甘南四川深秋游八

武松

到成都后文殊院，杜甫草堂，武侯祠是必須要去的地方，我們最先去的是文殊院。文殊院，又名“空林堂”，位于四川省成都市青羊區文殊院街66號，占地面積20余萬平方米。文殊院始建于隋大業年間（605~617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。我們去時正在施工但上香還愿的善男信女仍然絡繹不絕。這門不是正門無匾無字可能正在裝修的緣故吧。我們就從此門進入的文殊院。文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟，坐北朝南，建筑為典型川西平原古建風格，主要為木構建筑。殿宇六重，進山門往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建筑渾然一體，為典型的清代建筑。文殊院建筑以中軸線為主導，建筑風格主要為重檐歇山式、單檐懸山式等，皆呈內向型布局。建筑的布局按照嚴格的層次和等級區別，體現禮制的制約。文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。1974年，文殊院被四川省人民政府列為“重點文物保護單位”。1983年，文殊院被中華人民共和國國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。 1988年新建了一座千佛和平塔（鐵塔）。文殊院始建于隋大業年間（605~617年）。相傳隋代時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，“圣尼”信相修建寺院，稱信相寺。唐武宗會昌五年（845年），因唐武宗滅佛致寺毀；唐大中元年（847年）后，宣宗即位修復。五代時，一度改名妙圓塔院。宋代，仍稱信相寺。南宋時有增建。清康熙三十六年至康熙四十五年（1697~1706年），官紳軍民捐資重修寺廟，并更名為文殊院。這是觀音殿供奉香火處，供燈臺。圓通殿5米高32臂銅觀世音菩薩觀音殿的香客不少 4米高緬甸玉佛坐像 1991年前后，文殊院恢復了祖堂（祖師殿）、念佛蕈（西方三圣），新建了玉佛殿（4米高緬甸玉佛坐像）、圓通殿（5米高32臂銅觀世音菩薩）、文殊閣共十重殿堂，佛像是青銅鑄佛像，像貌莊嚴。文殊閣。1997年，文殊院第十七代方丈寬霖老和尚在寺內中軸線最后修建文殊閣。文殊院較為出名的文物遺存是“空林二圣”和“空林八觀”。還有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等佛像300余尊。宸經樓除了清康熙皇帝御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅外，還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。空林二圣“空林二圣”——即佛陀舍利和玄奘法師頂骨舍利。文殊院珍藏有許多珍貴的文物，這次游覽由于施工限制有很多建筑，文物都沒有看到有些遺憾。其中有康熙御書“空林”“海月寺”碑刻，10尊宋鑄護社神鐵像，庸僧玄奘頂骨一片，祟禎堅帝田妃手繡的千佛袈裟、明代南藏經等。只有留待以后吧。緊接著我們來到杜甫草堂。杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)是國家4A級旅游景區，位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240余首。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”中提到的便是成都草堂。拍個照沾點大文豪的才氣拍照的也過來，一個不能少。杜甫草堂的景杜堂是杜甫草堂博物館內的一個重要景點，位于南門正對面。?這里陳列著中外名人對草堂的贊美和觀光記錄，展示了杜甫草堂的歷史和文化價值。? 大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿，因北宋文學家黃庭堅的《大雅堂記》而名，門上匾額“大雅堂”三個字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。大雅堂內陳列著迄今為止國內最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史。眾多詩人雕像李杜堂是杜甫草堂博物館南門中軸線的第三重建筑，展廳匾額“李杜堂”三字取自北宋蘇軾書法集字。“李白與杜甫——中國詩歌史上的雙子星座”李白是詩仙杜甫是詩圣。主題展聚焦李杜千古友誼，以李白和杜甫家世、求學、理想、仕宦等人生經歷和詩歌創作為主線進行展覽敘事。李白的詩作文物修復工作實景下午我們游覽了武侯祠。武侯祠，位于四川省成都市武侯區武侯祠大街231號，始建于蜀漢章武元年（221年），原是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，后合并為君臣合祀祠廟。武侯祠占地面積15萬平方米，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬于成都武侯祠博物館的文化遺產保護區。惠陵是劉備的陵寢，陵墓建筑由照壁、山門、神道、寢殿等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之后為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿內高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。在寢殿西側寫有“惠陵”二字，惠陵封土高12米，周長180米，墓冢周圍有灰色磚墻環繞，磚墻外為紅墻夾道，可由此至諸葛亮殿。惠陵位于成都南郊，在蜀漢宮城最南面。據史書記載，惠陵為夫妻三人合葬墓，墓中還葬有劉備先后去世的甘夫人和吳夫人。劉備的塑像。據歷史記載三國時期祭祀劉備陵廟與諸葛亮的廟宇分別在成都和陜西，后來估計南北朝時武侯祠才遷至成都。墓碑上的題匾劉備的墓碑諸葛亮殿為傳統的廟宇建筑。諸葛亮塑像在一神龕內，懸掛 “靜遠堂” 匾額，表達諸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，身披鶴氅，神態儒雅，頗有一代名相風度。塑像兩側各有一書童，一捧兵書、一執寶劍。諸葛亮像兩旁，是諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像。諸葛亮塑像三義廟，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。建筑和匾聯主要是道光年間（1821—1850年）的遺存。其建筑為混合結構，面積569平方米，四造五殿，規模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，殿內劉關張塑像造型根據《三國演義》描寫而作。三義廟前留影也來個桃園三結義劉，關，張石像晚上我們找了一個等餐人巨多的餐館等了40分鐘后上菜了砂鍋上來果然味道不錯。我們出來吃飯就要找就餐人多的餐館千萬不要圖清凈哪人少去哪，餐館可以騙我們外地人，但騙不了本地人。本地人門兒清，跟著本地人吃飯沒錯。我們明天將去參觀三星堆博物館。

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