浪漫之旅快樂行（二十一）一一珍貴的應(yīng)縣木塔Ms. Xu 12565200 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔最火的一句是：“應(yīng)縣木塔下，歷史與現(xiàn)在交匯，一句話，就是個傳奇的開始。”最火的話表達(dá)了應(yīng)縣木塔的獨(dú)特魅力，引發(fā)了人們對歷史與現(xiàn)代交匯的思考與共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔位于山西朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，建于遼代公元1056年，距今己968年。準(zhǔn)確名叫佛宮寺釋伽塔，位列第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。與意大利比薩斜塔，法國埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑之一。整個塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，外觀五層，內(nèi)含九層，高67.31米，底部直徑達(dá)30.27米，總重量達(dá)7400多噸。該塔由華北落葉松建造使用了大量的斗拱和榆木，展示了中國古代建筑高超技藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 木塔的建造過程非常不容易。它的結(jié)構(gòu)采用了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，每層都采用了榫卯結(jié)構(gòu)，沒有使用一釘一鉚，僅憑木材搭接木材榫卯結(jié)構(gòu)契合而成，歷經(jīng)近千年風(fēng)吹雨打、地震、雷電、戰(zhàn)爭和炮火，仍然屹立不倒，真是奇跡！是我們珍貴的木塔！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔不僅僅是座建筑，更是一座重要的佛教文化遺址，保存了大量珍貴的佛教文物和壁畫，其中最為著名的是第五層的銅像。這些文物和壁畫反映中國古代的佛教文化，而塔自身也是佛教文化的載體。從這些文物和壁畫中我們可以更好地了解和掌握中國古代佛教文化的內(nèi)涵和外延，從而更好地弘揚(yáng)中華民族的文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔前白色雕塑是漢白玉觀音雕像。這個雕像位于應(yīng)縣木塔所在的佛宮寺門前廣場。雕像上的觀音形象端莊慈祥，工藝精湛，展現(xiàn)高超雕塑藝術(shù)水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔是中國現(xiàn)在的最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑。它的設(shè)計(jì)精巧，外觀呈平面八角形，實(shí)際層數(shù)為九層。它以獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的歷史文化內(nèi)涵而聞名。塔上懸掛54塊匾額，每塊都承載著歷史的厚重與文化的深度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們來看看每層塔檐下掛的匾額吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一層塔檐下懸掛的“天柱地軸”匾額，由田蕙所寫，贊譽(yù)木塔的建筑技藝。田蕙是萬歷年間的進(jìn)士，曾官至戶部主事。后因剛正不阿而回鄉(xiāng)編算《應(yīng)州志》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二層檐下的“正直”二字，出自清代雍正年間懷仁知縣李佳士之手，寓意木塔筆直，也暗示為官做人應(yīng)正直無私。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三層檐下的“釋迦塔”牌匾，是現(xiàn)存最古老、最珍貴的一塊，是由金代昭信校尉大書法家王瓛所題，制匾時間為金明昌五年（1194年），至今已有800多年歷史。這塊匾不僅記錄了木塔的真實(shí)姓名，也講述了歷次修塔的歷史，是珍貴的史料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第四層塔檐下“天下奇觀”匾，由明朝正德皇帝朱厚照題寫。正德皇帝在1517年親征韃靼，取得大捷后，于次年登塔宴賞群臣并題寫此匾，表達(dá)自己的豪情壯志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第五層檐下的“峻極神工”匾額，由明成祖朱棣在永樂四年（1406年）北征時所題，贊賞了木塔設(shè)計(jì)的巧妙和建筑的神奇技藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 木塔的每一塊匾額都是一個故事，它們不僅承載了書法藝術(shù)的美，也映照出歷史上各色人物的品格與情感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)縣木塔千年古建驚艷世人。我們來探秘吧，看看木塔的內(nèi)部景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一層是全塔最大的釋迦牟尼像端坐在蓮花座上，氣勢恢宏。高達(dá)11米，臉型豐滿寬圓，神態(tài)親切安詳，美麗端正，高貴溫婉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二層主尊佛像左右是兩尊脅侍菩薩，文殊、普賢兩位上首菩薩在其前方分別坐于獅子和白象馱伏的蓮座上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三層在木質(zhì)八角臺基上塑有四方佛四尊，每尊佛高2.8米左右。這四尊佛像面部均保存完好，肅穆端莊，外型基本相像。這些佛像造型生動、體態(tài)健碩、面目端莊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第四層有一組獨(dú)特的造像。騎獅文殊、騎像普賢與毗盧遮那佛的組合。這組選像展現(xiàn)了中唐以后流傳的華嚴(yán)三圣形象，為木塔注入了宗教奇特的氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第五層八尊菩薩圍繞在以密教手印款的毗盧遮那佛周圍，構(gòu)成了曼荼羅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看應(yīng)縣木塔，仿佛穿越了時空隧道，感受到古人對自然的敬畏和對生活的熱愛。應(yīng)縣木塔不僅是一座建筑奇跡，也是一座歷史的見證。它見證了中華民族的興衰更替，中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可無情的事實(shí)是，近千年以來，木塔長期暴露在外，風(fēng)吹日曬，部分木結(jié)構(gòu)已受損變形開裂，所敷油漆已斑駁脫落，木塔部分存在略微傾斜。現(xiàn)國家已采用必要的保護(hù)措施。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每當(dāng)我們仰望這座木塔，都會被它的莊嚴(yán)和古老深深震撼。仿佛能聽到古人智慧與匠心在耳邊回響。所以每一次注視都顯得格外珍貴，祈望一眼千年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們在塔前與觀音菩薩合影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁思成說“我們的佛是‘住’在佛殿里”，而應(yīng)縣木塔就是“佛的住宅”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感謝王平提供照片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">完成于2024.11.18</span></p>