非遺小鎮莫尼山

幽泉碧荷

內蒙古首府呼和浩特市，歷史上曾是“萬里茶道”上一個重要驛站，去往各國的駝商都會在這里經過。<div> “萬里茶道”起源于17世紀，南起中國福建武夷山，北至俄羅斯圣彼得堡，全長1.3萬多公里，縱貫中蒙俄，是歷史上跨越陸地距離最長的商貿通道，與享譽世界的古代絲綢之路、茶馬古道、海上絲綢之路等，共同構成了歷史上東西方經濟、文化交流的重要渠道。</div> 呼市莫尼山非遺小鎮，就建在這萬里茶道上。它始建于2017年，于2018年6月9日落成。小鎮與歷史悠久的“北魏重鎮”武川毗鄰，距呼和浩特市（史稱歸化城）12公里。在呼和浩特市打個網約車，花20多元錢，就可以來到了這里。在炎炎酷暑走進莫尼山小鎮，頓感涼爽、愜意。藍天、白云、拉馬頭琴的老人，滿滿的蒙古族風情。路邊小亭沿著山谷修建的小橋、廣場。不知是誰放在小樹林里的大茶壺。<div> 不過，既然是非遺小鎮，當然要看非遺了。</div> 牛皮畫是蒙古族人發明的一種工藝品，已有數百年的歷史。它以草原優質的整張牛皮作為畫紙，經過特殊描繪、著色、層染、拋光、定形，半浮雕凹凸壓制等幾十道工藝，純手工制作完成，最后在皮上彩繪。其工藝精美古樸、畫面細膩、造型逼真。<div> 蒙古族皮藝作為國家級非遺項目，它是北方游牧民族千百年來從物質需求到精神追求的漫長時光的沉淀。</div> 色彩艷麗是牛皮畫的特點之一。沒有經過染色的真皮是淡黃色的，有些略微泛紅。在上色的過程中，真皮本身對顏料特殊的融合，使得原本的色彩更加鮮明。生動逼真是牛皮畫的特點之二。經過立體裝裱后的畫面，圖案線條進行了雕刻，產生了特有的浮雕效果，并且畫面隨內容需要跌宕起浮，與艷麗的色彩相配合，使得造形生動逼真。質感強烈是牛皮畫的特點之三。皮畫精選未經分層的上等全牛皮制成，皮質細膩柔軟，色調柔和，視覺舒適，質感無與倫比。高貴典雅是牛皮畫的特點之四。立體皮畫為室內裝飾極品，盡顯主人的高貴氣質與非凡藝術品位。爬山調，流行于內蒙古中西部農業區和半農半牧區的一種傳統短調民歌，是國家級非物質文化遺產之一。<br> 爬山歌的產生時間，可以追溯到清代乾隆、嘉慶年間，大量晉、冀、陜、豫等地的漢民被召集到內蒙。后因災荒與戰亂使大批山西、陜西等地的漢民遷徙到大青山一帶。移民們將各自家鄉的民歌帶到內蒙，通過長期的交融，最終形成了融合河北、山西、陜西、山東等地民歌特點，吸收蒙古族音樂元素形成的爬山調。它以質樸的漢語方言土語和蒙古長調的音樂元素為基礎風格，創作過程具有集體性，屬于口頭傳唱，所以它有變易性，流傳當地且久唱不衰。雙墻秧歌，是托克托縣土生土長并以其誕生地命名的民間舞踏節目。<div> 清朝時，托克托縣的河口鎮是聞名塞內外聞名的水早碼頭。位于河口鎮東的雙墻村，獨立承擔了每年社火日的節目演出，歷經300余年，最終形成了獨具特色的雙墻秧歌。</div><div> 雙墻秧歌分為文秧歌和武秧歌，表演形式有“過街”演出和“打場子”演出。演出節目大都具有一定的戲劇情節，并且能夠表現、刻畫劇中人物的一些思想感情和性格特征。劇目取材于西游記、水滸傳、白蛇傳、楊家將等故事,吸取了戲曲中演藝術。</div> 地方戲二人臺，是融民歌舞蹈、曲藝、器樂、戲曲、小品一體的綜合性民間藝術。二人臺的風格流派，有“西路”與“東路”之分。西路二人臺，主要流行于呼和浩特市、包頭市等地區；東路二人臺，主要流行于烏蘭察布盟等地區。二人臺的演唱形式分硬碼戲、帶鞭戲與對唱三大類。硬碼戲注重唱、念、做，要求表演者有較好的嗓音條件；帶鞭戲則注重舞蹈表演；對唱由二人交唱，無（或很少）念白與做科。另有牌子曲的演奏，俗稱“耍牌子”，同是二人臺表演的組成部分。剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分，也是中國最具特色的民族藝術之一。民間剪紙在表現形式上，有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵。仿真微型，是把創作的物品原型全部按一定比例縮小，外形不變、材料不變。它更適合把玩、收藏、擺放、展示。仿真微型工藝品的制作，要經過選材、材料處理、量尺裁鋸、組裝、打磨、上漆等工序。各種各樣、栩栩如生的工藝品，就是這樣經匠人之手完成了。仿真微型工藝品可大可小，可繁可簡，取材方便，作品造型生動通真，富有感染力。莜麥又稱燕麥，有相當高的營養價值，經過漫長歲月的演變，逐漸被人們發現并開始食用，美味可口，營養耐餓。<div> 莜面的制作技藝可以說是五花八門，現保留的有：窩窩、魚魚、刨折子、山藥魚子、山藥糕、圪團、餃餃、山藥條條、煮魚子、丸丸、塊壘等。莜面的制作必須經過“三熟”，即加工成面前要將麥粒炒熟、和面前要用開水燙熟，上籠后要用旺火蒸熟。所有這些莜面食品在蒸熟后配上各種涼湯或熱湯便可食用，其風味獨特、回味無窮。</div> 在馬頭琴展館中，各種各樣的馬頭琴讓人眼花繚亂。這把馬頭琴是我見過的最華麗的一把。小鎮中有一個被稱為“紅色記憶”的大院，大門兩側的“革命青年志在四方”、“扎根農村扎根邊疆”具有強烈的時代感。走進大院，瞬間把人帶進了新中國誕生初期如火如荼的社會主義建設時期，那個有毛澤東的時代。這樣的擺設，在那個年代幾乎家家都有。偉大領袖毛澤東，是中華民族的靈魂和指路明燈。跟著毛澤東，中華民族走出了苦難、走向了光明。靜靜地矗立在這里的建筑和建筑上當年的宣傳畫、標語，他仍然令人怦然心動，情緒激昂。為人民服務是那個年代最響亮的口號，然而也不僅僅是一個口號。黨和國家的領導人堅持為人民服務，與全國人民同甘共苦，一切決策都是從人民利益出發；黨員、干部堅持為人民服務，想人民之所想，為人民利益鞠躬盡瘁；各行各業的人堅持為人民服務，在自己的工作崗位上努力做出自己的貢獻。<div> 當年所使用的大解放汽車、東方紅拖拉機，今天看來，非常親切。</div> 在那個時代，毛主席語錄被整理成書，幾乎每個人張口就能背出幾條。毛主席語錄被記載腦子里，落實在行動上。毛澤東思想，是人民行動的指南。當年的宣傳畫。當年的農村供銷社。反映那個年代工作、生活的陶瓷塑像，被收集起來，供人們觀賞、回憶那些難忘的歲月。延山谷而下，看到了古樸的鼓樓。它是古代放置巨鼓的建筑，用以擊鼓報警，或按時敲鼓報告時辰。<br> 宋孔平仲《孔氏談苑·封置鼓樓》原文記載：“齊李崇為兗州刺史，州劫盜，崇乃村置一樓，樓懸一鼓，盜發之處，槌鼓亂擊，諸村如聞者，槌鼓一通，次聞者，復撾以為節，俄頃之間，聲布百里，伏其險要，無不擒獲。諸村置鼓樓，自此始也。” 莫尼山非遺小鎮，以它古樸的外表，深厚的內涵，給人們留下了難忘的印象。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

非遺小鎮莫尼山

幽泉碧荷