所，也是李鴻章為母親祝壽的地方。 中廳之一部 走馬樓走馬樓是南方民居建筑中一種特有的建筑形式，客家民居建筑樣式之一，四周都有走廊可通行的樓屋。甚至騎馬可以在里面暢行無阻。 小姐樓小姐樓是女眷住處，它與前院中間有道磚墻，把小姐樓與外界嚴密隔開。這道墻上有扇門，這便是“大門不出，二門不邁”的二門了，男子嚴禁踏入二門半步。 小姐樓東頭二層是李鴻章的女兒，即張愛玲的祖母出嫁前的閨房。 小姐樓院中的井 “海軍公所”這套是仿制品，真實的在威海劉公島。 享堂為李鴻章專用，有廳，書房，臥房等。 四. 包公園 包公園（Lord Bao Park），簡稱包園，位于安徽省合肥市包河區蕪湖路72號，始建于北宋治平三年（1066年），是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。 包公園，1981年被公布為第一批省級文物保護單位。 2006年獲評國家AAAA級旅游景區。 2010年被中央紀委命名為首批全國廉政教育基地。 包公園占地34.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由清風閣，包公墓、包公祠，浮莊等景點組成。 清風閣是一組集紀念，展示，游覽為一體的大型仿宋綜合性建筑群。為包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，并宣傳安徽悠久的歷史文化而于1999年建造。 清風閣高42米，建筑面積1700平米，明五層，暗四層，為仿宋式建筑。 明月亭 清風閣碑記位于明月亭中，記錄了為紀念包拯誕辰1000周年而建造清風閣的過程。 參觀“包拯長廊” 包拯任職履歷表 包拯與宋仁宗宋仁宗是位仁君明君，力挺包拯。 包拯與劉太后劉妃（劉太后）是“貍貓換太子”陰謀的主謀，而李妃是受害者，其子出生后被劉妃用貍貓換走而出宮。經曲折的過程后李妃的兒子繼位，即宋仁宗，包拯將李妃偷偷帶入宮中，母子相認。陰謀敗露后劉太后自盡。 廉泉 色正芒寒。出自劉禹錫的唐詩，稱頌人的品行高潔正直。 萬古不磨。意即永遠不會消失，出自《后漢書》。 椐說包公生前希望宋仁宗賜他21口棺材，分散埋葬以迷惑人，因為他政敵多，怕死后被人下黑手，遭報復。 包公去世后，其靈柩從開封運回合肥下葬。 包公墓神門 包公墓享堂 1973年合鋼二廠擴建時發現了墓群，其中一個是真正的包公墓，從遺骸和墓志銘得以證實。 包孝肅公拯之墓 包拯墓室入口 通往墓室的地道，兩邊有長明燈。 墓室。石板上有墓志銘，墻上（紅色處）有遺骸的照片。透過玻璃可看到內室的棺材。 五. 合肥的“中國鼓”建筑 “中國鼓”造型這是位于安徽合肥萬達文化旅游城的大鼓展示中心，以中國非物質文化遺產——安徽鳳陽花鼓為設計原型，借助中國三國時期厚重歷史典故，圍筑巨型戰鼓，宛若城堡。合肥“中國鼓”建筑高18.13米，直徑58.52米，總建筑面積4650平方米，歷經119天建成。這座融合了中國傳統文化元素的鼓型建筑的大門是鳳陽花鼓栓鼓繩袢，廣場圖案則是拴在袢上的中國結，內部地面是祥云圖案，頂棚由一面大鼓和24面小鼓造型組成。合肥的“中國鼓”建筑是合肥市首個建筑類吉尼斯世界紀錄項目。 六. 結束語何為名人？名人是指那些在某個領域或社會中具有較高知名度和影響力的人物，而歷史名人則是在歷史上某個階段有重要影響的人物，有的名人的影響力甚至可延續至今。安徽名人館中的名人雖然大多數屬安徽藉，但他們的影響是全國的，甚至全世界（例如畢昇）。多數名人的影響是正面的，但也有負面的（例如王明）。安徽名人館如此安排，遵循了實事求是，客觀公正的原則。對爭議性人物的評價有時不宜非白即黑，例如曹操，李鴻章，段祺瑞，胡適等。受羅貫中《三國演義》的影響，在很長一段時期內，曹操被定性為亂世奸雄和反面人物，此后史學界有專家為他翻案，引發大辯論，這符合“百花齊放，百家爭鳴”的雙百方針和歷史唯物主義。類似的情況是秦始皇和李鴻章，前者曾被定性為“暴君”，翻案辯論后成了中國古代“十大明君”之首，后者則是“賣國賊”。對于爭議性人物，安徽名人館并未下結論，而是暫時擱置，待有更豐富，更詳實的資料后讓后人來作出判斷。其實，參觀完安徽名人館的體會是大多數名人與普通人有共同之處，即：弘揚正氣，精忠報國，努力工作，奮發圖強，這才是民族凝聚力，這才是中華民族能自立于世界民族之林的能力，氣魄和根基。 附：《念奴嬌·赤壁懷古》--蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。 水長路遠出品?提示：點擊文首之頭像，會出現作者的作品集，供參閱。

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安徽名人館紀行，--“穿越時空”的邂逅

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