成都蜀錦織繡博物館

冬日暖陽

我們先來看看兩段小視頻，這兩位師傅現場演示了手工織錦的復雜工藝的一部分 這個小視頻是90年代在新疆考古發現的蜀錦 濯錦江邊兩岸花春風吹浪正淘沙女郎剪下鴛鴦錦將向中流匹晚霞——劉禹錫《浪淘沙》?唐代詩人劉禹錫的詩，這首詩生動描繪了當年濯錦江邊女郎濯錦的動人情態，反映了當時蜀錦生產的繁榮景象。?蜀”是“桑中蟲”,即蠶蟲;蜀地是中國絲綢文化的發祥地之一。在這里,誕生了歷史最悠久的、中國四大名錦之一的蜀錦和四大名繡之一的蜀繡。?中國的四大名錦：蜀錦、云錦（南京）、宋錦（蘇州）、壯錦（廣西）。后三個都興起于宋代。只有四川的蜀錦起源最早，興于春秋戰國時期，盛于漢、唐、宋，是一種具有漢民族特色和地方風格的多彩織錦。所以蜀錦又有“天下母錦”之稱。 我們在四川博物館看到一件1965年成都出土的戰國青銅壺，壺身布滿精美的各種圖案。 其頸部的圖案就有採桑圖。說明采採桑養蠶、制造絲綢在戰國時期就有了 蜀錦早已成為絲路上最為貴重的商品之一。?絲綢之路沿途不斷出土的蜀錦，見證了四川絲綢曾經的輝煌。?1995年，中日聯合考古隊在新疆塔克拉瑪干沙漠尼雅遺址進行聯合發掘，在一處漢晉時期墓葬中出土一件有“五星出東方利中國”字樣織錦。埋藏時間超過1500年，被譽為20世紀中國考古學的大發現之一。著名考古學家研究后認為這就是傳說中聞名遐邇的成都蜀錦。 三條絲綢之路：北方絲路，西南絲路，海上絲路。成都是三條絲路的交匯點。 古西南絲綢之路，由成都出發，經云南、緬甸、印度、巴基斯坦到中亞的國際文化通道。 我們于2024.10.19.走進成都蜀錦織繡博物館，門口就有職工熱情的主動帶我們參觀并講解 展廳布置得典雅舒適，參觀的人也不多 蜀繡、蜀錦，雖然它們都是采用蠶絲作原材料，但有著兩種不同的工藝技法。蜀繡是需要使用者通過穿針引線在已織好的編織物上手工刺繡的一種繡技技法，而蜀錦是通過織機將經緯絲線交織而形成的一種不同圖案的彩色提花絲織物。?我們先看蜀錦?這是復制的古代蜀錦： 明?鳳穿牡丹錦工藝：傳統蜀錦織造工藝純手工織造作者：賀斌（國家級非遺傳承人）寓意：安寧吉祥、富貴興旺簡介：鳳穿牡丹又名“鳳喜牡丹”，以飛舞的鳳凰與盛開的牡丹組合成紋名為“鳳喜牡丹”。鳳為百鳥之王，牡丹為百花之王，兩相結合，象征著安寧吉祥，富貴。??￥21800 明?太子綿羊錦?￥21800工藝：傳統蜀錦織造工藝純手工織造作者：賀斌（國家級非遺傳承人）寓意：富貴喜樂，多子多福，福吉延綿簡介：太子綿羊錦，為明代緯線顯花的緯錦。織錦紋樣的題材，到明代迎來了童子紋樣的高峰期，因中國傳統文化理念中，多子多孫是福澤無量的表現。童子騎羊是明代代表性紋樣之一，這幅織錦中騎在羊背上的是太子，擁有至高無上的地位和威望，預示“富貴”，手握梅枝、肩挑喜鵲烏籠、又添“喜上眉梢”之意。“羊”通“陽”，梅枝和籠鳥象征報春，隱喻兒孫滿堂、幸福延綿。?旁邊有標價：￥21800 蜀錦織造工藝復雜，真的是寸錦寸金 唐五彩鳥錦（藍色）￥31800工藝：傳統蜀錦織造工藝純手工織造作者：賀斌（國家級非遺傳承人）寓意：含綬鳥有尊貴、權利和獻壽之意，也有高中和奪冠之意；五彩斑斕的花瓣寓意福氣臨門。簡介：唐代時期一種充滿波斯風格的紋錦，是開元盛世廣納東西的縮影。錦面以團形瓣窠作環，環內鳥兒站立于聯珠臺上，嘴銜聯珠綬帶，頸部和翅膀也分別飾有聯珠綬帶圖案，被稱為“含綬鳥”或“銜綬鳥”。 還展出很多各種圖案的蜀錦，五彩斑斕 在古代，這些復雜的花紋圖案不知要花費多少個日夜才能做出程序，又要多少人力才能通過反復的操作大量制作出來！？ 蜀錦的發展歷史：?秦漢時期?漢王期在成都設置“錦官”管理官營織錦生產，由于官營工場規模龐大，為加強管理和保護，在工場外筑城設防。時人謂之“錦官城”、也稱之“錦城”。古人利用岷江流經成都的江水濯錦，濯錦者沿江不絕，致使江水五光十色，艷麗似錦，故此“錦江”得名。?直到現在，成都好多地名都與“錦”有關，如：武侯祠旁邊的“錦里”，就是制作蜀錦的工人比較集中的地方。還有“錦官驛”，就是專門供管理養蠶織錦的錦官們南來北往居住的客棧。 秦漢蜀錦圖案突破了自西周以來以菱形紋、回紋、云雷紋等為主，改為在山脈云氣間自由奔馳的祥禽瑞獸，加織各種吉祥銘文，也是當時封建神學觀、社會習俗的反映。?這塊蜀錦上有長樂明光字樣 有胡王兩字，還有駱駝，典型的西域風格 漢?曲裾深衣（復原）“曲裾”為漢服的一種款式，深衣一大特點為“續衽鉤邊”，也可以理解為一種續衽繞襟的服裝，即一副向后交掩的曲裾。此件曲裾深衣，交領右衽、衣裾曲裁、繞襟，通常作為禮服。服飾主體面料為黑地玉龍紋錦，采用墨綠、黃色、白色絲線織造出玉龍的形象。紋樣左右鏡像對稱，玉龍頸背有一長*（lie），彎曲上卷，表現玉龍騰飛的美好寓意。 隋唐時期蜀?錦不斷吸收波斯、西域的織造技藝及中亞、西亞的紋樣風格，使其紋飾更加多樣化。這一時期的蜀錦雍容大度，兼收并蓄風格極具時代特征。?唐代是蜀錦的鼎盛時期，代表著中國古代織錦技藝的最高水平。蜀錦一度作為中國唐錦的代表，贈與鄰邦日本。如今，日本正倉院、法隆寺等地還藏有大量公元7-8世紀的中國經錦，被日本稱之“蜀江錦”。 明清時期?蜀錦在元代不振的基礎上，有所恢復和發展。從全國來看，絲織中心向江南轉移，蜀錦所織大多為蜀王府宮中茵褥之用。明末清初成都遭受戰爭的蹂躪，“錦坊盡毀，花樣無存”，蜀錦產量大幅下降。清末，太平軍占領江寧（今南京），朝廷將“織造府”遷至成都，從而大大地促進了蜀錦的發展。明清蜀錦大多采用緞紋組織為地，多彩緯線顯花的織物結構，通過緞紋地起緯花的織造，織物多彩，光澤特別的彩條誕生出最具代表性的“月華”、“雨絲”、“方方”蜀錦，并稱為“晚清三絕”。 紅緞地五彩云平針繡八蟒袍 方方錦（仿制）此錦組織結構為緞地顯緯浮花，于單一地色上之，以彩色經緯線配以等形方格，方格內飾不同色彩的圓形或橢圓形圖案。眾獸之君與百鳥之王組成的龍風紋，是家運昌隆、婚姻美滿、兒孫滿堂的象征，即常言所道“龍鳳呈祥”。方方錦以色彩之華美、構圖之嚴謹、寓意之美好，被譽為千百年來蜀錦藝人智慧的結晶。 百子圖 近現代蜀錦以1840年爆發的鴉片戰爭為標志，中國進入了近現代社會。此時代蜀錦在傳統的基礎上有新的發展，先后應用傳統的花樓木織機、手拉腳踩的手工術織機、鐵木花機、自動全鐵機、劍桿織機等。主要產品為月華錦、雨絲錦、方方錦、民族緞、通海緞、鋪地錦、浣花錦、現代蜀錦等八大類。 晚清雨絲錦 這是在四川博物館看到的現代蜀錦，美到無法形容 這是網上看到的各時期蜀錦的主要紋樣總結 制造蜀錦的各種織機 蜀錦花樓織機蜀錦花樓術織機分上下兩層，操作時需要兩位工人共同進行。機下織緯的稱投梭工，投梭的工人要完成投梭、打緯的動作，同時還要協調地踩腳踏竿以形成素綜片的開口。坐在花樓之上的工人叫挽花工，挽花工坐在花樓上按照花本預先編制的組織規律，依次拉動牽線，提升線綜及相應起花的經線運動。上者提一經線，下者投一梭，打一次緯，一經一緯循環往復織出蜀錦。 蜀錦博物館里貼有一張說明，有師傅定時現場表演。 師傅還沒來，講解員給我們介紹，這是一臺道光年間的小花樓木織機，是全國現存的最后一臺還可以制造的清代織機。?下面紅色的是經線，等會用梭子穿過的是緯線，用經緯交織法來織造，叫“通徑打緯” 織蜀錦的4個基本動作，不斷循壞往復。?說起來容易做起來不簡單 師傅來了，就在這臺清末留下來的小花樓織機上開始工作，樓上的挽花工師傅依次拉動牽線，提升線綜及相應起花的經線運動 下面投梭的工人師傅要不斷完成投梭、打緯的動作，同時還要協調地踩腳踏竿以形成素綜片的開口。 兩位師傅要相互配合，每一個動作都不能錯，按照事先設計好的程序，不斷循環往復 織錦機就相當于一臺計算機，要事先編織好程序。最難的是程序的設計，要根據不同的花色設計不同的程序。我理解程序就藏在綜片里，織小花綜片就少些，織大花紋綜片就多，據說多的能達到上百個。這是兩千多年前設計出來的哦，我們的老祖先真的夠聰明。 師傅讓我們近距離觀看正在織的花紋，他說，兩人配合，一天只能織出6–8厘米 上面看到的是織物的背面，下面鏡子中反映出來的才是正面 這是梭子 認真學習，聽師傅講解 下面參觀美麗的蜀繡，這一件件繡品更是流光溢彩，精彩紛呈，讓人不忍離去 細部 細部 有師傅現場表演蜀繡 可以出售的手繡絲巾 手繡沙法靠墊等 展覽館進們處一幅大型雙面蜀繡 可惜它靠墻放置，背面的圖案拍不好 畫的細部，絲光閃閃 還有一副獨特的刺繡，是把三星堆大立人的外套—龍紋禮衣—復制出來了。 龍紋禮衣，這是中國第一套復原原始龍袍。由染織藝術的泰斗黃能緮教授及中國歷代服飾史學泰斗王宇清教授等著名專家根據廣漢三星堆遺址出土的青銅立人像身上的服飾復原出來。并于2007年于人民大會堂捐贈給蜀錦織繡博物館。 今天，能夠如此清楚地在三星堆青銅立人像身上，看到距今3100年前蜀王禮服的裁剪結構、紋樣形式、服裝配套，實在是中國服飾文化史上的奇跡。中華服飾文化博大精深，它承載著歷史，凝聚著中華民族的智慧和創造力。 一幅幅絲綢工藝品猶如變幻莫測的畫卷，細密的針腳在光線下顯得晶瑩剔透，五彩斑斕的色彩讓人驚嘆不已，展現出無與倫比的生命力。?絲綢、瓷器、玉器這些工藝品，只有聰明、勤勞、溫和、善良的中國人才能把它們做到極致，大放異彩。我做為中國人，為此驕傲！

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