探尋晉東南·晉城（一）

一月雪

皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)，位于山西省晉城市，由皇城相府、郭峪古城、海會書院、相府莊園四個景區(qū)組成。這里融合了悠久的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代的生態(tài)理念，為游客呈現(xiàn)一幅古韻新顏的美麗畫卷。 皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)游覽示意圖 皇城相府是清康熙朝文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書、康熙皇帝的老師、《康熙字典》總閱官、曾輔佐康熙朝達(dá)半個世紀(jì)之久的一代名相陳廷敬的故居。相府主人陳廷敬在朝為官53年，擔(dān)任康熙皇帝的講經(jīng)老師長達(dá)35年，不僅是集滿漢文化于一身的大學(xué)者，更是康熙朝的股肱大臣?？滴趸实墼叨荣澴u(yù)陳廷敬“房姚比雅韻，李杜并詩豪”，是清代著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家和詩人。明清兩代陳氏家族涌現(xiàn)出41位監(jiān)貢生，19位舉人，為官者38人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林。乾隆皇帝曾親書“德積一門九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)給予褒獎，陳氏家族也被譽(yù)為中國清代北方第一文化大家族。皇城相府占地10萬余平方米，其建筑依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致，是集官宅民居、宗祠廟宇、園林書院、紀(jì)念性建筑、防御工事為一體的明清雙城古堡式建筑群。? 御書樓是為紀(jì)念一代名相陳廷敬而修建的，因珍藏有康熙皇帝的御筆而得名，樓頂采用明黃色的琉璃瓦，是皇城相府中等級最高的建筑。御書樓上珍藏有康熙皇帝筆親書的“午亭山村”牌匾以及楹聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”，“午亭”是陳廷敬的晚號，當(dāng)年康熙皇帝用他的晚號給這個村子命名，是康熙皇帝對陳廷敬作為輔弼良臣的最高褒獎。 中道莊是皇城相府的大門，這三個字由相府主人陳廷敬的伯父陳昌言題寫，也是皇城相府的原名，意思是陳氏家族恪守儒家中庸之道。中道莊上方有“天恩世德”四個大字，為陳廷敬本人親自題匾，意思是皇天恩寵，陳家世代以德相報(bào)。 石牌坊建于康熙三十八年（公元1699年），是陳廷敬再次出任吏部尚書時(shí)奉旨而建的。牌坊上面記載了陳氏家族幾百年的榮耀與輝煌。陳廷敬在朝為官五十三年，升遷28次，最后官至文淵閣大學(xué)士，他的父親和祖父也因此被封贈一品官職，陳氏家族被譽(yù)為中國清代北方第一文化巨族。 大學(xué)士第又稱相府院，是清文淵閣大學(xué)士陳廷敬的府邸。整體建筑布局為前堂后寢，由前院、中院、后院三部分組成。前院為迎客廳，中院為起居室和書房，后院因康熙皇帝曾下榻居住，又稱為康熙行宮。 一進(jìn)院 二進(jìn)院 康熙行宮?？滴跞四辏?699）。康熙帝"以黃準(zhǔn)沖決為患，并欲周知東南民生風(fēng)俗”，特行其在位期間的第三次南巡，戶部尚書陳廷敬應(yīng)詔從駕。南巡期間，他每奉一道諭旨，便采用樂府體裁作歌詩一首，最終匯集完成《南巡歌》十二章。 小姐院是陳廷敬三個女兒及孫女等人居住和活動的地方。正房為二層建筑，叫“閨房”或“繡樓”，是起居室；東廂房是讀書、對弈、撫琴的地方；西廂房是用膳的膳房；南房為過廳，是以詩、書、畫會友的客廳。小姐花園內(nèi)，魚池、假山、回廊等各種景觀一應(yīng)俱全。 西花園 城墻 小牌坊于清順治十四年奉旨而建，二柱一樓，雖結(jié)構(gòu)簡單，卻比大牌坊早建了四十二年，經(jīng)歷了300多年的風(fēng)雨滄桑。牌坊上面“圣旨”二字赫然入目，下面的小字部分記錄了從明嘉靖至清順治年間陳廷敬及其先祖的功名祿位。 止園意為“知足、知止”，修建于明末清初，是陳氏家族最大的一處園林。陳昌言明末清初為官，當(dāng)時(shí)朝廷腐敗，戰(zhàn)爭連連，他感到仕途暗淡，希望返居故里過淡泊的生活，遂修建止園。止園內(nèi)有萬象亭、魁星樓、狀元橋，還可以看到山腰上的祖師廟、飛魚閣等景觀。 南書院建于清順治八年（公元1651年），是陳氏子弟學(xué)文習(xí)儒的場所，也被成為科舉進(jìn)仕的搖籃。 陳廷敬紀(jì)念館以清代名相陳廷敬清、慎、勤的為官之道以及陳氏家族勤、儉、學(xué)、善、廉的傳統(tǒng)家風(fēng)為核心內(nèi)容，在中華傳統(tǒng)道德教育和民族精神傳承方面發(fā)揮著重要的作用。 陳廷敬，明崇禎十二年（1638年）出生于山西澤州府陽城縣中道莊（今晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村）。清順治十五年（1658年）中進(jìn)士，選庶吉士，授檢討，為了與同館的順天通州的陳敬區(qū)別，順治帝賜名廷敬。陳廷敬先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，長期擔(dān)任侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士。 陳氏宗祠修建在皇城相府內(nèi)城斗筑可居的中軸線上，希望陳氏先祖可以庇佑家族后人代代興旺，子孫昌盛。它分前后兩院：前院為祠堂，奉有陳家先祖神主，展示陳氏家族先賢畫像；后院為賢祠，展示康熙皇帝的畫像、御賜的匾額及康熙御賜陳廷敬的珍貴物件。 御史府是陳廷敬的伯父陳昌言的府邸，因陳昌言曾任都察院浙江道監(jiān)察御史而得名。御安弱也叫“中和居”，表明了院落主人做人做事講求 “中腐和諸”的思想理念。御史府的大門牌樓上有“臺諫清風(fēng)”四字?，F(xiàn)在為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—陽城生鐵治鑄技藝展覽館。 陽城生鐵冶鑄技藝展品 世德院是皇城相府內(nèi)城的早期建筑之一，創(chuàng)建于明正德年間，距今約有五百年的歷史，世德院由兩座四合院布局的院子組成，是陳廷敬父母親的居所，陳廷敬就出生于此。 世德院除祠堂外一概不用斗棋，柱間枋木組合主要為：平板枋、大額枋和雀替，柱礎(chǔ)、門枕石、影壁均為素面，門窗一般為拱形或方形，窗以直欞窗和支摘窗為主，木欄板，梁架結(jié)構(gòu)極少裝飾，室內(nèi)次間多設(shè)落地罩，紋飾一般為幾何圖形。 麒麟院是相府內(nèi)城明代早期院落之一，是陳廷敬的祖父陳經(jīng)濟(jì)的居所。因門邊石獸、門前照壁均有麒麟圖案，故名麒麟院。明清時(shí)期，樊河流域一帶文風(fēng)鼎盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，陳經(jīng)濟(jì)又是好客之人，經(jīng)常和一些詩友在這里唱和，故這里又是他接見親朋好友的地方。 中華字典博物館以相府主人陳廷敬主編的《康熙字典》為核心，展示了中國字書文化的發(fā)展演變史。博物館的鎮(zhèn)館之寶《康熙字典》是中國歷史上第一部用“字典”命名的字書，也是中國歷史上第一部官修字典，是中國古代字書發(fā)展的頂峰，堪稱“中華第一字典，皇家唯一版本”。 展廳一隅 《突厥語大詞臭》麻辭穆德路什葛里絢撰，成書于1072-1077年間，民族出版社2002年版，3冊。 《正續(xù)一切經(jīng)音義》（唐）釋玄應(yīng)、釋慧琳，（遼）釋希麟撰，上海古籍出版社1986年版，5冊。 河山樓是陳廷敬父輩為抵御流寇侵襲，于明崇禎五年（公元1632年）修建，為磚石結(jié)構(gòu)，樓平面呈長方形，長15米，寬10米，共七層（含地下一層），高三十多米，是皇城相府內(nèi)最高的建筑物，樓內(nèi)生活設(shè)施一應(yīng)俱全。經(jīng)四百余年風(fēng)雨滄桑，仍巍然屹立，雄姿依舊，可謂明清建筑史上一大奇跡。 藏兵洞上下共五層，是河山樓的附屬工程，分南北兩部分，戰(zhàn)亂時(shí)主要用來駐扎家丁和垛夫。這些窯洞因地制宜，最高一層設(shè)有炮眼對著城外，既可以發(fā)射火器，又可以觀察敵情；三四層主要用來供家丁居?。蛔钕碌囊欢佑脕韮湮镔Y。另外，拱形的設(shè)計(jì)一方面節(jié)省了磚材，另一方面又增加了建筑的抗震性和預(yù)應(yīng)力。 古老的城墻、宮殿式建筑、古街巷道，一切仿佛在述說著古代的繁榮與輝煌。漫步在皇城之中，可以感受到千年歲月的洗禮，仿佛時(shí)光倒流，回到了古代的盛世之中。 皇城相府向南300米就是郭峪古城。郭峪古城原是一處村落，建村與唐，筑城與明為防御農(nóng)民起義軍而建。對于一個村級軍事建筑來說算得上雄偉壯觀。城頭雉堞林立，城堡依山傍水。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅，是中國鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的古代建筑。 特殊年代的印記仍清晰可見 湯帝廟始建于元至正年間（1341-1368年），于清順治九年進(jìn)行過大規(guī)模的修繕。廟中供奉主神成湯及保佑百姓生產(chǎn)、生活的各路神靈。在陽城現(xiàn)存的百余座湯帝廟中，郭峪的湯帝廟是保存最為完好、規(guī)制最高的一座。 戲樓 申明亭建于明洪武五年（1372年），具有號令村民、懲惡揚(yáng)善、村務(wù)公開作用的功能性建筑，源于明太祖朱元璋。一定意義上代表著古代民主政治的雛形。 進(jìn)士第民宿原為陳氏祖居，擴(kuò)建于康熙三年（1664年）。是一處由四座四合院組成的棋盤式院落。每座院落大小、布局基本一致，院落互通，門戶相連，具有很強(qiáng)的防御性?，F(xiàn)圍繞”琴、棋、書、畫”四個主題，打造成為“外看五百年，內(nèi)享五星級”的高端主題民宿。 “豫樓”的名字來源于《周易》中的卦義“豫”即防御、居安思危、未雨綢繆之意。豫樓與郭峪古城為同體結(jié)構(gòu)，雄居城中，登頂可瞭望方圓數(shù)十里。豫樓建于明崇禎十三年（1640年）。樓長15米，寬7.5米，高30米，共有七層。底層墻厚2米，隨樓層增高逐層遞減，到最高層7層墻厚0.8米。 海會書院原是一座唐宋帝王兩賜名額的干年古剎。始創(chuàng)于隋代，金元時(shí)期已是三晉名勝，游人絡(luò)繹不絕，題詩詠賦、刻石留壁，隨處可見。明朝早期，寺院東側(cè)建起書院，明清時(shí)期，走出68位進(jìn)士，數(shù)百位舉人和秀才，其中有兩位大學(xué)士，四位尚書。海會書院由此聞名遐邇，被稱作陽城第一書院，三晉知名學(xué)府。書院景區(qū)占地3.48萬平方米，分唐、明雙塔區(qū)，書院文化區(qū)，千年古剎區(qū)三部分。 海會寺 四大天王殿中間供奉的是彌勒佛，他慈眉善目，笑容祥和，是在喜迎八方賓客。左有兩邊端坐著四大天王，他們法力高強(qiáng)，能降服一切妖魔鬼怪，被稱為佛教的護(hù)法天神，手中的法器象征著“風(fēng)調(diào)雨順”，人們拜他們希望帶來“五谷豐登，天下太平”。彌勒佛身后是韋陀菩薩，手持降魔杵，可驅(qū)除邪魔，帶來安康。 藥王殿 毗盧閣是一座高大的單體雙層建筑，里面供奉法身毗盧遮那佛及兩脅侍文殊菩薩和普賢菩薩。他們也被稱為“華嚴(yán)三圣”。其中，毗盧遮那佛代表理智完備，文殊菩薩表智表德，普賢菩薩表理表行。人們在這里朝拜，表達(dá)對佛法的虔誠與信仰，可以得到度化。 大雄殿在明成化十五年重修，因?yàn)獒屽热岱鹁咦銌T覺智慧，能雄鎮(zhèn)大干世界，因此佛教弟子尊稱他為“大雄”。大雄殿內(nèi)供奉的是“橫三世佛”，中間是娑婆世界的釋迦牟尼佛，能指引世人解脫煩惱；左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛，可以保佑世人祛病消災(zāi)；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，能引渡逝者到西方極樂世界。 書院創(chuàng)建于明朝早期，輝煌在明清交際。出現(xiàn)了李豸、李可久父子同中進(jìn)士，庚辰、癸未兩科七人登金榜的壯舉。侍郎、尚書、大學(xué)士等位高權(quán)重的能臣干吏，更使海會書院的名氣大增，以至遠(yuǎn)近的學(xué)子，爭相來此讀書。每逢大比，還常有學(xué)子繞道來此焚香禱告，以求好運(yùn)和福氣。海會書院治學(xué)以“明德、親民、止于至善”為綱領(lǐng)，以“格物、致知、正心、修身”為要務(wù)教書育人，所以從這里走出的仕子，個個為官勤政親民，廉潔奉公，且多能成為同僚和后世的楷模。 進(jìn)士堂是海會書院68位進(jìn)士的畫像和事跡展示廳。這些進(jìn)士多年少時(shí)就志向遠(yuǎn)大且勤奮刻苦，做官后更是能廉潔自律，克己奉公，為后人所敬仰和稱頌。在進(jìn)士堂內(nèi)可以拜圣人，誦經(jīng)典，習(xí)禮儀，聽先賢故事，見賢思齊，志存高遠(yuǎn)，明德篤行。 標(biāo)志性建筑海會雙塔，拔地擎天，傲然屹立，其中琉璃寶塔被古建專家贊譽(yù)為“國之珍寶”、“北方樓閣式塔中的唯一佳。 唐塔于天佑十九年（公元922年）修建，是座“舍利塔”，塔身密布佛龕，龕內(nèi)原嵌有鐵坐佛，又稱“干佛塔”。由于地基下沉，向西傾斜，卻干年不倒，也被稱為“中國的比薩塔”。 明塔于嘉靖四十四年（公元1565年）修建，是座如來塔，塔身磚雕設(shè)計(jì)玲瓏精致，琉璃裝飾極具奢華美觀，在第十級的琉璃擎檐柱懸空樓閣更是全國罕見，下三層的磚石圍筑像極了當(dāng)?shù)氐那吆庸疟?。所以全稱也叫“琉璃玲瓏懸閣堡塔”。專家贊譽(yù)為“國之珍寶”，是“北方樓閣式塔中的唯一佳例”。 明塔內(nèi)部 登塔步道 明塔四層觀景臺 沿著狹窄而陡峭的旋轉(zhuǎn)樓梯，手腳并用登上了明塔十層觀景臺。 登上琉璃塔十層憑欄眺望，遠(yuǎn)山連綿，綠水如帶，紅墻綠瓦，小橋淺灣，風(fēng)流不輸于江南。 畫面右下角的“田”字格是連心橋，也叫魚沼飛梁，因四面皆可連通橋心，橋心可環(huán)繞行走，故取名連心橋。又因古人稱方為沼，圓為池，沼中立石柱，柱上架橫梁以撐托十字形橋面，形成如鵬鳥飛架水面之上。這種沼中游魚，沼上飛梁的建筑形式就叫魚沼飛梁。 山西的大院數(shù)不勝數(shù)，聞名遐邇的也不在少數(shù)，然而可以稱之為相府、又冠以“皇城”的僅此一處，皇城相府在時(shí)光飛逝中見證著歲月的滄桑。走進(jìn)這座依山而建的城府，無需叩門，也不用稟報(bào)，漫步其中，雖不聞主人語，但似乎相府主人已近在眼前。城墻雄偉連綿、藏兵洞層疊奇妙、庭院錯落有致、建筑古樸典雅，這座古堡的故事就這樣娓娓向你道來。

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