祖根在梅潭

三徑家聲

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。 ——《孝經》 　　炎黃子孫素來注重禮儀，孔孟以降，尤崇忠孝之道，在四季交替的歲月輪盤里，設置了清明、端午、中元、重陽、下元等眾多感恩先輩的節日。人們虔誠地紀念先輩，身體力行，潛移默化，一代一代延續，成了整個民族凝心聚力的重要傳統。 　　11月15-16日（甲辰年下元節），為不忘先祖恩德、傳承家族文化，在衡陽市蔣氏文化研究會會長蔣越南、執行會長蔣益洲、《衡陽市蔣氏宗譜》主編蔣受元的帶領下，念九郎（蔣氏86代）衡陽后裔代表及隨行司機共 24人遠赴全州，拜謁梅潭祖廟、石岡燕窩樓，尋找念九郎墓地，全州縣梅潭蔣氏文化研究會蔣連生會長全程陪同，大家一起舉行了一場簡樸而莊重的祭祖活動。念九郎衡陽后裔祭祖代表名錄：1.峭壁橋蔣氏：蔣受元、蔣宗成、蔣承辰2.玉蘭蔣氏：蔣南3.松亭蔣氏華二公房：蔣載國、蔣向陽、蔣益洲、蔣恒忠、蔣恒凱4.松亭蔣氏應榮公房：蔣達文、蔣新云、蔣國生、蔣友元5.蒸湘蔣氏榮富公房：蔣年松、蔣年芝、蔣細買、蔣志強6.蒸湘蔣氏榮興公房：蔣智林、蔣越南、蔣成生、劉氏、蔣平安注：隨行司機2位 出發前，祭祖代表在庫宗橋蔣家大院會商 全州蔣氏祖地梅潭村地理座標 一、家族的脈絡 三國末期，零陵郡人蔣琬（193～246年），字公琰（58世），為??【ǒu】亭侯蔣澄（48世）的后裔，以才學聞名于郡縣。初以州書佐隨劉備入蜀，被任命為廣都長，為政以安民為本，劉備以為蔣琬不勤政事，怒欲處置，因諸葛亮勸解得免。后任什邡令、丞相府東曹掾、長史。諸葛亮密表后主，以蔣琬作為自己的接班人。 蜀漢建興十二年（234），諸葛亮病逝，蔣琬繼其執政，拜尚書令，又加行都護、假節，領益州刺史，再遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。延熙元年（238），受命開府，加大司馬，總攬蜀漢軍政大權。蜀漢延熙九年（246），蔣琬因勞累而逝。在其執政的13年內，蜀國政通人和，經濟復興，修正了諸葛亮的北伐戰略，改變“無歲不征”的局面，使得“邊境無虞，邦家和一”，為蜀漢政權后期的發展作出了重大貢獻。其“以安民為本”的執政理念，永遠垂范后世。 　　蜀國破，蔣琬長子蔣斌、次子蔣顯皆殉國，蔣琬妻子毛氏夫人偕三子蔣?[guàn]與長子蔣斌之子蔣珩返居零陵湘鄉，投奔蔣琬之弟蔣瑜。因蔣琬曾在全州置有產業，晉咸寧元年（275），毛氏夫人與蔣?又徙居零陵洮陽石龍潭，即今廣西全州縣永歲鎮梅潭村。 蔣?生二子，長名炳，次名熾；熾生??[ming] ，??生世臣，世臣生志誠，志誠生建；建十八傳至淑，字太白，生仲湘、仲源；仲湘生虔聰、虔熙、虔判、虔坤，仲源生虔取、虔照、虔判、虔時，世稱“八虔兄弟”。八虔兄弟中，除虔時生二子，其余都是單傳，當時，百姓都以某幾郎式取名，故八虔兄弟的下一代九個男丁按出生順序，分別取名念一郎至念九郎。從梅潭遷居全州城西隅、城北隅有兩支族人，也是熾公后裔，加上八虔兄弟，世稱“梅潭十大房”。 南宋末年，梅潭十大房子孫繁衍至三四百人。某年，一位族人在縣衙當差，由于府庫失盜，縣官派人追取，路上猛犬咬追者，導致傷亡。該族人因失職獲罪，株連族眾，家業盡毀，遂離居各處。現今，居住在梅潭故地的是念二郎支敬仲公后裔。 全程2.5小時，順利抵達梅潭村 　　自三國蜀相蔣琬夫人毛氏定居梅潭，開基發脈，其子流分斌公、?公兩系，其孫流分珩公、炳公、熾公三派，目前，總人口達數十萬，全州一縣就有約有30萬。子孫繁盛，科甲傳芳，累朝榮蔭，自宋至清，全州蔣氏中進士43人，其中，蔣昪[biàn]、蔣冕兄弟同朝任尚書，成為千古佳話。 嘉靖三年（1524），蔣冕升任內閣首輔，成為廣西第一個宰相。蔣遵箴一家祖孫三代出了四個進士。蔣淦[gàn]，正德年間官順天府尹、工部右侍郎。嘉靖年間蔣焞、蔣敦以及萬歷年間蔣貴，均官御史。明朝中葉蔣信福一家“一知府、四大夫、五知縣”，曾顯赫一時。蔣啟敭[yáng]一家，自康熙二十三年(1684)其高祖蔣尚翊中舉開始，往下順延七代，有11位舉人，其中4位成為進士。蔣琦齡由翰林院編修累官至順天府尹。清朝著名的宮廷史家蔣良騏伯叔兄弟子侄等先后有10人中舉，４人成進士，時人稱之“一門四進士、三代三翰林”。 一千多年以來，梅潭子孫謹遵祖訓，銳意進取，代代人才輩出，共計進士有43人，舉人有483人，入翰林者有7人。時至今日，斌公、?公后裔仍多有建樹，生生不息，遍布周邊各省，成南方蔣姓一大宗支。 祭拜梅潭一脈列祖列宗 拜謁梅潭祖廟，了解家族源流 二、梅潭村概況 梅潭村位于全州縣永歲鎮東北部，毗臨湘江處有一回水灣，曾名“石龍潭”，岸邊生有一株蒼勁的古梅，故更名“梅潭”。現村內有80余戶人家，約330人，是三國蜀相蔣琬夫人毛氏偕子開基的全州蔣氏的發祥地。村后山上有梅潭故城，曾是楚國的邊關城邑洮陽縣治所在。該村自然環境優美，有一座宗祠和十余棟明清建筑，具有極其厚重的歷史文化沉淀。 自晉初以來，蔣氏聚族而居，發展脈絡清晰，迄今已1749年，如今，居住在梅潭的蔣氏族人是念二郎枝敬仲公后裔。相傳，南宋末年，梅潭十大房枝葉散居，分基守梅潭舊宅的念二郎枝敬仲公為凝聚族人，讓梅潭十大房子孫分而不散，請風水先生在距梅潭舊宅約400米處相中一塊風水寶地，名“蜘蛛牽網”，立村名“蛛莊”，后來，村前建有大橋，故改名“大橋頭”。 三、一語點開遍地花 隨著家族的發展壯大，族人漸漸遷離梅潭故地，其中，念九郎遷至兩里外的石岡，生四子，名：光瑞、燦瑞、圣瑞、景瑞。據說：后人為祭祀念九郎，特建公堂一座（燕窩樓前身），上梁當天，由于村里人多，在公堂里擠得水泄不通，不便向下拋“上梁粑”（全州民俗，凡是建房上梁必舉行此儀式，由建房木工在梁上將糯米粑拋下，讓人們開搶，以示喜悅與吉利），站在梁上的建樓木工喊道：“出去一個，發一個。” 哪料一語成讖，在梅潭十大房中，念九郎一支后人外徙者繁衍的最快最多。目前，全州本地念九郎后裔約3萬余人，而外地念九郎后裔達10余萬人。據初步統計，衡陽籍光瑞公后裔約有6萬余人，其中，松亭、蒸湘支約1.1萬人，水尾支約1.2萬人，峭壁橋支約4千人，玉蘭支約1萬人(包括斗山鄉、歧山、峴山寺等)，五陵支約8千人，三吾支(包括田隴、元塘、大興塘、吊井灣等)約1.1萬人，六甲支(包括兆吉塘、蔣家排等)約8千人。而懷化黔陽一支景瑞公后裔也有3萬余人。 四、家族榮耀燕窩樓 燕窩樓，又稱燕子門牌樓，位于全州縣永歲鎮石崗村西側村前，因牌樓檐下的324根用雕花如意斗坊層層出挑，以榫卯穿斗而成，形如“燕窩”而得名。建筑面積446平方米，包括牌樓、門樓、祠堂上殿、下殿。牌樓通高12米，面寬8米，經歷500余年的風雨滄桑之后，至今仍精美壯觀。 明弘治八年（1495），蔣建德開始籌建祠堂。正德六年（1511），其子蔣淦登進士第，后擢任工部侍郎，并主持宮廷修建。蔣淦將祠堂建成燕窩狀，并以“燕窩樓”命名，寄托了“春燕常駐此地，家族萬世昌盛”的意愿。為了確保祠堂的華麗與牢固，蔣淦差人筑為全木結構，采用明代獨特的飛檐單翹樺卯結構，呈“一”字形四柱三開間，三層樓式廡殿頂，脊飾寶瓶、鏊魚吻、雄獅相對，覆以素燒簡瓦，翹角飾飛禽走獸。憑四根直徑0.44米的大楠木柱支撐，柱高5.6米，柱礎為料石雕成的方座圓面。嘉靖七年（1528），祠堂竣工。嘉靖二十三年（1544），族人蔣賁、蔣淳相繼中進士，將門額改題為“科甲傳芳”，并重修后殿。 2006年5月25日，燕窩樓被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 祭拜念九郎公 五、探尋念九郎墓地之緣起 2022年，峭壁橋蔣受元先生從《梅潭世譜》上得知念九郎墓地的信息，想去祭拜，卻一直未能成行。今年3月，族侄蔣宗成邀請他作向導到全州，帶上其子蔣承辰(2003年生)加司機共4人，在本宗族蔣喜國族長、蔣受高副族長帶領下，瞻觀了燕窩樓、梅潭、洮城縣衙舊址，祭拜了光瑞公、潤壬公、潤可公墓。此間，二位族長再次提起念九郎墓地，加深了蔣受元、蔣宗成叔侄的尋祖念想。 4月份，蔣受元先生參加淮濱祭祖，巧遇桂林蔣氏宗親會副秘書長蔣承美女士，特邀他及蔣宗成、蔣福成等宗親作為念九郎衡陽后裔代表，去全州文橋鎮祭拜毛氏夫人墓。幾天后，一行十人如期赴全州，蔣連生會長陪同。返回時，經過密石嶺祖地，本想攜祭品上山，但蔣連生會長表示：春季濕滑，山路上不去，待下元節冬祭時才能上山。于是，雙方達成了甲辰下元赴密石嶺之約。 為做前期準備，蔣受元先生在梅潭群、念九郎后裔群和石岡群征詢意見，大部分當地宗親都認為——我們這里百多年沒到念九郎公墓地祭拜了，山高林密，無路可走，沒人知道具體位置。但是，也有熱心宗親向他提供了一些資料：一是全州中學老校長蔣祖基(現居英國倫敦)，提供了密石嶺、九龍壁、登榜山的圖片；二是桂北舜文化學者蔣咸喜、資源縣蔣受任、蔣受杰提供了墓碑和族譜信息。蔣祖基老校長還拉他進了蔣氏文壇群，在群里認識了蔣懶懶(女，副教授)、蔣榮斌(桂林電視臺記者)兩位宗親。 綜上如述，蔣受元先生得知下列準確信息①墓地在一個洞穴口，②字向是艮山坤，③念九郎夫妻合葬，④座山是筆架山，居中峰下約二、三百米處不遠，⑤有九龍壁，⑥朝山(案山)是登榜山。 　　據了解，文橋鎮與廟頭鎮素為念三郎三子圣瑞公后裔居住地，后來，一部分念九郎后裔從石岡村遷到歌陂村密石嶺，守護著先祖墓地，有一百余人。解放后，居住在密石嶺下的念九郎后裔遷出大部分，僅留的少量念九郎后裔也融入念三郎支，包括輩份。 受時代變遷影響，近百年都沒有族人去山上祭拜念九郎，因此，墓地在何處？是否還有墓碑？成了全體念九郎后裔心中的一個未解之謎。 　　得此情況，蔣受元先生有些猶豫不決。蔣連生會長不顧身體欠安，堅持擔任尋祖向導，并表示：自己雖然沒去過念九郎墓地，但知道大體方位，只要誠心誠意，堅持到底，一定能找到先祖。 16日上午10點，一行人先是從密石嶺左側采石場登山，行至場內，但見懸崖百丈，峭壁接天，絕無攀登可能。故而，又折返下山，從右側村莊內上行。 向村內老者打聽山路 此處山路為山頂信號塔維護小徑，直達主峰 前赴后繼，魚貫而行 不畏險阻，奮力前行 行至半途，看山花爛漫 　　大家沿著滿是荊棘的懸崖峭壁向上攀援，歷時2小時20分，除年高體弱者外，有13人到達主峰信號塔位置。根據先期準備的圖片資料，蔣南、蔣國生等認定，祖墓應在主峰西南下方不遠。 登臨頂峰，指點江山 蔣智林（1946年生），念九郎27代孫 　　到達峰頂信號塔時，前面已無去路，蔣連生會長再次向各支宗親求助，希望得到墓地相關線索。可是，得到的幾乎都是勸他打道回府的忠告——山高林密，路途斷絕，根本無法尋找，別再做無用功。? 不到長城非好漢，半途而廢實難堪，此時此刻，何去何從，成了大家必須面對的問題。經商議，由蔣益洲、蔣承辰（21歲）等青壯年護送蔣智林（79歲）、蔣受元（77歲）等年長者原路返回，由蔣連生會長帶領蔣越南、蔣宗成、蔣南、蔣達文、蔣新云、蔣國生、蔣向陽、蔣友元往崖壁下繼續尋找。先行下山的蔣載國、蔣成生、蔣平安、蔣恒忠、蔣恒凱等人則預備訂餐及飲水補給。 　　此處下行荊刺叢生，怪石如刀，往往十分鐘很難下行十米。蔣南站上懸崖，手持羅盤，根據各種線索，認真觀測山水形勢，尋找念九郎公墓地的方位。大家兵分兩路，從崖壁兩側吊著藤蔓滑下去，又在樹林里四處尋找，查看一片無果，又攀爬至另一層崖壁下，如此探索五次。 大家歷盡艱辛，幾乎在同一中軸線上垂直距離不足20米發現三處疑似洞穴。到最后一處洞穴時，蔣國生等人決定，由體能較好、一直擔任開路先鋒的蔣向陽下去試探。突然間，只聽尖嘯沖天，一只蒼鷹騰空而起，此乃吉兆。片刻之后，蔣向陽興奮地喊：“找到了！找到了！”他用瓶中僅有的一點水，仔細清洗匍匐在地的幾塊墓碑，看到“念九郎公……”等字，此時為下午1點58分。其他八人互相扶助，陸續抵達，大家認真清理了場地，并舉行了簡單的祭祖儀式，蔣達文、蔣新云分別拍攝照片、視頻留影。 　　大家披荊斬棘，輾轉七個小時，終于找到了念九郎公墓地，讓十余萬族人有了重瞻先祖榮光的機會，此等功德，無量無窮，在此，鄭重感謝他們的偉大壯舉！ 請記住這九位勇士的名字(排名不分先后)：蔣向陽、蔣越南、蔣連生、蔣國生、蔣宗成、蔣友元、蔣達文、蔣南、蔣新文。 念九郎公墓地風水形勢 密石嶺從海洋山發脈，綿延跌宕起伏，從峰列陣護衛而來，至廟頭遇宜湘河界止，頓起密石嶺，如雄鷹展翅開帳。先祖念九郎公墓系密石嶺品字格正中受氣，上庭結穴。龍虎相當，纏砂層疊；前有登榜山，一權當貴峰；后有九龍壁，三元及第臺。明堂十分開闊，放眼望去，大氣磅礴。宜湘河自西向東，逆水一路朝拜過堂前，彎環有情，悠然而去。此乃八桂之大地也！ ——蔣南解析 密石嶺原貌 六、祭祖文 維公元二〇二四年農歷十月十五日，歲在甲辰，下元佳期，念九郎公第27代孫蔣越南恭率衡陽宗親代表22人，共赴全州，虔誠祭拜先祖，以報深仁厚澤。天遙地遠，供奉欠周，謹以果脯香楮不腆之儀，致祭于先祖靈前，告之以文曰：天貴應時，人重和安；零陵故郡，福地梅潭。思吾先祖，功績昭彰；遭逢亂世，千里還鄉。安身立命，拓土開荒；詩書傳家，行事有章。子孫延攸，派分十房；開枝散葉，水尾石岡。人杰如云，何其璀璨；代代相繼，千載榮光。文治武功，護國安邦；忠孝仁義，名不虛傳。九郎一脈，數十余萬；星羅棋布，徙居八方。長河萬里，始于極源；祖功宗德，豈能相忘。族裔同心，齊聚故鄉；虔誠禱拜，儀軌端莊。螽斯濟濟，俎豆馨香；親緣永續，情深意長。承平盛世，國泰民安；宏才遠志，共鑄輝煌。春秋繁露，爾熾爾昌；靈其來嘗，伏惟尚饗。 贊衡陽蔣氏廣西祭祖組團驅車趁下元，梅潭祭祖謁先賢。崇山峻嶺尋靈寢，仁孝楷模代代傳。(文/蔣萬怡，念九郎27代孫) 后記 追本溯源，祭祖報恩，是炎黃子孫代代賡續的優良傳統。近年來，衡陽各支蔣氏家族在衡陽市蔣氏文化研究會（宗親會）的指導下，每年不定期舉辦多場家族文化活動，對團結廣大族眾、弘揚優良傳統、促進家族文化以及地方文化的繁榮起到了積極的作用。 縱觀梅潭蔣氏一脈的發展歷程，我們可以看到，傳統的家族文化的表現形式不僅僅是代表某個人及其家族的一種符號，而是以血緣關系這一特殊的形式印證了整個中華民族的發展脈絡。 團結進取生生不息 衡陽市蔣氏文化研究會全州縣梅潭蔣氏文化研究會念九郎第30代裔松亭蔣氏士華益洲整理

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

祖根在梅潭

三徑家聲