秋探徽州（8）24.10.5

千里草

徽州玩了七天，居然還是意猶未盡。2024年10月5日，第八天，我們上午到了棠樾牌坊村，下午去了唐模古村。這個(gè)全稱“棠樾牌坊群”，位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。 我在1995年來過，那時(shí)印象很深刻。因?yàn)椋苓B續(xù)在田野間，樹立七座牌坊，并且高大古老，已經(jīng)是特殊到太特殊了。現(xiàn)在，這里是國家5A級景區(qū)，可見它的規(guī)格之高了。 世孝祠，兩淮鹽務(wù)總商鮑志道建于清嘉慶七年，原三進(jìn)，現(xiàn)存門樓及后進(jìn)寢堂。牌樓式門罩，水磨磚砌就，四柱三樓，門樓上"世孝祠"門額為隸書，由清朝著名書法家鄧石如所書。建于清代嘉慶年間的牌坊，維持得這么好，也真不容易！ “父子爭死”，成為孝道的極致故事。宋史有載，明代在傳。 徽商賺錢后，能如此“大手筆”：建書院，祠堂，鋪路修橋，造福桑梓，確實(shí)值得崇敬。 獨(dú)一無二的清懿堂，俗稱女祠，坐南朝北，五開間，三進(jìn)，馬頭墻，整個(gè)祠堂結(jié)構(gòu)緊湊，造型流暢，內(nèi)秀而外樸，端莊而不刻板。雕鐫典雅瑰麗，尤以門廳外之八字墻，滿飾磚雕，玲瓏剔透，華采紛呈。被譽(yù)為徽州磚雕之最。看到這個(gè)祠堂，對徽州女人產(chǎn)生了崇敬之心！那是多少自愿埋葬青春、情感、幸福、愛情的女子磊砌出來的啊！能“貞孝兩全”，是被剝奪了很多的權(quán)利，喪失了很多的生命之趣吧？ 被稱為“磚雕之最”的門樓，難得一見。典雅，繁復(fù)，精美，規(guī)整。太漂亮了！ 放大了看，這些蝴蝶，是一個(gè)個(gè)秀美的女性嗎？萬字紋飾做底紋，動靜相稱，靈動鮮活，只只蝴蝶，仿佛栩栩如生。 風(fēng)霜雨雪，歲月剝蝕，人為踐踏，都沒有讓她們泯滅。真的在心疼姐妹的同時(shí)，暗暗贊賞著她們頑強(qiáng)的生命力。?????? 這個(gè)祠堂里，還把許多徽州有名的牌坊，做成縮微模型，讓觀眾拓寬建筑知識，品味不同風(fēng)格。非常好！這個(gè)是縮微的“許國牌坊”，大學(xué)士，三個(gè)大字，是董其昌的手筆呢！ 貞白里坊。座落于城西五公里的鄭村老街巷口。坊仿木結(jié)構(gòu)，始建于元末。弘治十二年(1500）曾重立，嘉靖六年（1528）重修，乾隆二十年（1756）再次重修，故坊上石料有所不同。坊二樓上有翰林院編修助教程文，1260年左右寫“貞白里”門銘。又有元元統(tǒng)間（1333）進(jìn)士余闕，寫篆書“貞白里”三字，是旌表元代鄭干齡而立。干齡字耆卿，授延陵巡檢調(diào)祁門尉，歷任淳安、休寧尹，操守廉介，所至有惠政。死后士民私詣曰貞白先生，故稱貞白里坊。這里的“延陵”，應(yīng)該是常州吧！而我曾經(jīng)與元代進(jìn)士余闕的后代，共同保護(hù)過常州的古建筑。見到朋友祖先寫的書法，有關(guān)系的牌坊，拍圖發(fā)給他，愿他有空來拜謁！ 世孝祠東邊是敦本堂，俗稱男祠。祠堂內(nèi)供奉著鮑姓各世祖宗牌位，是鮑氏全族子孫的祭祀之堂。這個(gè)祠堂，建得也豪華！ 看門上的“戶對”，多粗壯！門當(dāng)，也大氣！ 中堂兩邊，朱熹的四個(gè)大字，還在閃閃發(fā)光呢！冬瓜梁上的木雕，真的壯實(shí)。透露的是家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力！ “敦本堂”牌匾的書寫者：王文治（1730年-1802年），字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。清代官吏、詩人、書法家，官至云南臨安知府。“樂善好施”匾額的書者：曹文埴。他是乾隆朝的戶部尚書。他的兒子曹振鏞，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三朝，深得朝廷信任。兒子曹振鏞的塑像，現(xiàn)在就佇立在徽州古城外面。想來，鮑家的祖先，與清代的這些達(dá)官貴人，大書法家，常有來往，所以能有墨寶作品相贈。 又是一個(gè)孝友故事。婆婆為保護(hù)媳婦而身受重傷。這在鮑氏家族里，確實(shí)很得人心，成為楷模。 元代的狀元，既是大學(xué)問家，又是熱心的醫(yī)生。流傳下來了！ 兩淮鹽督，位高權(quán)重的族中英豪。有錢得，連香爐，都是“定制”的。第一個(gè)牌坊，二十五歲成為寡婦，四十五歲去世。帶大了兒子！在那個(gè)時(shí)代，也已經(jīng)是女強(qiáng)人了！看到就地取材做生意，我也很佩服他們呢！ 這個(gè)亭子，很特別，叫“驄步亭”。明隆慶年間（1567-1572)，棠樾人都勻知府鮑獻(xiàn)書與侄元臣同建。取《漢書·列異志》中馳驄馬御史之典。亭屢圮屢修，現(xiàn)亭為乾嘉年間重建。單檐四角攢尖，屋角采用嫩戧做法。寶頂形似官帽，為他處少見。亭跨騎溝上，額文"驄步亭"三字，為清書法家鄧石如手筆。 鮑漱芳父子義行坊。清嘉慶二十五年（1820）建。鮑漱芳、鮑均父子為乾嘉年間鹽業(yè)巨商，在鹽稅、軍需、賑濟(jì)淮黃河工、災(zāi)民等方面為清廷捐出巨額金銀，并出資修復(fù)建造邑城、鄉(xiāng)甲之書院、祠堂、牌坊、橋梁、道路、水利設(shè)施以及舉辦義田、義學(xué)等。歙人感其功德義行。嘉慶十九年（1814）奉旨旌表。看來，有著儒學(xué)傳統(tǒng)的徽州商人，確實(shí)是為社會做出了巨大貢獻(xiàn)的。 不過，聯(lián)想起去年在浙江鄭宅鎮(zhèn)訪到的“江南第一家”，此地文化顯得單薄了點(diǎn)。 走過一條小道，就到了“鮑家花園”。不過，除了門樓新建，過往的繁華，已經(jīng)漸漸褪去了。 花園里，樹立的幾尊塑像，依舊是紀(jì)念家族里的豪杰！ 池塘依舊，樹木蔥翠。游客不多，水面空置。越往里走，越覺得衰敗！ 發(fā)現(xiàn)了一個(gè)景點(diǎn)。居然有顏真卿的書法！ 列位的十二生肖。也就喜歡這個(gè)了！ 走出鮑家花園，已經(jīng)過了12點(diǎn)。 下午，我們開車來到另外一個(gè)古村——唐模！<div>唐模古村，又是一個(gè)歷史悠久的徽州古村落，它距黃山市大約三十公里左右。始建于唐，始稱檀干。公元923年，時(shí)唐越國公汪華后裔汪思立受其父之命，娶此地的程氏為妻，遂遷居該村。為表先主對其祖先汪華及其后代的恩澤，取忠君、忠主之意，便改村名為“唐模”。</div><div>南宋時(shí)，許姓由歙北許村遷入，與原居的程、汪和吳三姓混居，后為該村大姓。至今唐模古村中，還留存有唐朝皇帝冊封汪華的圣旨，以及汪氏家族，由種植銀杏樹來選址建村而始的族譜。</div><div>一條小河穿村而過，古樸優(yōu)雅。村里有一座“小西湖”；建筑古色古香；風(fēng)景幽雅別致。享有“中國水口園林第一村”的美譽(yù)。</div><div>這是村口，拍攝《天仙配》時(shí)做過道具的樹。也有了年代了！錯(cuò)將槐樹當(dāng)樟樹。</div> <div>后來，唐模古村歷經(jīng)宋、元時(shí)期的發(fā)展，到明、清時(shí)期逐漸強(qiáng)盛，特別是清代初期最為鼎盛，明清時(shí)期許氏家族經(jīng)營鹽業(yè)和典當(dāng)行業(yè)相當(dāng)富裕。徽州商人也很注重對教育的投入和故土建設(shè)，這才形成了徽州人才的輩出、亦商亦儒和一系列的村落建筑。 </div>始建于明代的“沙堤亭”。再過“古驛道”。關(guān)鍵是石板，經(jīng)久耐用！ 再看“水口水系”。這個(gè)水系，似乎是徽州民居存在的基本前提。畢竟，人的生存需要水，種植莊稼也需要水。是水，滋潤著萬物，給天地以生命！ 看到自由自在的鴨群，真的能感受它們的放飛時(shí)機(jī)。在這流淌千年的水渠里，也會忘我吧？ 翰林牌坊。這座唐模的同胞翰林坊，是為褒獎(jiǎng)許承宣、許承家兩兄弟的功名和才學(xué)所修建的。他們分別于康熙十五年和康熙二十四年考中進(jìn)士。牌坊上的“圣朝都諫”，指的是許承宣多次向皇帝上疏進(jìn)諫，又多被采納。牌坊非常壯觀，還坐落在古驛道上，我們仿佛與歷史面對面了。 牌坊，古亭，在這個(gè)稱為沙堤的古驛道上，沿路排開，讓人不斷有變化的內(nèi)容欣賞，大贊。 檀干園。徽州遺存著名林園，內(nèi)有池亭花木之勝。古時(shí)為才人雅士攬勝宴集之所，前人題詠的詩詞作品甚多。現(xiàn)為游覽名勝、攝影佳境。建于清代初年，乾隆年間增修，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而后來發(fā)現(xiàn)，“檀干”是唐模的古稱呢！ “溪流無歲月，堤樹有春穗。”看著遮天蔽日的濃陰，沿路伴隨而來的溪流，真是“無歲月”呢！這個(gè)場景，讓人放慢腳步，自吟自憐起來！進(jìn)門，先生居然和管理的道士攀談起來了！天井的東面，列著這個(gè)小小的廟堂。更增添了環(huán)境的沉靜！忠烈之魂，棲息于此，也有年代了吧？朝南的大堂，應(yīng)該是書院。現(xiàn)在展覽的書籍，圖冊，滿滿一屋子。用巨大的"竹碗”，展示剛正不阿的文人品性，最恰當(dāng)不過了。側(cè)面一個(gè)小小的軒房，別具一格。 走出院子，有一碧清塘，光照日月，名為“鏡亭”。據(jù)說，是兒子怕母親去杭州看西湖路太遠(yuǎn)，特意為母親仿照西湖樣式，在此建造的。看來，有錢就能任性，不是當(dāng)代人的發(fā)明，徽州商人，早就踐行過了。 “花香洞里天”，匾額還可以如此起名？從嗅覺開始，到視覺渲染。讀古人的詩詞、看景點(diǎn)的牌匾、解連串的坊聯(lián)，無不是一種享受——綜合多種感覺的美妙享受。“一碧為天地，太和到禽魚。”一片碧綠的湖水，構(gòu)成了整個(gè)天地；天地一切都涂抹上湖水的綠。湖面的寧靜與和諧，則延伸到水中的禽魚；和諧美妙的情態(tài)彌漫著整個(gè)天地，連同天上的飛禽，地上的走獸，水下的魚蝦，都感受到了。太和，在古人看來，是宇宙間萬物能達(dá)到的，最高層次的和諧狀態(tài)。這場景，是一幅多么生動而和諧的動態(tài)畫面，仿佛小視頻，在我的眼前流淌。真是，天地有大美，人心能洞悉！ 還有這個(gè)奇特的姐妹亭。也難得見到。 路邊是書法“引嵐”“清聽”，由許承堯書寫。應(yīng)該是該村的名人？ 曬秋場景，再次出現(xiàn)。不過，似乎場面更宏大了。襯著粉墻黛瓦的建筑，點(diǎn)綴紅色喜慶的漢字，望向高大的封火墻，一派紅火！ 走過曬場，就是這安安靜靜等待我們的古村。因?yàn)榘察o，與法國的家庭旅館合作，開出了獨(dú)具特色的民俗。能利用好現(xiàn)存的資源，保護(hù)好特色，再結(jié)合現(xiàn)代化經(jīng)營模式，既普及了文化，又讓“建筑”活下去。真是兩全其美！ 因?yàn)槲顼堖€沒有解決，進(jìn)村就找吃的。這個(gè)僅有的餐飲店，不算便宜的伙食，味道不錯(cuò)。我們在等飯時(shí)，到處轉(zhuǎn)悠。廳堂布置真的古色古香，有徽州特色。 吃完午飯，走入村子，特別的靜謐，讓我非常非常享受。慢慢地賞、細(xì)細(xì)地看，安安靜靜地聽，好好地感受。 這是一個(gè)古廊橋，叫“高陽橋”。被稱為“徽派廊橋之精品”。始建于明代嘉靖年間，清代乾隆、嘉慶年間先后重修過。慶幸能在這個(gè)古村里，看到如此歷史久遠(yuǎn)的古橋，而且形制又如此特別。太美了！ 再沿著水街走，邊逛邊賞景。真是難得的“休憩”，全身心的徹底放松：沉浸在這天地悠悠的古村里，仿佛時(shí)間已經(jīng)停滯，我已經(jīng)完全脫離了現(xiàn)實(shí)，成為“飛離”塵世的精靈。 街上，木雕師傅正展示著精工技藝。我們長久看呆！ 倒影的街景，時(shí)而清晰，時(shí)而糊涂。“天光云影共徘徊”呢！ 這遠(yuǎn)山為底色，這近景為妖媚，這流水為伴奏，怎么能不忘我呢？ 來了，前面我們看到的許承堯，是許氏家族的一個(gè)書法家，是在村口“迎接”我們的呢！這里，才是許氏家族的祠堂。“尚義堂”，明代的許懷顯因?yàn)榫栀Y助力邊防，被封為“尚義郎”。朝廷恩準(zhǔn)建“尚義坊”。“尚義堂”始建于明代景泰年間（1450年），清代重修過。現(xiàn)在的建筑風(fēng)格，很獨(dú)特。據(jù)說，九十九朵牡丹雕刻在橫梁上。我沒有拍到，很遺憾。 唐模許氏宗族是當(dāng)?shù)孛T望族，代出名人。僅進(jìn)士即有：順治乙未許書，康熙丙辰許承宣、乙丑許承家、丁丑許迎年，乾隆丁巳許宗峻、乙未許烺，道光壬午年許球，光緒甲辰許承堯。其中許承宣、許承家及許承堯?yàn)槿擦郑瑯I(yè)績卓著，聲名遠(yuǎn)播。 許遠(yuǎn)：唐朝鎮(zhèn)守河南睢陽城（今在的商丘）公元757年，安祿山遣將尹子奇，率十萬大軍攻打睢陽，許遠(yuǎn)率兩萬守軍苦苦支撐。一月后，敵軍增兵十三萬繼續(xù)圍攻。在彈盡糧絕的情況下，許遠(yuǎn)、張巡舍小家保國家，含淚殺妾烹僮，為將士充饑，最后全軍覆沒，以身殉國。“睢陽之戰(zhàn)”是唐代安史之亂中最慘烈的一戰(zhàn)。據(jù)歷史記載，被吃了三萬老弱病殘。而許遠(yuǎn)和張巡這種效忠國家、視死如歸的英雄氣概，一直為后人所敬仰。延續(xù)一千多年的徽州"上九"廟會（許遠(yuǎn)獻(xiàn)身時(shí)間是正月初九），就是為祭奠他們而形成的傳統(tǒng)民間節(jié)日。許懷顯：公元1449年，蒙古族瓦刺部落率軍大肆南侵，俘虜了明英宗皇帝，朝廷一片恐慌，值國難當(dāng)頭之際，經(jīng)商的唐模許懷顯，深感"國家興亡，匹夫有責(zé)"，積極募捐，帶頭捐餉，得到了眾多徽商響應(yīng)，大大鼓舞了明朝將士的士氣。一年后，瓦刺部落主動求和，并護(hù)送英宗回國，許懷顯因此被朝廷封為尚義郎，并恩準(zhǔn)其建“尚義坊”，造“尚義堂”。 在“尚義堂”里，我看到好多書法石刻。第一塊就是董其昌寫的。 還有蘇東坡寫的。 還有蔡襄寫的。都是大名鼎鼎的書法大家哦！我在想，這些書法作品，應(yīng)該是有生命的，不然，怎么偏偏選擇這里，有著如此深厚底蘊(yùn)的地方“扎根”呢？ 第二個(gè)大的祠堂。也在水街上。古樸而厚重。 墻上掛著的書法，又讓我光讀名字就驚掉下巴了！米芾作品。蘇東坡作品。 我們還巧遇祠堂的演出。聽不懂唱的什么，但觀眾安靜地聽，演員賣力地唱。當(dāng)然，要是沒有現(xiàn)代化的音響，單單靠嗓子清唱，才正真有味道。就在這充滿儒學(xué)氛圍的環(huán)境里，就在這高暢響亮的屋檐下，就在這流水淙淙的古祠前，聽聽看看，心里充滿安寧與祥和的。看著馬頭墻高高翹起，光影打在這座老建筑里，聽著咿咿呀呀的唱腔，給人的是那種沉浸式的體驗(yàn)。 保存完好的明清古民居，依水而建；古牌坊靜靜佇立；古祠堂高敞大堂；馬頭墻高高聳立······口頭傳唱的俚語民俗，交織歷史的牌樓牌坊，高低錯(cuò)落的深宅院落，無不追溯著不忘初心的家族榮耀與歷史。太棒了，唐模！ 自由自在，逍遙覓食，我都想坐在岸邊，陪著這群鴨子了！?????? 徽州老作坊——原許承堯的后花園許承堯的故居，自號"眠琴別圃"，當(dāng)?shù)厝朔Q"翰林院"。故居占地?cái)?shù)畝，徽派大宅院，規(guī)模宏偉，住房、書房、門套、大廳、前庭、后院，一應(yīng)俱全。其中有"晉魏隋唐四十卷寫經(jīng)樓"，是許承堯珍藏敦煌文書的地方。故居臨河的短垣之內(nèi)還有一個(gè)大花園。園中置有山石樓亭，遍栽佳木名卉，凡木石花卉都配有許承堯自撰的詩文。建國后大花園辟為國營茶場，現(xiàn)又改成徽州老作坊。踏在許承堯當(dāng)年徜徉過的土地，看著這寬敞的庭院，想象他精心經(jīng)營的深宅大院，現(xiàn)在都已經(jīng)成為“尋常百姓家”了，一種滄海桑田的感慨，油然而生！他能在此藏敦煌文書，是深邃的研究學(xué)者啊，不僅僅是官員呢！看到他的字，以為是書法家，我是多么的偏窄哦！ 在院子里，我們還遇到了這個(gè)根雕館。這曬的豇豆，扎上紅繩，別有一種喜氣！院子里，還有宣紙坊。徽州特色！轉(zhuǎn)過大院子，我依然留戀著這古街，這臨河的民居，這古樸的宗祠。 終于看到許承堯的故居了，不過，里面似乎也沒有特別的展覽布置。也就沒有留下照片。 這個(gè)“竹溪堂”，是一個(gè)小小的餐廳。看，雕梁畫棟，已經(jīng)成為徽州建筑的標(biāo)配了。 故居邊高大的墻壁，幽深的小巷，都已銘刻于心。靜靜地佇立于此，有一種異常寧靜的剎那，會如水流般緩緩流過我的心田，帶來滋潤，感悟永恒！ 這彎彎曲曲的石板路，這汩汩流淌的河水，會映入我的心田，長長久久地飄忽在美的空間里吧？ 唐模村的許氏宗祠，在太平天國期間被毀滅了，還殘存的遺跡應(yīng)該為最后的寢殿。這是巨大的許氏宗祠的后圍墻。從空中俯瞰，宗祠面積廣大，氣勢不凡呢！圍墻外幽靜小徑，又讓我移步艱難了！我怎么拍都拍不夠哦！ 　　悠長的青石板路上坑坑洼洼，向人們講述著古村的歷史；路旁的石頭上，地上長滿了暗綠的苔蘚，像是為古街披件活的“嫁衣”，另深表愛意。 蜿蜒曲折的小巷子，古商業(yè)街每個(gè)檔口，都高高地掛著紅燈籠。它的鮮紅與古街的灰白斑駁相互映照，別有一番韻味。 唐模，徽州古村，仿佛前世有緣人，留下我無數(shù)的思念與嘆息。和她合影，隨處都行，真想長留此地，地老天荒！ 夕陽西下，鴨群也要回家了吧？古村落也許游客并不多，所以它們有點(diǎn)怕生！?????? 即使走回停車場的路邊，都可以拍下這美麗的畫面。我也是醉了！ 夜幕降臨，再見唐模，再見我的夢里故鄉(xiāng)！

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秋探徽州（8）24.10.5

千里草