馬克·夏加爾，畫夢的大師

鴻子

馬克·夏加爾，白俄羅斯邊城維特博斯克猶太人，畫家，1910年二十三歲時去了巴黎，接觸了當時云集巴黎的現(xiàn)代藝術大腕兒，如畢加索等；領略了五花八門的風格和形式，如野獸派、立體主義和超現(xiàn)實主義，但他聰明地堅守了自己的有著濃郁故土風情的魔幻意象，其藝術人生從此開掛，創(chuàng)作生涯貫穿幾乎整個二十世紀。雖然在他的畫中看不到俄羅斯的廣袤和遼闊，也沒有歐洲人文主義的精神和情懷，但我們看到，有一種類似童話世界的空闊，其中布滿了夢境中才有的造型，漂浮的人們，奇幻的動物，花、樹，情侶，婚禮，拉比，村舍，教堂，以及歐洲城市中普通猶太人聚居區(qū)的壓抑氛圍彌漫畫面，幸好畫家在精神世界中天馬行空的想象力彌補了這一缺憾，他的想象力與東歐猶太文化緊密相關，他不厭其煩地反復描繪他們存在的主要內(nèi)容，哪怕是窘迫不堪的愛情和婚禮，也在他魂縈夢繞的畫面上散發(fā)著濃郁浪漫和詩意。不得不承認，舊時的巴黎是大度的，給一個身無分文、無正規(guī)美術訓練（夏加爾報考圣彼得堡美院落榜）的俄羅斯邊省青年如此機遇和認可，有人說與他的俄羅斯和猶太背景不無關系，當年到巴黎追求藝術前途的俄羅斯青年很容易得到在巴黎的俄羅斯貴族的資助也是事實，特別在二戰(zhàn)結束后，猶太文化在猶太金融的支持下遍地開花，猶太藝術家?guī)缀鯖]有不開掛、不成功的。奧地利的弗洛伊德當年開啟了釋夢時代，夏加爾和更多的猶太畫家開啟了夢境的奇幻畫風，維也納甚至有一個畫派就叫夢幻現(xiàn)實主義畫派，其中的猶太畫家布勞爾最近才去世。世界其實很具體，一味強調(diào)子虛烏有的夢境，就難免讓人覺得有醉翁之嫌……不經(jīng)意想到的幾行文字。維也納阿爾貝蒂娜博物館目前有夏加爾百幅作品大展，值得一看。 夏加爾的自畫像。 早期作品《死者》，曾經(jīng)引起轟動。 《村兒里的節(jié)日》。老實說同前面死者的畫面氛圍差不多，壓抑晦暗。 《黑白拉比》。 《拿檸檬的拉比》。 《畫家夫妻肖像》。看起來丈夫不僅高高騎在上妻子肩膀上，右手蒙住妻子的一只眼睛，左手高擎紅葡萄酒杯、更上面的空中漂浮著他們的大女兒。從穿著看，這是挺時髦的一家人啊！ 《俄羅斯、驢和其他》，不禁讓人聯(lián)想到古羅馬祖先受母狼哺乳的場面。如果俄羅斯受驢哺乳，那俄羅斯媽媽該做如何想，是說俄羅斯笨嗎？我這樣想當然不厚道，但若畫家是這意圖，可就真不厚道了。 《躺在草地上的詩人》，很愜意的畫面，無須多言。 《吻》，比馬戲團的功夫更好。 這是夏加爾一幅讓我特別傷感的畫，它幾乎說了猶太人存在的全部……，很窄很暗很執(zhí)拗，看久了只覺得郁悶，相比我們國畫中的山水動物花鳥樓閣飛瀑人物，何等的樂天，何等的熱愛自然和生命；或比歐洲自文藝復興以來的藝術，宗教神話歷史風俗風景靜物，歐洲人對存在全方位的熱愛、對生活如饑似渴的擁抱躍然畫面。而在二十世紀，所謂光明普照的世紀，猶太夢幻畫家們是要向人類指出，世界不重要么？ 《紅公雞和新婚伉儷》。 《白公雞和新娘》 《紅公雞上的新人》。 《紅色天使》。 《綠眼睛》。擠奶的姑娘被眼睛盯著。老實說，挺嚇人的。 紅色天空一彎新月，房頂上背包老人和躺著舉油燈的老人，有人駕車匆匆而過……古老的文化自然有很多稀奇的風俗和故事。 遠處水面上小船里的情侶，騎著公雞的姑娘腳背還有倆小人兒？一連串的謎團…… 有小丑的馬戲團表演應該是最燦爛的畫面了。 花叢中的情侶被天使祝福嗎？總是在幽暗中。 《雪中婚禮》。愛情不容易，婚姻更艱難？ 《舞蹈》，夏加爾作品中很難得一見的黃色畫面，氛圍幾乎喜慶。但造型并無新意，眾意象依舊老套。當然沒人說藝術語言局限了些。 情侶，婚姻…… 《大衛(wèi)王》，舊約中猶太人的國王，有一個故事說他愛上了下屬的太太，就設法做掉了下屬，擁有了美人。夏加爾的大衛(wèi)王冠冕堂皇，面對美人，正彈琴作樂。

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