周末周邊行走（裴柏村）

聽音而來

裴柏村是山西省運城市聞喜縣禮元鎮下轄村，是裴氏宗祠所在地，有“中華宰相村”之稱。裴柏村距離聞喜縣城25公里。 距離我在東鎮的家9公里。 走大運2級公路，經常往返于東鎮-侯馬，每次都要路過裴柏村，可是從沒有去看過。 這個周末（2024年11月17日）終于成行。這個景區對60歲以上免票，刷身份證即可入內參觀。 裴柏村，周圍的土嶺上漫山遍野都是茂密的柏樹，裴姓和柏樹的結合，就有了“裴柏村”的村名。裴柏村是裴姓的發源地。裴氏家族自古為三晉望族，歷史上曾出過59位宰相、59位大將軍，列入正史的裴氏子孫達600多人，可謂“將相接武、公侯一門”。裴氏家族之所以聲名顯赫、歷久不衰，除了特定的歷史因素外，主要是和裴家嚴格的祖訓家規有關（謹遵“崇文尚武、德業并舉、廉潔自律”的家風家訓）。 一代偉人毛澤東1958年曾告訴當時的山西省委書記陶魯笳：“中國出宰相最多的縣就是你治下的聞喜縣。” 顧炎武《裴村記》原文嗚呼！自治道愈下，而國無強宗。無強宗是以無立國，無立國是以內潰外畔，而卒至于亡。然則宗法之存，非所以扶人紀而張國勢者乎！余至聞喜縣之裴村，拜于晉公之祠。問其苗裔，尚一二百人，有釋耒而陪拜者。出至官道旁，讀唐時碑，載其譜牒世系。登隴而望，十里之內，丘墓相連。其名字官爵可考者，尚百數十人。蓋近古氏族之盛，莫過于唐。而河中為唐近畿地，其地重而族厚。若解之柳、聞喜之裴，皆歷任數百年，冠裳不絕；汾陰之薛，憑河自保，于石虎、苻堅割據之際，而未嘗一仕其朝；猗氏之樊、王，舉義兵以抗高歡之眾。此非三代之法尤存，而其人之賢者，又率之以保家亢宗之道，胡以能久而不衰若是？嗚呼！此治道之所以日趨于下，而一旦有變，人主無可仗之大臣，國人無可依之巨室，相率奔竄以求茍免。是非其必至之勢也與？是以唐之天子貴士族而厚門蔭。蓋知封建之不可復，而寓其意于士大夫，以自衛于一旦蒼黃之際，固非后之人主所能知也。予嘗歷覽山東、河北，自兵興以來，州縣之能不至于殘破者，多得之豪家大姓之力，而不盡恃乎其長吏。及至河東，問賊李自成所以長驅而下三晉之故，慨而傷之。或言曰：“崇禎之末，輔臣李建泰者，曲沃人也。賊入西安，天子臨朝而嘆，建泰對言：‘臣郡當賊沖，臣請率宗人鄉里出財百萬，為國家守河。’上大喜。命建泰督師，親餞之正陽門樓，舉累朝所傳之御器，而酌之酒，因以賜之。未出京師，平陽太原相繼餡，建泰不知所為。師次真定，而賊已自居庸入矣。”此其人材之凡劣，固又出于王鐸、張濬之下。而上之人無權以與之，無法以聯之，非一朝一夕之故矣。乃欲其大臣者以區區宰輔之虛名，而系社稷安危之命，此必不可得之數也。《周官》：“太宰以九兩系邦國之民，五曰宗，以族得民。”觀裴氏之與唐存亡，亦略可見矣。夫不能復封建之治，而欲藉士大夫之勢以立其國者，其在重氏族哉！其在重氏族哉！ 追溯裴氏家族經久興隆的原因，明末清初思想家顧炎武總結了3條，即聯姻、世襲與自強不息。 進門前打卡留念 歷代詩文大家如張九齡、李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、王維、歐陽修、顧炎武等與裴氏子弟或相互唱和，或詩賦贈答，多以千計。 隋唐演義里第三條好漢裴元慶就是裴行儉。 廉政教育基地 《平淮西碑》由唐代著名文學家韓愈撰文，清咸豐年間軍機大臣祁雋藻重書。此碑記述唐代名相裴度平淮西吳元濟叛亂的功績，共刻四石，并排聳立，氣勢磅礴，文、書、刻俱佳，被稱為“三絕碑”。 出門后繼續打卡留念。?? 裴氏一門在歷史上豪杰輩出，名卿賢相層出不窮，但在裴柏村，既沒看到鱗次櫛比的古亭臺樓閣，也沒看到富麗堂皇的古雕梁畫棟。走進裴柏村，你能看到的古跡，就是幾通記錄著曾經榮耀的石碑，再無更多不可移動的文物。村中裴氏后人說，是自古以來，裴柏村就沒有出現過恢宏壯麗的建筑，最豪華的建筑也至多是晉南最傳統、最普通的四合院建筑。這與裴氏自古“居家勤儉”的家風有直接關系。裴氏家規：貪官污吏，辱沒家風者，不能入祖墳；子孫后代，考不上秀才者，不能進祠堂。很值得我們學習啊！ 不知為什么，讀完顧炎武寫的《裴村記》，卻滿腦子都是杜牧的《阿房宮賦》…… ……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

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