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山西河南游記●忻州

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在素有“中國古建筑博物館” 之稱的山西省,已發現各類古塔580余座。經有關專家考證,山西古塔種類居全國首位。其中應縣木塔作為我國現存最早的木結構樓閣式高層建筑,中國獨一,舉世無雙,1961年,國務院公布為全國重點文物保護單位。2016年9月,被吉尼斯世界紀錄認證為“世界上最高的木塔”。 應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔,是佛宮寺的主體建筑。木塔采用全木結構,沒有用一根鐵釘一塊水泥,歷經千年而不倒,充分展現了中國古代建筑的智慧和技術水平,是建筑結構與使用功能設計合理的典范。應縣木塔不僅是中國的國之瑰寶,也是世界級的文化遺產,與巴黎埃菲爾鐵塔和比薩斜塔并稱為世界三大奇塔。 應縣木塔建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。自建造至今已有900多年歷史,長期經受風雨侵蝕,并曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震,雖有輕微傾斜,仍巍然屹立不倒。實踐證明,它是建筑結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典范之作,是中國古代建筑史上的一大奇跡,在世界上也是絕無僅有的。 第一層是高11米的釋迦牟尼佛像。目前,在塔內發現的600多件文物中,最震驚世人的是1966年、1974年先后現世的兩顆佛牙舍利,據考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。 應縣木塔歷經蒼桑,遭受過無數次自然和人為的破壞,元代以后,應縣曾發生過十余次較強的地震,其中六級以上就有三次,周邊房毀人亡,木塔卻安然無恙。1926年軍閥混戰時,木塔曾中彈200余發,至今彈痕可見,而它仍巍然屹立。 在山西省內,到處都能聞到老陳醋的香味。 雁門關,是世界文化遺產萬里長城的重要組成部分,全國重點文物保護單位,是歷史最為悠久、戰爭最為頻繁,知名度最高、影響面最廣的古關隘,被譽為“中華第一關”。 戰國時期,趙國大將李牧常駐雁門,憑借關城之險,慎重防守,擊敗匈奴十萬人馬;漢朝名將李廣、衛青、霍去病曾經率兵和匈奴在此廖戰,大獲全勝,威震塞外;隋揚帝楊廣曾經率兵在此與突厥作戰;唐將薛仁貴曾經在此追趕突厥兵馬捷報頻傳;北宋楊繼業也曾幾出雁門大破遼兵,使其聞風喪膽,博得“楊無敵”稱號。英雄業績,不勝枚舉;生動故事,廣為人知。 在戰場上擂響了戰鼓,將士們就要向前沖鋒陷陣,奮勇殺敵! 相傳北宋時,朝廷以潘仁美為帥,楊繼業為先鋒鎮守北地,三軍來到雁門關安營扎寨。潘仁美讓楊繼業到關口外駐扎,即現在的白草口,當時此口并無名稱,潘仁美想羊怕吃敗草,就把這里叫敗草口了,試圖把楊繼業困死關外。后來楊繼業遭潘仁美陷害,老百姓紀念楊家忠心報國和憎恨潘仁美之奸,便將敗草口改為白草口,因為羊怕吃敗草喜吃白草。 這里是精忠報國的楊家將塑像以及其戰場上英勇殺敵的故事繪畫。 雁門關,又名雁門塞、西隆關,位于山陰縣廣武城南的咽喉要道上。當乘車到山陰縣城之后,就會見到群山起伏,山腳之下,數百座漢墓封土堆狀若丘陵一般,高者15米左右,低者約有4米,透透迄迄,散落在曠野荒郊之上。在這些漢墓中,埋葬著無數個漢朝守衛雁門關將士之忠骨,行人路過此地,無不肅然起敬,憑吊英魂。 蘆芽山萬年冰洞在寧武縣城西50公里處的春景洼鄉麻地溝村,海拔2300米。經中國科學院地質研究所洞穴專家現場考察認定:此洞形成于新生代第四紀冰川期,距今約三百萬年,故名萬年冰洞。<br data-filtered="filtered"> 這個冰洞的最神奇之處在于以本地的氣候條件論,根本構不成結冰的環境。即使在三伏夏天,洞外普遍炎熱,綠草如茵、百花盛開,洞內卻寒氣逼人、冰雕玉砌,四季冰封。這致冷的源從哪里來?地質專家們至今也無法解開這個謎團。 專家們稱,該冰洞位列全國一萬多個洞穴中僅有的九個冰洞之首。洞內制冷機制最強、冰儲量最多,現開發近百米。分成上下五層,通過鉆冰洞,下冰樓梯,過冰棧,可到各層觀光。 洞內冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鐘、冰人、冰菩薩等,千奇百怪、或玲瓏剔透,或晶瑩奪目,或婀娜多姿,或雄偉壯麗,無不令人驚嘆。 寧武萬年冰洞是全國迄今發現的最大的冰洞,也是世界上迄今為止除永久凍土層以外發現的罕見的大冰洞。而更使人們奇嘆不已的是:與冰洞相距不到二百米處,有一處千年不熄的地火,當地人稱千年火山。這一冰一火,本是相克,卻奇妙地共存于同一山上,可謂世界奇觀,中華一絕。 忻州古城始建于東漢建安二十年(公元215年),距今已有1800多年的歷史,是中俄萬里茶路上的歷史文化名城,素有“晉北鎖鑰”之稱,又因文風昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽,是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮。<br data-filtered="filtered"> 忻州古城以地方特色為基礎,以中國雜糧之都、東方佛教之都、晉北溫泉之都為支撐,復現明清時期忻州古城商貿繁盛、休閑安逸的社會生活畫卷。 秀容書院:創建于清代乾隆四十年(公元1775年)。隨地勢而建,階梯式布局,分上院、中院、下院三個院落,總占地面積約 45畝。當時忻縣稱秀容縣,故以此得名,由時任知州魯潢倡導捐資四千金而建。書院建成后,取代了忻州儒學,成為當時忻州的最高學府。山西省唯一一處保存完好且仍具有教育功能的書院,記錄著城市肌理,維系著忻州的文化血脈。 泰山廟:始建于初唐,現存建筑經宋、明、清歷代的擴建和重修。作為道家場所泰山廟曾經遠近聞名。民國以來成為忻州最大的錢市,各種交易和貿易在這里興旺發達。泰山廟建筑宏大,從北到南,有大殿,獻殿(過殿),戲臺(樂樓)、山門、影壁。兩側有鐘亭、鼓亭、牌樓,戲臺與獻殿中原有三思橋。 財神廟:建于明代永樂年間,現存為清代遺構。位于財神廟巷,坐西向東,與泰山廟呈丁字相交處,東西長 55.6 米,南北寬 25 米。中軸線上為過殿、大殿,兩側有鐘鼓樓、偏殿。過殿面寬三間,進深四椽,卷棚頂懸山式。大殿面寬五間,進深四椽,單檐懸山頂,五檁后廊式架構,斗拱三踩單昂。為忻州市市級文物保護單位。 關帝廟:始建于唐初貞觀年間,坐北朝南,東西長75米,南北寬30 米。現存為明清時期重修改建后的建筑。俗稱老爺廟,是祭祀三國名將關羽的寺廟,是忠義神武的化身,民間稱為武財神。廟門上關帝廟和護國寺兩塊牌匾并列,是明清以來三教合流,在民間的多種形式融合的體現。關帝廟現由五臺山佛教協會會長昌善法師住持。 忻州北城門樓:是山西省省級文物保護單位,創建于明萬歷二十四年。樓身坐落在12米高的城墻之上,更顯其巍峨高大,雄偉壯觀。城墻巍巍聳立,外涂朱紅,下筑券門洞,洞頂甚高,底闊3米多。重檐三滴水,歇山頂。 五臺山是中國四大佛教名山之首,它與浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山齊名,共同被譽為“中國佛教四大名山”。在中國,四大佛教名山各有其美稱:金五臺、銀普陀、銅峨眉,鐵九華。 毛澤東在當年路居五臺山時曾寫下:“從建立山西的五臺山,到建立全中國的五臺山,爭取最后的勝利。” 五臺山鎮海寺是眾多佛教信徒心中的圣地。該寺始建于明代,因寺旁海底泉上建有鎮海塔而得名。主要建筑包括天王殿、大雄寶殿、觀音殿等,每一座殿堂都供奉著莊嚴的佛像,每一尊佛像都蘊含著深刻的佛教教義。 殊像寺,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺成為五臺山五大禪處,又為青廟十大寺之一,是一座很有名氣的寺院。寺內最著名的建筑是文殊閣(大殿)。殊像寺大殿面寬五間,進深三間,重檐九脊歇山頂,是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殊像寺殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像,高近十米,是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。 五爺廟在五臺山名氣最大,香火最旺。五爺廟供奉的是廣濟龍王文殊菩薩,被認為是五臺山五頂文殊菩薩的化身。這里的香火非常旺盛,每年的初一、十五,朝拜的善男信女絡繹不絕。據說五爺廟許愿非常靈驗,因此吸引了大量游客前來祈福、還愿。 顯通寺是五臺山歷史最悠久、規模亦最大的寺廟。它與河南洛陽白馬寺同為我國最早的佛教寺院,被稱作“釋源宗祖”,是全國重點文物保護單位,也是五臺山佛教協會駐地。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 銅殿是顯通寺的第六層殿宇。室內四面的隔扇壁上,整整齊齊地鑄造著跏趺而坐的諸佛銅像一萬尊,小巧玲瓏,各具情態,無一雷同,布滿了整個內壁。殿的中間,供奉著獅子文殊銅像,金容滿月,面目慈祥。 羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一,羅睺寺現存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經閣、禪房、配殿、廊房地產118間。 羅睺寺既然已經從青廟變成黃廟,難怪羅睺寺文殊大殿內的騎獅文殊菩薩像面部并非金色而早呈乳白 色,故名白文殊;文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺上而不是站著或臥在磚臺上;肩膀兩邊伸出肩花,花在分別放著經書和智慧劍。這些都體現了黃廟中文殊像的特點。 騎綠毛獅子的是文殊菩薩,騎大白象的是普賢菩薩,騎神獸的是觀音菩薩。由于寺廟內都禁止照相拍視頻,所以只能夠拍攝廟宇建筑的外觀。 五臺山善財洞寺是傳說中順治皇帝出家的地方,系黃廟,建于清朝。清朝諸帝大興佛教,尤昌黃教,康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代皇帝共12次巡禮五臺山,使五臺山佛教的興盛達到了高峰。善財洞作為黃廟,自然得到了 帝王們的青睞。 五臺山相傳為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場,最鼎盛時期為唐代,據《古清涼傳》,全山寺院多達三百所,現存寺院共47處。 “地道戰、地道戰,埋伏下神兵千百萬……”每當聽到這首雄壯激昂的歌曲,人們的眼前就會浮現出電影《地道戰》中的畫面。而山西省忻州市定襄縣境內的西河頭地道戰遺址,它與河北冉莊、北京焦莊戶一起并稱為全國三大地道戰遺址。 山西省忻州市定襄縣的河邊村則是閻錫山的故居,他是早期追隨孫中山起義的國民黨元老級人物,也是統治了山西40年的“土皇帝”。 而山西省忻州市五臺縣的東冶鎮永安村,則是徐向前元帥的故居。 山西省晉中市昔陽縣的大寨村,則是當年名震全國的“農業學大寨”典范。 山西省主要的農作物有玉米、高粱、筱麥、馬鈴薯等等。 未完待續,敬請繼續觀看下一集。
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