周源秦根：歷代名人詠寶雞之（一）

滄海一粟

金秋十月，國慶75周年華誕，寶雞“歷代名人詠寶雞”書畫雕刻作品展出。 這次書畫展，每一副作品旁都有內(nèi)容介紹，有注釋，有書畫作者的身份介紹。主辦方是下了功夫的。關(guān)注每一篇作品所具有的歷史知識(shí)性。風(fēng)云變幻幾千年，從中能了解到古代名人接觸寶雞所留下的詩詞歌賦，感嘆寶雞文化的厚重，人杰地靈。 ?第一部分?周源秦根 十二篇書法作品，展示了出土于寶雞的石鼓文；寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶何尊銘文；中國青銅器之重器銘文；誕生于寶雞的《詩經(jīng)》之作。 ??一、【石鼓·吾水鼓銘文】（節(jié)選）吾水既清，吾道既平……嘉樹則里，天子永寧。 書法：張紅春 【注】石鼓文產(chǎn)生于先秦時(shí)期，是中國最古老的石刻文字之一。集大篆之成，開小篆之先河，享有“石刻之祖”之稱，被康有為譽(yù)為“書家第一法則”。《吾水鼓》銘文為秦公述志詩，記述了秦公狩獵、慶典、祭祀、練兵等活動(dòng)，歌頌了秦國富民強(qiáng)、山河壯美之景象。秦曾建都于“雍”（今寶雞鳳翔）長達(dá)294年，有19位秦國王公在這里執(zhí)政，雍州也是華夏九州之一。 石鼓之一 ?今日寶雞石鼓閣 ?二、【何尊銘文】（唯）王初前（遷）宅于成周，復(fù)（稟）武王，（禮）（裸）自天。（在）四月丙戌，王（誥）宗小子于京室，曰“昔（在）爾考公氏，克（仇）（文）王，（肆）（文）王受茲大（命）。（唯）（武）王既克大邑商，（則）廷告于天，曰：＇余其宅茲中或（國）（國），自之（乂）民。＇（嗚）（呼）！爾有唯小子，亡（識(shí)），（視）于公氏，有（爵、庸、勛）于天，（撤）（命）（敬）享（哉）！助王（恭）德（裕）天，（訓(xùn)）我不敏。”王咸（誥），何錫貝卅朋，用（作）（庾）公寶（尊）彝。王五祀。 書法：孫振剛 【注】何尊，西周早期青銅器，國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物，出土于寶雞陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)。為國家一級博物館——寶雞青銅器博物院鎮(zhèn)院之寶。內(nèi)底鑄有銘文122字，記述了周成王對于宗小子何的訓(xùn)誥之辭，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載。 何尊 ?三、【大盂鼎銘文】 （略）291字 書法：趙會(huì)科 【注】大盂鼎，西周早期青銅器，出土于寶雞岐山縣京當(dāng)鎮(zhèn)禮村，為晚清四大國寶之一，現(xiàn)藏于中國國家博物館。其內(nèi)壁鑄有銘文291字，記述了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，是研究西周分封制重要史料。其中記述的殷商酗酒教訓(xùn)等，可謂中國最早的戒酒令。 大盂鼎 ?四、【逨盤銘文】（略）372字 書法：張永紅 【注】逨盤，西周晚期青銅器，出土于寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村。內(nèi)底鑄有銘文372是西周晚期金文代表性書作。記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。第一次印證了《史記·周本紀(jì)》所記西周諸王名號，對夏、西周斷帶工程所擬的西周宣王年表做出了檢驗(yàn)。 逨盤 ?五、【秦公镈銘文】 （略）135字 書法：周寶良 【注】秦公镈，春秋時(shí)期青銅器，出土于寶雞市陳倉區(qū)太公廟村，其上鑄有銘文135字，鐘銘細(xì)勁，鎛銘沉厚，開秦小篆之先河。 秦公镈 ?【六】【詩經(jīng)·大雅·綿】（節(jié)選）緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時(shí)，筑室于茲。 書法：賈家寶 【注】寶雞作為周王朝的肇始之地，是先秦文學(xué)的發(fā)源地，是孕育我國第一部詩經(jīng)的搖籃。《詩經(jīng)·大雅·綿》講述了西周先祖古公亶父，率領(lǐng)周部族從旬邑、彬縣一帶遷徙寶雞岐山、扶風(fēng)周源之地，開國奠基，振興周族光榮業(yè)績。所選詩句通過盛贊周原土地肥沃、野菜甘甜、民眾勤勞等場景，勾勒出周人自力更生，同筑家園的美好畫面。 （美術(shù)展區(qū)） ?七、【詩經(jīng)·大雅·卷阿】（節(jié)選）鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。。 書法：何俊峰 【注】這首詩盛贊了周成王出游卷阿的盛大場景。卷阿在今岐山縣鳳凰山南麓，是我國歷史上最早的宮廷游覽教化場所，也是西周王朝的采詩之地，所選詩句以鳳凰比喻周王，以百鳥比喻賢臣，渲染出君臣相得的和諧氣氛，是西周禮樂制度和文化精神的形象體現(xiàn)。 （美術(shù)展區(qū)） ?八、【詩經(jīng)·小雅·鹿鳴】呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。 書法：宋志賢 【注】這是一首宴飲詩。原為周王宴請群臣時(shí)所唱，后逐漸推廣至民間。內(nèi)容正大平直，風(fēng)格中和典雅，豐腴婉曲，一派祥和氣象。展示周人熱情好客的宴客之禮和真誠敦厚的品德樣貌。 （美術(shù)展區(qū)） ?九、【詩經(jīng)·國風(fēng)·召南·甘棠】蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。 書法：荻劍若 【注】這是周人紀(jì)念召伯（召公）的詩歌。召公巡行鄉(xiāng)邑，從不煩勞百姓，常常在其采邑的一棵甘棠樹（相傳在岐山劉家塬）下處理政務(wù)，決斷獄訟，調(diào)解糾紛。后人頌其德政，悅其教化，緬懷其人，敬重其樹，尊為“召公甘棠”。 （美術(shù)展區(qū)） ?十、【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·渭陽】（節(jié)選）我送舅氏，曰至渭陽。何以贈(zèng)之？路車乘黃。我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之？瓊瑰玉佩。 書法：符浩 【注】這是一首送別詩。描寫了秦康王送舅舅晉文公重耳回國就職，在渭水邊的送別場面。外甥送別舅舅想到已故的母親，表達(dá)思念之情，也表明了“秦晉之好”。其典故歷代廣為引用，清人方玉潤稱此詩為“后世送別之祖”。 （仿造石鼓） ???十一、【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣】（節(jié)選）豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王與興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！ 書法：谷衍舟 【注】這首詩是秦地的軍中戰(zhàn)歌，描寫了秦兵在缺衣少穿的艱苦條件下，依然奔赴沙場為國而戰(zhàn)。體現(xiàn)了秦國士兵驍勇善戰(zhàn)，軍民團(tuán)結(jié)互助，共御外敵的高昂士氣和樂觀精神。 谷衍舟用古秦隸字體完成。 ?十二、【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 書法：鄭存才 【注】這首詩以千水渭河一帶為場景，描述了作者想見一人而不可得的惆悵與苦悶。后引申出成語“秋水伊人”。 （仿造石鼓）

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