幸會塞維利亞，情陷弗拉門戈

京一

塞維利亞是西班牙第四城，也是安達盧西亞自治區的首府，歷史上曾是北非摩爾人的重要中心，因此保留了眾多摩爾人特色的建筑與城墻，留下了諸多的歷史遺跡和文化遺產，被譽為旅游城市。 塞維利亞憲法大道南端，街頭偶遇吉普賽賣藝人表演弗拉門戈，驚艷一刻，大開眼界，實是城市一大亮色。 作為西班牙的國粹，弗拉門戈是一種音樂歌舞的藝術表演形式，表演者大多是吉卜賽人，以至于西班牙人把吉卜賽人稱為弗拉門戈人。 伴唱、吉它伴奏加上舞娘是弗拉門戈的三大要素。開場亮相，三人一臺戲，便吸引了不少圍觀者，方尺立錐之地卻能成為盡情揮灑的舞臺，這就是弗拉門戈的魅力。 弗拉門戈的發展，從自娛自樂到浪跡江湖，直至登堂入室響譽世界舞臺，成為西班牙的一張明片，吉卜賽人功不可沒。 盡管是街頭級的弗拉門戈三人組，卻是牢牢吸引游客目光的亞專業顏控組合。 舞娘半老，風韻猶存，額頭上的歲月痕跡，難掩斯人高貴氣質。一招一式，舉手投足，盡顯舞娘不凡功底。 伴唱者，有著“007”明星皮爾斯.布羅斯南的神韻，隨意的穿著，仍透出帥氣的鋒芒，稱得上男神一枚。 吉它伴奏者，那一抹發型，憂郁的眼神，可揉碎幾多少女之心。 旅游城市塞維利亞是弗拉門戈的主要發源地，自然作為西班牙國粹的這種表演形式值得正正經經地欣賞品味一番。塞維利亞的弗拉門戈基本上分三個擋次: 低擋的街頭出演，接地氣，有影響力，為城市添彩；一般只收酒水錢的中擋酒店咖吧場所，氣氛熱烈，演藝條件好，多為旅客團隊的觀摩欣賞所選；高擋的則是買票的正規劇院，專演有劇情的經典劇，如《卡門》、《莎樂美》與《堂吉訶德》。團隊安排觀看弗拉門戈是在PALAC酒店的酒吧，一所內呈方型頗有阿拉伯建筑遺風的大院，中間場地可容納七、八十客人，兩邊是專售弗拉門戈題材的紀念品與服裝的柜臺。在塞維利亞，弗拉門戈的演出時間一般在晚上九點以后，而象專門接待團隊的PALAC酒吧可根據市場的需求而定了。 15世紀西班牙統一后，摩爾人、猶太人、吉卜賽人受到宗教的影響，被迫改變生活方式逃往偏僻山區。多少年后，歷經不同文化的融合，形成了膾炙人口的弗拉門戈，表達了當時人民對苦難的傾吐、對故鄉的眷戀、對生活的渴望以及對自由的熱愛。而飄泊流浪、生活艱辛、能歌善舞的吉卜賽人就此成了弗拉門戈的主角，弗拉門戈則借助吉卜賽人這個移動載體逐漸在安達盧西亞地區流行開來。 弗拉門戈的基本模式: 蒼老嘶啞的伴唱；節奏強烈的吉它伴奏；高貴奔放、優雅美艷、自由率性、情感濃烈的舞姿。 發展到今天，弗拉門戈的表演內容豐富多采，舞者有男女獨舞、雙人舞與群舞，歌者有男女聲吟唱，樂器則有吉它獨奏與打節奏的節拍器-響板。 弗拉門戈也衍生出多種表演形式，有表現強烈、節奏明快的女子響板獨舞，有男、女的踢踏獨舞及男、女踢踏對舞。 弗拉門戈對舞者的裝扮有一定的著裝要求，女的一律是后梳式溜光發束、緊身上衣與開衩花邊百裥長裙；男的較為簡單，上身緊身的深色馬甲或長袖開領體恤衫，下身則是緊身深色長褲。 弗拉門戈將印度人熱情奔放的踢踏舞、阿拉伯人神秘傷感的舞風、猶太人的宗教音樂和民歌與安達露西亞的歌舞形式和諧地融合在一起，開始從山區鄉村走向小鎮大城，最終走向世界，成了西班牙民間藝術的象征和國寶。 弗拉門戈將舞姿的奔放與高貴、尊嚴與哀傷、優雅與委婉，通過落寞皺眉、挺胸舒臂、轉跨跺腳、音樂節奏與肢體協調，淋漓盡致地表現了出來。隨著吉它最后音符斷崖式的停頓，鏗鏘舞姿就此嘎然而止，舞娘閃出優美的定格造型，場上場下頓時爆發掌聲歡呼聲，氣氛達到高潮的極點。平日內斂不露聲色者，此刻也情不自禁住地起身呼應，全場融為一體，這就是弗拉門戈，有讓人融湎其中的魔力，有令人共傷悲同喜悅的魅力。 夜時20點40分散場后，等侯在附近的下一批游客觀眾又將入場。1個半小時的演出，囊括了弗拉門戈的各種表演形式，美好、精采、感動將深植于記憶，也顛覆了對吉卜賽人的認知。弗拉門戈所表現出吉卜賽人的堅忍不拔、樂觀向上不也是西班牙人的民族精神! 五、六百年前從印度巴基斯坦北部越過千山萬水來到安達盧西亞的吉卜賽人已融合在這塊土地上，祝吉卜賽人好運。 西班牙的二大國粹，斗牛與弗拉門戈，從起源發展到頂峰再到現在，斗牛已不符合時代的發展和民眾的需要，弗拉門戈則不同，他是從民間產生，不斷吸取各民族的文化藝術營養，加以提升，正處于發展的上升通道，帶給人們的是感官享受、藝術欣賞與熏染共鳴，傳遞的是正能量。斗牛運動的消亡可以預期，弗拉門戈則隨著世界文明的發展走向新的高度。

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