老廣州習俗，中秋節在荔灣看花燈

莫菲

八月十四看花燈今年中秋節十三到十五（9月15至17日）放假。被兒子安排，一家三口16日下午去荔灣老城區過。我們先是去了紅線女的粵劇博物館、吃個西關傳統晚餐剛好夜幕降臨走了永慶坊、然后過上下九步行街文化公園看花燈。中秋節看花燈的習俗不僅豐富了節日的內涵，這樣團圓過節其樂融融讓這個傳統節日更加有意義和趣味性?。中秋節無論賞月、吃月餅、玩花燈，還有一些習俗，如：祭月、觀潮、玩兔兒爺、走月、偷蔥偷菜、吃鴨、螺和芋頭、飲桂花酒等等，都表達了人們對生活的美好的祝愿。 荔枝灣，位于廣州市荔灣區泮塘一帶。荔枝灣是西關涌（包括上西關涌和下西關涌）和荔枝灣涌幾條河汊的總稱，范圍大致為現時中山八路、荔灣湖公園、西郊等一帶。其地處西關腹地，毗鄰珠江，匯集眾多名人、名園故址，是西關大屋、西關小姐、西關五寶、西關美食及粵劇曲藝等嶺南廣府文化風情薈萃之地，歷史上的荔枝灣涌故道北至洗馬涌，和象崗西面的芝蘭湖（現廣州市流花湖公園）相通，南至黃沙注入珠江，“廣四十里，柔五十里”，是廣州市歷史袤久的風景名勝，有“小秦淮”、“嶺南第一勝景”之美稱。 相傳公元前206年，漢高祖劉邦派遣陸賈來廣州向趙佗勸降，當時陸賈在今天的西村為駐地，且開始經營這一名勝。其后經過千百年來人工與天工的巧妙結合，成為廣州著名的消夏游樂地。在唐代，那里建有著名的園林名勝“荔園”，南漢時，又建有皇家園林“昌華苑”，每當荔熟之時，皇帝與妃子及臣子在那里賞荔游樂，稱“紅方宴”。明代這里被列為羊城八景之一“荔灣漁唱”。清嘉道年間，嶺南一代名園“海山仙館”，宛如人間仙境鑲嵌其間，“夏日，泊畫船綠蔭下，枝葉蔭覆，渺不知人間有盫蒸氣。”每當“荔枝紅熟，綠樹叢中，如綴如繒，游人乘畫舫泛舟溪中，歌吹相鑒。”這一情景一直延續到解放初。 1958年。建立了荔灣湖公園，保留了部分湖泊和水道，河道仍能被通逢源橋，南至多寶橋，但水系的各條支流被填平變成街道；隨著周圍的工廠建立和人口聚居，荔枝灣水系已經淪為大污水池，1985年前后，荔灣湖至多寶橋的水道被覆蓋；1992年，隨著泮溪酒家至逢源橋的最后一段水道被覆蓋，至此荔枝灣的消亡、荔灣涌的名稱徹底成為歷史。 “復建荔枝灣故道”2009年正式實施，1992年填埋的最后一段河道重見天日。2010年10月16日凌晨，荔灣湖的湖水被引入河涌，曾經的荔枝灣涌迎來新生，曾經的荔枝灣從歷史變成現實。 這場景，小河涌過大船，有種“螺絲殼里做道場”的感覺 天天氣好到能看大灰機吶走近荔枝灣品味老西關哈 粵劇藝術博物館總用地面積1.72萬平方米，建筑面積2.17萬平方米，沿荔枝灣涌三期分為南北兩岸，南岸為基本陳列展廳、主題展廳、劇場和園林景區，北岸為粵劇藝術的傳承與保護等配套區域 博物館院內是嶺南特色水鄉風格，亭臺樓閣畫舫連廊，樣樣俱全。咋一看，還以為就是個小公園。移步換景，在仿古建筑里面游走，恍如置身明清時代，那我們豈不就是那游園的陪富家少爺，哈哈哈。 在水一方的戲臺 粵劇藝術博物館園林景區由嶺南園林風格的仿古建筑群組成，建筑總體布局沿十字軸骨架排布，環繞中心晚沙湖錯落分布六組院落空間，院院相連又相對獨立，以傳統建筑工藝、技法與高標準材料相結合的木雕、磚雕、陶塑、灰塑等為裝飾亮點，園林中心設有純木結構臨水戲臺 粵劇藝術博物館尊重基地與粵劇文化歷史、嶺南傳統園林的密切關系，注重對粵劇藝術及嶺南園林藝術精髓的深入挖掘，追求與粵劇藝術在精神內涵及園林建筑表現上的氣韻相合，將建筑實體轉化為園林空間，以求 粵劇藝術博物館獲“中國建筑工程魯班獎”，2020年，粵劇藝術博物館入選“第四批國家二級博物館名單” 樓閣之下就是主展館，地下兩層，內里藏著的是那不朽的嶺南藝術，展示多姿多彩的粵劇世界。 博物館的墻上，高高懸掛紅線女照片。紅線女（粵劇一代宗師、紅派藝術創始人）紅線女（1924年12月27日-2013年12月8日），原名鄺健廉，女，漢族，祖籍廣東開平，中國當代著名粵劇表演藝術家、紅派藝術創始人。 2009年，榮獲首屆“中國戲劇終身成就獎”，是粵劇藝術的一代宗師，紅線女開創了中國粵劇史上花旦行當中影響最大的唱腔流派之一 —紅派藝術，為嶺南粵劇藝術乃至中華文明樹立了不朽的豐碑 陳列區，分為基本陳列展區和臨時陳列展區，主展廳室內設計及展陳設計將用“南國紅豆主題”，將從“風雨歷程”、“紅豆飄馨”、“梨園異彩”和“名揚五洲”四個部分進行呈現，用紅船模型講述粵劇發展中具有代表性的紅船年代。 系統展示粵劇的發展歷程、藝術特色、組織機構以及在海內外的重要影響力；主題展廳定期舉辦各種與粵劇藝術相關的專題展覽 各種粵劇演出的樂器。琳瑯滿目，而那敲鑼打鼓的喧鬧之聲此刻卻又恍如在眼前。 粵劇是廣東藝人吸納外省入粵戲班的戲曲聲腔，加以易語而歌并融進本地的歌謠、小曲而形成的劇種。乾隆至道光年間，來自外省的成百個外江戲班入粵，并在廣州成立粵省外江梨園會館。本地班向外江班汲取聲腔和表演的藝術養料，逐漸形成演唱梆子腔為主的演出風格。 永慶坊2024中秋燈會，以廣州市花“木棉花”和古代神獸”南海蝴蝶“為創意靈感 花開瑩瑩，蝶舞翩翩，打造神秘浪漫的詩意幻境。 永慶坊里還是富有特色的西關大屋，還是石板街、滿洲窗、攏趟門，低頭是青磚，抬頭是綠瓦。但這一刻是置身于老西關昔日廣州心中的中秋花燈夜。 采用幻彩透紗材料制作而成，新材料的運用給傳統的非遺彩燈藝術增添了鮮活的感染力 清代，上下九是十三行豪商巨賈的私家園林。下九甫，即今荔灣廣場一帶，原有梁京兆第大宅子，每座三四進，延綿百米，為十三行行商梁經國的府邸，俗稱下九梁。近代以來，這里走出了梁經國、梁綸樞、梁同新、梁肇煌、梁慶桂、梁廣照、梁方仲、梁嘉彬、梁承鄴七代名人，演繹了行商后代由商而仕而儒的時代變遷。清代晚期，位于下九甫繡衣坊的文瀾書院是廣州商界的“眾議院”，為紳商代表議事場所。1918年，廣州政府掀起拆城墻運動，西關商人的西關大屋被大量拆除，同時把土地分級出售，鼓勵興建騎樓取而代之。20世紀30年代初，政府重點劃定廣州三個商業區，上下九便是其中之一。上下九被擴筑成寬17米的馬路并興建騎樓，逐漸形成了商業街。 天上的月亮與街上的路燈真是天上人間“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明”，舉頭望月，與千里共嬋娟，與天涯共此時。 聞名遐邇的上下九商業街步行街，東起上下九路，西至第十甫西，橫貫寶華路、文昌路，全長1237多米，全路段店鋪林立、共有商店300多家，日客流量達60萬次。薈萃了嶺南文化中的老西關美食文化、嶺南飲食文化和嶺南民俗風情。上下九步行街的標志性建筑是連綿千米的騎樓街。 在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。 32組燈組、近千盞氣氛燈如約而至 閃光魚燈”采用幻彩透紗材料制作而成，新材料的運用給傳統的非遺彩燈藝術增添了鮮活的感染力 喜歡這組燈花，“泮塘五秀”五種水生植物，炫爛多彩地把美麗高調傳達 今年為生肖龍年，龍元素在本屆燈會中隨處可見，散發著“龍的傳人”自豪感。中心廣場布置了本次燈會最大型的燈組《雙龍戲珠》，用“傳統燈飾+現代技術”打造成本屆燈組最強組合。整組彩燈長近40米，高7米，兩條巨型金龍踏祥云而至，奔向光彩奪目的龍珠，氣勢恢宏，動感激揚。 龍珠結合非遺“三雕一彩一繡”中牙雕造型創作，為雙層球體造型，內部為不斷轉動的走馬燈，動態呈現滾動龍珠的精彩效果。 最喜歡水鄉詩韻，花燈熒熒、荷葉田田、荷花裊裊，微風吹過泛起層層漣漪。此組燈結合“泮塘五秀”五種水生植物，復刻古人夜放水燈的浪漫景象，寄托了人們對美好生活的向往。 燈花萬盞這一組燈組復刻《上元燈彩圖》情景，仿佛是古畫里走出來的彩燈，表現的是明朝燈市與商貿集市盛況場景，流光溢彩、呈現出一派繁華盛世的生活景象。 仙闕攬月“不知天上富闕，今夕是何年”，結構融合“古代門闕”概念，打造仿如宮殿般的門樓入口，步步皆景，穿梭時空，感受古代建筑的浪漫色彩。 【燈花萬盞】這一組燈組復刻《上元燈彩圖》情景，仿佛是古畫里走出來的彩燈，表現的是明朝燈市與商貿集市盛況場景，流光溢彩，呈現出一派繁華盛世的生活景象。

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