一個打工人的思索

橋建硒水鄉

廣州初冬的天少雨而灰蒙，似未經拋光的生鐵薄板倒扣著大地，散發著單調沉悶的光。又似頂著一塊洗不干凈的抹布，還揮之不去。只一早一晚，不情愿撕扯點蒼白的肌膚，露出憔悴的血色，一頓飯的功夫云做的創可貼貼合，天衣無縫。好像從來如此，剛才是幻覺。風是殷勤的快遞員，經常呼啦啦倏忽而至。然而，無論它怎么鼓吹冬的訊息，草木始終無動于衷，還是披著翠綠的衣服，頻頻搖頭不肯換裝。有時催得急了，樹梢的老葉子應付差事掉落幾片，在樹下硬摳著地面，拖拖拉拉一步三回頭才哽咽著離開。通知植物的同時，它也騷擾街上的行人，部分敏感的人添加了外套，更多仍是T恤涼鞋走天涯，更有甚者短褲任我行。是呀！平均二十多度的氣溫，風吹到身上是涼爽愜意的享受，南國的立冬節氣，猶如半夏，運動或勞動一下，還是渾身燥熱。無疑，這樣的天氣是打工人的福音。多數人來自遙遠的湖南、湖北、四川……家鄉已是萬物蟄藏、寒氣降臨。這里夏衫短袖騎著電瓶車穿梭在大街小巷去揾食，仍然輕薄利索。遠離親人和朋友，每天過著三點一線的固定生活，習慣了有時都覺得自己是半人半物。會張嘴說話吃飯；工作按流程進行，不需操心，偶爾有點小情緒；閑暇刷刷短視頻，呵呵傻笑一陣。這種千天一律的日子，和一天沒什么區別，人就在每天的重復中，麻木與本能的過完虛幻的一生，但有些人活得自在開心，真羨慕他們。等我適應了這里的氣候和飲食，對生產制造的工業廠房總是不喜歡，厭惡機器雜亂的轟鳴聲，心煩各種不屬于本職工作的雜事，這些事會產生很多爛七八糟的細節，和我九十年代初在國營企業上班相比，簡單粗暴的管理方式一點沒改變。就像兩個互相看不順眼的人硬湊在一起，我知道這種狀況需要從根本上改變，但虛弱的現實沒有底氣擺脫，必須依靠它掙得幾兩碎銀。從偏激的意義講，這是一個病態的社會。整體上工人們雖然是命運共同體，細微處還是千差萬別，人員自由流動的松散組織，表面看談笑風生，其實內心是隔離疏遠的，大家都是來自五湖四海的成年人，沒有認同歸屬的故土鄉鄰情結，很難建立起工作之外的私人情誼。不過這樣也好，張愛玲說?“舊人不知我近況，新人不知我過往”。沒人打擾的獨處時間更多，可以拿來思索心靈缺失的事物。思索的過程是痛苦的，結果不一定甜美，但我依舊認為這是一件有意義的事。仿佛我身在異鄉，把這個漂泊不定的夜晚，當成風平浪靜的余生……這種習慣的養成源于看了很多雜七雜八的書，這書一看多，心里就涌現出來一種沖動，我也想寫文章，把自己對世界的理解和心里的感受寫出來。雖然我知道寫不出名著一本正經的恢宏博大，也寫不出站在生活的一角，深挖獨特精辟的論點。但我還是想寫，寫一個時而謙卑時而清高時而懦弱時而勇敢，搖擺不定的人對生活的感悟。有時好像悟到了生活的真諦，過一段時間再看，其實只不過是種幻象，生活總在我的認知之外像個頑童樣挑逗我。或我自認為的道理，前人早已經過了無數趟，并總結出恰好擊中我心坎的論斷。讓我意識到自己的淺薄，一瞬間意味全消，一會兒又不甘沉淪的拿起筆。心中那點微弱的火苗始終星星點點，總想留下三言兩語的文字，棲息彷徨的靈魂。給人生稀稀疏疏劃上幾筆輕淺的印痕，以資佐證自己在這世上來過愛過思考過。近段日子在網絡上看過一些關于“認知”的話題，屬于比雞湯高級一點的營養品。有用嗎？有一般的參考價值。比較所謂的成功案例，包含的意思無非就兩字“名利”。這個詞語講了幾千年，變換著各種包裝講，因為它是人類社會的基本面，繞不開。我三十年前很熱衷追捧這類文章。人在時代浪潮的裹挾下，對酒色財氣的追求是強烈中帶著滿腔的盲目。那時我常常感覺到身體在撕裂，向往功成名就的神話應驗，經過幾個回合的莽撞，結果慘淡收場。退而求其次，招工進廠，后遭遇下崗，自謀生路守著自己的一畝三分地做個小本經營者，誰知網絡時代的掃蕩立錐之地都站不穩。一個人在失無可失的時候，最有自己。也只有在這個時候，才明白人的一生，是在不斷的做減法。真相很簡單，沒有外物加持的虛張聲勢，反思自己是必然途徑。處境不同，自我與世界的關系一直在變，內心的語言一直在變，自己對自己的詮釋一直在變。這世上有好多東西，往往要承受一定的挫敗才能看得見，要不斷的失去才能看得清。跨過不惑的門檻，登堂入室來到知天命的廳房，外界的喧囂清靜了許多，也清醒了許多。人生在世，逃不脫名利的羈絆。你獲得的資源和掌聲多，影響了更多的人，那叫成功。僅僅滿足家庭的需求，身邊的親人和朋友認同你，那叫生活。影響不了別人，總可以影響自己吧。作為一個文學愛好者，我在看書的時候，特別是看到一本對我很有啟迪，具有深刻思想性的書，往往會沉浸其中不能自拔。不想睡覺，不想洗臉刷牙，不想其它事打擾到我。但在現實生活中，其實是有很多束縛住你的東西，比如明天要上班，房貸車貸需要償還，有一些必需完成的雜事等等。所以說“按自己的意愿生活是一件很難的事”。無法避免的事積極應對，能夠決定的事要有選擇的接受。身處信息泛濫的社會，影視、綜藝、小說、游戲、明星網紅、新聞熱點等等，這些真假摻雜戲如人生的熱鬧，將你吸引進與自己無關卻感同身受的虛幻假象中，在別人的故事里，意淫著自己的白日夢。只要精神投喂品豐富，滿足自己道德和情感的需求，自覺的理性思考能力將會越來越弱，甚至沒有思想的意識。結束了一天繁重的勞動，手機里包羅萬象的內容總能讓自己窮開心，工作中的苦累瞬間不復存在。生命也跟著在別人的操控中，分分秒秒的消耗掉。尼爾.波茲曼在《娛樂至死》一書中一針見血的寫道“娛樂至死的可怕之處不在于娛樂本身，而在于人們日漸失去對社會事務的嚴肅思考和理智判斷的能力。在于被輕佻的社會環境培養成即無知又無畏的理性文盲，而不自知”。毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西。如果把現在的社會風氣看作風向標，我感覺東西南北風都在吹，沒有信仰沒有底線沒有契約，混亂不堪的邊界在不斷拓展，風中散發的是經濟主導的墮落味。有句話概括了當前的社會現象“當利益足夠大時，沒有人講道德”。站在歷史的角度解讀，強權和暴力是世界運行的底層邏輯，道德只是粉飾太平的遮羞布。我還是懷念八十年代的社會氛圍，這是經歷過那個年代的人集體感慨。改革開放的序幕剛剛拉開沒多久，這片土地上的人民真善美的底色濃厚而鮮艷。我在這個年代有幸成長為一個大開眼界的少年郎，體驗了數不勝數的人生第一次。作家查建英說“在八十年代，人們像對待初戀情人一樣癡迷地追求知識、追求創作，把閱讀、探索和思索作為生活中最大的愉悅，并且感到幸福，很浪漫也很詩意。”身處其中，我雖然不是時代的創造者，卻對一眾風云人物神往不已。那時我們有夢，關于文學、關于愛情、關于穿越世界的旅行；那時我們以夢為馬，擁抱一個面朝大海春暖花開的嶄新時代。八十年代成全了我，也迷惑了我。進入九十年代，我們這一代長大成人，時代的思潮轉變成拜金主義。我還癡迷于詩與遠方的浪漫，總是淚目于遠方傳來的感天動地的故事。忽視了修煉自己的核心競爭力，在該奮斗的年齡選擇了安逸，自然和時代彰顯的生活無緣。縱觀人類歷史的發展，金錢和權力始終是主流價值觀。沒能轉化為金錢和權力的情懷，注定只能在自己的感受中有點存在價值，這是我對美好而辜負的青春的致敬和遺憾。年輕時的放縱，換來一生的卑微。奔走在異鄉的熱土上，腳下是從前憧憬過的遠方，真正到這座城市打工，才發覺眼前的高樓大廈車水馬龍與你無關，既使道路再熟，它對你始終是階段性的生活避難所。可以安頓肉身，不能慰籍心靈。時間和空間的距離拉得足夠長時，歸屬感便趁虛而入，這大概就是鄉愁吧。每次和家鄉的親人朋友通話，總有更濃郁的情感色彩，安撫無助、孤單的孤雁。音貌咫尺間隔靴搔癢的虛幻，這是科技無力到達的，于是盼望著每年一次的歸鄉路，只有真正踏上那片生養我的土地，見到活著和長眠的親人，嘗到鄉土生長的食物風味，才真切的感受到自己回家了。每個人的生命歷程都是千差萬別的，親近如夫妻子女也有各自不同的命運走向，這是生物多樣性決定的個體差異。我們在億萬人之中，找到一個共同對抗這個糟糕世界的戰友，養兒育女，體會養育的幸福。也許年輕時會有爭吵，極端時甚至產生過離婚的念頭。但我們終究一路磕磕絆絆的走過來，走到互相體貼包容的遲暮之年，然后衷心的說一聲“還是老伴好啊”！“生活是苦難的，我又劃著我的斷槳出發了”。博爾赫斯的這句話抄錄為結尾符合我的現狀。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

一個打工人的思索

橋建硒水鄉