古城正定

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過了新樂再走三十公里就到古城正定了…… 新樂正定古城位于河北省石家莊市正定縣，距石家莊市15千米。地處太行山東麓，為山前傾斜平原的中上部，地勢較平坦，總的趨勢是西北高，東南低，由西北向東南傾斜。屬于暖溫帶大陸性季風氣候，四季寒、暖、干、濕分明，光照較多，降雨集中，且旱澇頻繁。正定古城，始建于北周（557—581年），初為石城，規模較小。唐按鎮治擴為土城。明砌為磚城，遺存至今。現存主要建筑有隆興寺、正定四塔、正定城墻等。正定古城內大量的寺廟建筑及其內留存的碑文、器物等為中國北方地區佛教文化的研究提供了珍貴的實物資料。隆興寺內部豐富的碑刻文字等記載了該寺廟各個歷史時期重要事件，是研究地方史以及北方地區佛教發展史的重要文獻資料；臨濟寺作為臨濟宗的發祥地，是研究中國佛教史和中日文化交流史的歷史見證；除此之外，義玄禪師的舍利塔澄靈塔，在中國佛教史上也具有很高的地位，是研究中國佛教史的珍貴實物遺存。<div>　　2021年11月5日，正定古城街區被文化和旅游部確定為第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區。2022年2月8日，正定古城被列入2021年度全國十大考古新發現評選初評名單。</div><div> 一早從北京崇文門出發，經過258km四個半小時行程到達正定，進城首先參觀了趙云廟。</div><div> </div> 趙云廟趙云廟，1997年正式對外開放。趙云字子龍，常山真定（今石家莊市古城東路一帶）人，三國名將，有“常勝將軍”之稱。正定縣旅游局在原道光年間遺址上重建的趙云廟已于1997年4月13日正式對游客開放。新建的趙云廟氣勢恢宏，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結構，分為一進院、二進院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌，并與周圍的隆興寺、榮國府等著名景點相映相成。為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場所。古街榮國府位于河北省石家莊市正定縣興榮路51號，是以明末清初文化為背景的仿古建筑群。1984年12月，破土動工。1986年7月，歷時1年零8個月，耗資350多萬元的榮國府景區順利竣工。<br> 榮國府占地面積37000平方米，建筑面積6400平方米，主要景點有榮國府景區、寧榮街景區、曹雪芹紀念館等景觀組成。在榮國府內拍攝了《紅樓夢》《康熙王朝》《誰主沉浮》《海棠依舊》小戲骨《紅樓夢》等200部影視劇。<br> 榮國府內舉辦多個活動，每年4月份左右都會舉行盛大的“賞花節”活動，周邊縣市及各省大量游客都會前來參觀。實景演出活動，是景區重要的文化特色，還原了《紅樓夢》中的經典橋段。定期舉辦紅學專家講座和文化論壇，邀請中國紅樓夢學會專家來榮國府座談，文化和旅游相結合，傳播紅樓文化，增加榮國府景區文化影響力。<br>　　1995年5月，榮國府被正定縣人民政府批準為縣級重點文物保護單位。2012年，榮國府被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區。榮國府榮國府是按照《紅樓夢》中所描繪的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮，占地面積22000平方米，建筑面積4700平方米，有房間212間，游廊102間，整個府邸分東、中、西三路，各路均為明清五進四合院。中路為賈政公務院，采用了莊重的宮延式彩繪，東、西兩路為內宅院，采用了明快的蘇式彩繪，室內落地花罩典雅氣派，明清式家具精美華貴，23個場景，88個人物，1600多件古玩、字畫，再現了“鐘鳴鼎食之家，詩書翰墨之族”的富麗堂皇。府內西側怡園內四季花亭古香古色，小橋迂回山水齊備，婉如一座小巧別致的蘇州園林。國家乒乓球訓練基地是在一所少年乒乓球體校基礎上逐步發展起來的。1972年，正定縣留村公社留村小學乒乓球運動隊與留村小學分離，成立了留村少年乒乓球體校，1978年被省政府命名為省重點體校，1984年在正定城內建立留村體校正定分校，逐步擴大了館舍硬件建設。1992年張燮林帶領國家乒乓球隊來此為備戰25屆奧運會進行封閉式訓練，從此開始稱為河北正定國家乒乓球訓練基地。后經省、市領導多次爭取國家體委批準，正式命名“基地”為國家乒乓球訓練基地，未成。1995年中國乒乓球協會命名“基地”為“中國乒協正定國際培訓中心”。現為少年體校和“基地”合為一體的一個單位。乒乓球正定訓練基地正定城墻<div>　　正定城墻始建于東晉十六國時期，東晉時土筑，北周時石砌，唐代擴建為土城，明朝擴建后改為周長24華里的磚城。歷經多個朝代的改建與擴建，如今所見主要為明代府級城池的遺存，城垣殘存8106米。它不僅是正定古城的標志性建筑，更是中國古代城墻建筑的杰出代表。城墻城門為三重城門設計，每座城門都根據正定的地域特色和文化內涵命名，如南門的“三關雄鎮”、西門的“秀挹太行”等。</div> 東城墻正定東門旺泉老街臨濟寺<div>　　臨濟寺，國家重點文物保護單位，坐落于歷史文化街區中南段路東。公元540年（東魏興和二年）它的前身——臨濟院在正定城東南二里許的臨濟村創立。晚唐時禪師義玄駐錫此院并創立臨濟宗。義玄不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國，而且以北方人豪邁勇猛的氣質，闡發禪宗新義，為禪宗的發展開創了新局面。他學識淵博，禪風峻峭，廣收徒眾，自成一家，并以寺名為宗號臨濟宗，成為中國佛教產禪宗五大支派之一，并為禪宗主流，且傳至東南亞、日本等地，有“兒孫遍天下”之譽。所謂“當頭棒喝”一語，便出自此宗的典故。公元867年（唐咸通八年）義玄逝寂，懿宗賜謚“慧照禪師”。眾弟子在城內東南隅建衣缽塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟院遷至該處，更名臨濟寺。1161一 1189年（金大定年間）重修。1734年（清雍正十二年）雍正加封義玄為“真常惠照禪師”。同時，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。</div> 臨濟寺臨濟寺澄靈塔<br> 澄靈塔舊稱高十丈五尺，實測29.73米，八角形平面，實心磚砌，南向。塔基高1.1米，塔基上有塔座，塔座南面正中嵌有禮部欽奉上諭文刊石“明主持際崑自記功德石刻”，稍下嵌有明代臥碑一通。塔座以上為磚砌的須彌座，雕飾繁縟，正面束腰處嵌有“清雍正十二年加封名僧諭旨石刻”，其它每面都做了兩個壺門，內外雕飾花卉，壺門之間用立柱來分隔。須彌座上方有斗拱。柱頭鋪作和轉角鋪作都是五鋪作出雙杪。斗拱上有極為精細的磚雕欄桿。欄桿頂部鐫刻了三圈仰蓮底座，九級塔身端立于仰蓮之內。<br>　　塔的第一層非常高，是遼、金密檐式塔的標準形式。四正面都裝有雙開式的假門，四個側面裝飾了假窗，轉角處有圓形的倚柱，柱頭都是卷剎，闌額普柏枋下有如意頭裝飾。第一層的上部是八層仿木塔檐。除了平坐和第一層檐下斗為五鋪作雙抄外，其余層級都為四鋪作單抄，各層斗拱形式變化豐富。第一層塔身南面的券門上嵌有石制的“唐臨濟惠照澄靈塔”匾額。一層以上沒有門窗。塔檐緊密相疊，遞次內收，塔剎由覆缽、仰覆蓮、圓光、相輪、仰月、寶珠等組成。塔身東、南、西、北四個正面每層檐下分別掛有銅鏡一枚，由下至上漸次增大。此塔比例纖細，是金代比較典型的仿遼式密檐塔。塔身上的磚雕紋飾豐富多彩，如壺門、勾欄、門扇等，都可以作為研究當時建筑裝飾和小木作制作方法的參考。臨濟寺-澄靈塔廣惠寺<div>　　廣惠寺始建于唐貞元年間（785～804年），是正定八大古寺之一。因為寺內建筑僅遺存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。廣惠寺華塔始建于唐，后塔毀，現存為金代遺物。</div> 廣惠寺華塔<div>　　廣惠寺華塔華塔坐落在廣惠寺內中軸線上，坐北面南。目前塔高33.35米，主塔底層為正八角形，周圍被回廊環繞，四周的正面安裝了兩扇拱形木板門，側面有扁六角形的單層套室，被稱作四小塔，小塔正面為木質方格窗。主次塔檐下都有磚制的仿木斗拱，每面第一條華拱兩邊都有45°的斜華拱，而且在內轉角和兩個大補間的斗拱之間還插著三個結構非常簡潔的小斗拱，其櫨斗底基座位于拱眼壁的中上部。三層塔身坐落在寬大的平座上，塔身南、北兩面安裝了木質板門，東、西兩面做半掩假門，其內部為塔心室，室內供有兩尊石質佛像。第四層塔身成圓錐體型，周身均做壁塑，是華塔精華所在，通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、單層亭狀小塔以及佛像、菩薩等藝術品，其上為塔頂。華塔第二層和第三層內壁保存著局部壁畫，在二層回廊內壁及二層塔梯門券項部處，有三處宋代題刻，分別刻于太平興國四年（979年）和熙寧十年（1077年）。</div> 廣惠寺-華塔南城門上了望城中南城長樂門正定四塔：廣惠寺華塔、臨濟寺澄靈塔、天寧寺凌霄塔、開元寺須彌塔。 <div>歷史文化街<br></div> 整條歷史文化街區南北走向。南邊的起點是正定南城門長樂門，北邊的終點在開元寺北100米，全長1500米，全部鋪設仿青石水泥路面，將沿街文物有機串聯，街中部建有牌坊一座，上懸書有“正定歷史文化街”的匾額，兩側建設150家商用建筑面積達3.5萬平方米、為以灰色調為主飾以彩繪的明清式建筑。<br> 來到正定燕趙南大街和中山路交口，一眼便望見立于鬧市之中的路標指示牌：向北是櫻花小鎮、北門遺址公園、趙云廟、榮國府、風動碑；向東是迎旭門、正定博物館、隆興寺、天寧寺、元曲博物館；向西是塔元莊紅色教育基地、鎮遠門、王士珍舊居、縣文廟、城隍廟；向南，從下往上寫著開元寺、陽和樓、廣惠寺、長樂門、南關古鎮。這座古城的精華大致都云集于此。<br> 漫步在三華里長的歷史文化街上，觀賞錯落有致的古建筑群，瀏覽古香古色的正定老字號鋪面，品嘗各類地方風味小吃，選購琳瑯滿目的古玩字畫、古董玩器和旅游紀念品，登上新落成的長樂門，舉目遠眺，蜿蜒曲折的古城墻環抱著眾多古塔名剎和鱗次櫛比的古建民居。<br> 街兩旁還間或排列著一些民俗雕像，有充滿的童趣的老鷹捉小雞，鄉土氣息濃郁的扭秧歌、抬花轎，或憨態可居或俏麗的街頭賣花姑娘，題材無不是取自那遙遠而又親近的歷史空間。古城中心陽和樓陽和樓位于河北省正定縣城中心至南城門的中段，橫跨正定城南門內南大街上。始建于金末元初，元、明、清均有修葺。樓七楹、建立在高敞的磚臺上，臺下有圓拱洞門，左右各一，行人車馬可以通行，其布局略似北京天安門端門，但南面正中還有關帝廟一所倚臺建立。今人痛心的是陽和樓于二十世紀六十年代被拆毀。<div>　　陽和樓的平面極為簡單，是七楹長方形。陽和樓建在高敞的磚臺上，南面為正面，正中懸掛寫有“陽和樓”的楷書大字牌匾。東側有階梯可上下。磚臺下穿左右兩洞門，行人車馬可以通行。兩門之間，南有關帝廟，廟前有牌樓、旗桿和獅子，牌樓之內是大門，門內為平面呈丁字形殿宇。</div><div> 梁思成在《正定調查紀略》中寫道：“在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門。”</div> 南城門夜景歲月留下痕跡夜幕下的甕城隆興寺建立于隋開皇六年（586年），最初名為龍藏寺，后在唐代改為龍興寺。宋初，趙匡胤下令重鑄大悲菩薩像，并興建了大悲閣，此后，隆興寺沿著南北方向擴建，形成了南北縱深規模宏大的宋代建筑群。元明兩代隆興寺進一步擴大和完善。清朝康熙、乾隆曾敕令兩次大規模重修，并在寺院西側增建帝主行宮（現已不存）。清康熙四十九年（1710年）賜額隆興寺，沿用至今。<br> 寺廟占地面積8.2公頃，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側，總共有21座，院落布局清晰有序，是研究宋代佛寺建筑風格的重要代表，同時寺內保存了大量歷代碑刻、塑像、壁畫等藝術珍品，具有很高的歷史、藝術和科學價值。<br> 隆興寺的附屬文物種類繁多，包括塑像、壁面、匾額、歷代碑文、經幢，以及香爐供桌等，除了塑像和壁畫，文物檔案中記錄的附屬文物總數達60件，其中碑刻40余通，這些都是研究隆興寺歷史和書法藝術的重要資料。隋代的《龍藏寺碑》為寺內年代最久遠的文物；摩尼殿、慈氏閣、大悲閣、毗盧殿內的壁畫、塑像也是中國佛教藝術的珍品，轉輪藏閣則是中國宋代小木作的珍稀代表。<br>　　另外，隆興寺的轉輪藏閣、摩尼殿以及大悲閣的修繕工程是中國20世紀文物保護重要工程，特別是50年代的轉輪藏閣修繕工程以及70年代末的摩尼殿修繕工程，反映了當時中國文物保護的理論探討和實踐成果，對于研究中國文物建筑保護理論的發展演變具有重要意義。隆興寺寺前琉璃照壁隆興寺的六個全國之最包括：摩尼殿、千手千眼觀音像、轉輪藏閣、戒壇、大悲閣和毗盧殿。<br>1．摩尼殿：始建于北宋時期，是隆興寺現存古建筑中最具價值的一座。其建筑形式獨特，平面呈十字形，重檐歇山頂，是我國現存宋代建筑的孤例。被梁思成譽為中國建筑史上的孤品<br>2．千手千眼觀音像：高達19.2米的銅質觀音像，是世界上現存最高大的古代銅鑄佛像之一，位于大悲閣內。<br>3．轉輪藏閣：內部的宋代轉輪藏是我國早期最大的轉輪藏，也是中國現存唯一的第十世紀可以轉動的佛經書架。<br>4．戒壇：佛教僧侶受戒的地方，現存建筑為清代重建，具有重要的歷史和文化價值。<div>5．大悲閣：隆興寺的主體建筑，高達33米，是古代樓閣式建筑的代表之一，閣內供奉著著名的千手千眼觀音像。<br>6．毗盧殿：殿內供奉有明代萬歷皇帝為母親祝壽所鑄造的青銅毗盧佛像，高度達6.72米，上面鑄有一千零七十二尊小佛像，具有極高的歷史、科學和藝術價值。<br></div> 林徽因測量古建筑摩尼殿千年龍鳳槐寺后花園正定縣博物館是2021年1月8日設立的文物系統國有博物館。位于正定縣旺泉南街66號，隆興寺東側，占地22.32畝，建筑面積1.6萬平方米，地上一層，地下兩層，分設9個展廳，建成于2019年12月。正定博物館梁思成正定街邊的飲水點

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