水墨徽州青綠江南

自由行

在上海小住，總惦記著去看看古徽州的粉壁、黛瓦、馬頭墻。一日閑來無事，順手翻閱旅游網站推出的游記，才知道徽州最佳旅游時間是春季3—5月，秋季9—11月。而如今正值冬日暖陽陪伴的時光，于是，我們便開始著手查找近期的天氣預報，希望能確定一段晴朗的日子，來開啟我們這次期待已久的皖南之旅。 ??畫家吳冠中筆下的安徽宏村 2024年11月12日，我們登上了由上海開往黟縣東的高鐵列車。參照他人行走這條線路的經驗，決定先到西遞，再去宏村，最后收官于徽州古城。為了區別旅行社“走馬觀花”般的到此一游，我們希望能放慢腳步，仔細品味這里獨特地魅力。于是，初步計劃在西遞、宏村和呈坎各住一晚，爾后再到徽州古城停留一夜，期間還可以去棠樾村看看。 ??皖南旅游的宣傳海報 從上海虹橋站乘高鐵到達黟縣東站要開行約3個小時。下車后我們第一時間便趕到了高鐵站右側的汽車客運站，繼續換乘公交前往西遞。此后，又經過約10分鐘的車程，汽車最終到達了我們本次旅行的第一個目的地。 西遞是黃山市黟縣的5A級景點，別稱西溪、西川。它位于黟縣東部，始建于北宋慶歷七年（公元1047年）。素有中國古代和現代歷史的銜接點、明清古民居博物館、桃花源里人家、古民居建筑的藝術寶庫等美譽。這里所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑均為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。 ??相遇皖南印象西遞 ??千姿百態的馬頭墻 ??西遞先民的雕刻技藝 在西遞古鎮住上一晚，絕對不失是一個英明的決斷。這樣做不僅讓我們有充足的時間漫步街巷，而且還使我們有機會親身體驗它的夜晚風情。入夜后，小鎮除了會進行每天一場的燈光秀表演外，巷子里掛著的紅燈更與鋪著青石板地小路相映成趣，如醉如癡，恍如進入了一條穿越時空的隧道。 ??光影西遞如夢如幻 看完了西遞，我們在景區門口乘坐公交車前往下一站宏村。宏村也是安徽省黃山市的景區，有“畫里鄉村”之稱。2000年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。是國家首批12個歷史文化名村之一，國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地、國家5A級景區。 宏村的布局和建筑形態強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統一。特別是村內外人工水系的規劃設計相當精致巧妙，被中外建筑專家稱為“中國傳統的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。 ??靈動雋秀寫意宏村 ??宏村村口有兩棵500年樹齡的古樹，紅楊樹（左）和銀杏樹（右） ??宏村“南湖”景色 ??宏村的部分祠堂 ??宏村街巷一瞥 ??迷人的宏村“月沼” ??精美的宏村雕刻 ??宏村超級牛的“自來水”系統“水圳”。山泉水通過溝渠流過家家戶戶門口，最終流入南湖。村民遵守古訓8點以前從“水圳”中取飲用水，8點以后才可在“水圳”中洗涮。此外，“水圳”還兼具排水功能。 宏村整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。?雷崗為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，水圳為牛腸，?月沼為牛胃，?南湖為牛肚，河溪上架起的四座橋梁則為牛腿。 需要特別說明，與西遞村有所不同，宏村因名聲在外而游人如織。在這里熙熙攘攘的游客和眾多的寫生者雖然為古村聚攏了人氣，但也會對你的游覽造成些許影響。因此，建議你也能在此留宿一晚，一來可以欣賞一下古村的夜景，二來還可以利用第二天清晨時光體驗一下寧靜的村落。 ??宏村落日燈火闌珊 ??晨曦中的宏村 　　 ? 由于到達宏村的時間較早，預訂好的民宿房間尚未將收拾好。在等待入住的這段時間，順便與民宿老板攀談了幾句。在了解了我們的旅行計劃后，他建議我們可以在宏村停留期間，抽空去附近的塔川看看。 塔川距宏村2公里，是黟縣小桃源眾多美麗富饒的自然村落之一。同時，塔川國家森林公園也位于此地。秋季是這里最美的季節，它的秋色與四川九寨溝、新疆喀那斯和北京香山并列為中國最美的四大秋色。塔川的村口及周圍地帶多植?烏桕樹，且古樹參天，每到秋季，滿山的樹葉色彩斑斕，粉墻黛瓦掩映其中，美不勝收。因而享有“一川秋夢”的美譽。 ??塔川秋韻色彩斑斕 接下來我們將繼續向著下一個目的地徽州古城進發。從宏村景區坐大巴要先到屯溪客運站，然后，再轉屯歙公交方可到徽州古城。 徽州是一個曾經讓詩仙李白都流連忘返的皖南之地。徽州古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內，形成了城套城的獨特風格。宋至明清時期，徽州古城得到了多次擴建和修繕。民國時期徽州古城景觀受到破壞，新中國成立后，出臺了多項措施保護古城，并對古城進行了修建。1986年，徽州古城被國務院列為國家歷史文化名城，2014年，又被列入國家AAAAA級景區古徽州文化旅游區的組成部分。 ??徽州古城亦商亦游 ??徽州古城墻 ??徽州古城的甕城 ??徽州古城府衙前的牌樓 ??徽州古城府衙正門 ??府衙內的息民亭 ??徽州府的大堂 ??府衙內文官辦公地 ??徽州古城陽和門 ??徽州古城中的老街 在徽州古城，你不僅可以看見城墻，祠堂，縱橫交錯的古街以及鱗次櫛比的古建筑，而且還能在它周邊發現各具特色的古村落，其中最具代表性的莫過于呈坎村和棠樾村。 呈坎村始建于東漢三國時期，距今已有1800多年歷史，是古徽州歷史悠久、文化積淀深厚的千年文化古村，被宋代理學家朱熹贊為“呈坎雙賢里，江南第一村”。 呈坎村按《易經》“陰（坎），陽（呈），二氣統一，天人合一”的八卦風水理論選址布局，整個村子被八座郁郁蔥蔥的大山所環抱，對應易經里的八個卦位。同時古龍溪河宛如玉帶，呈“S”形穿村而過，形成陰陽魚的分界線。整個村子被分割成三街，九十九巷，宛如一個巨大的八卦圖迷宮，故也被稱為“八卦村”。著名畫家劉海粟老先生曾贊譽其為“登黃山天下無山，游呈坎一生無坎”。 ??八卦迷陣煙雨呈坎 ??呈坎村中與八卦相關的“一門一乾坤” ??呈坎村中的古建筑與傳統的徽州古建筑有些不同，這里許多大宅比其他古村落中的宅院高出許多。據村民導游介紹，村中三層的宅院是明代建筑，二層的則建于清代。 ??呈坎古建筑結構都遵循“冬瓜梁，絲瓜柱，亮天井，小窗戶”的設計原則。 ??在呈坎村的村口立著一對神獸，傳說是紫薇星下凡時手中所牽，用來保佑人間平安，它的名字為tun的第一聲讀音（吞）。在當地，有一種說法，“一摸tun頭，鴻運當頭；二摸tun舌，財源廣進；三摸tun身，多子多孫”。在這兩個tun的中間還夾著一條門坎，人們在通過時必須按“男左女右”的原則完成跨越且不可踩踏，看來若想“人生無坎”也要“循規蹈矩”。 ??呈坎村中的“一人巷”。如果兩人在此巷中相遇，其中一人必須站在一側的“謙讓石”上規避方能通過。 ??當年呈坎村中的當鋪。擁有東、西兩個當口，正所謂“東西當口當東西”。 ??位于呈坎村內的“江南第一祠”是為紀念羅氏第十三世祖羅東舒所建。共四進院，前三進仿照山東孔廟風格建造，最后一進則頗有太和殿的式樣。據說羅氏家族為建該祠，共耗時70余年，耗資白銀45000余兩。1996年羅東舒祠被列為全國重點文物保護單位。 ??穿過羅東舒祠的儀門，董其昌手書"彝倫攸敘"巨匾高懸享堂之上，牌匾長6米，寬2.25米，重1噸，被譽為中國古匾之王。 ??除了牌匾，享堂中還有4根巨大的金絲楠木柱子屹立在廳的中央，2007年曾有專家評估，4根柱子的總價值約為人民幣12億元。 最后再來說說棠樾村。棠樾村位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮，地處歙縣城西南7.5公里處。該村始建于南宋建炎年間（1127-1130年），由鮑氏族人在此定居并逐漸發展成為一個聚居地。棠樾村位于徽州盆地，北靠龍山，南倚富亭山，豐樂河從山前流過，形成了風水學說中所謂的“枕山、環水、面屏”的理想環境。 棠樾村以牌坊群而聞名。原本有10座牌坊，最早的3座立于元朝，經過日曬風吹的侵蝕，加之沒有采取必要的保護措施，于民國初年轟然倒塌。現存的七座牌坊中明朝3座，清朝4座。按照忠、孝、節、義的順序排列。這些牌坊不僅展示了棠樾村的歷史和文化，還體現了鮑氏族人的美德和為人準則。 ??棠樾牌坊人杰地靈 ??在棠樾村的七座牌坊中，將表彰義舉的“樂善好施”坊排在第四位，七座牌坊整體則按”忠、孝、節、義、節、孝、忠”排布，暗合著“回文聯”的格式。關于七座牌坊的建造資金，分為御制，恩榮，圣旨，敕建四種。通俗的講就是：御制的資金來自國庫，恩榮則是地方政府出資，圣旨為皇帝批準建設，但需要自己出資，而敕建則是皇帝口頭同意建造，資金必須自己籌集。七座牌坊中御制，恩榮，敕建各一座，其余四座則全部為圣旨。 ??慈孝里坊：為旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而建，是皇帝親批“御制”牌坊，意味著該坊乃皇帝出資建造，是牌坊群中的最高等級。據史書記載，元代歙縣守將李達率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，讓他們決定誰死誰生，孰料父子爭死，以求他生，感天動地，連亂軍也不忍下刀。后來朝廷為了旌表他們，賜建此坊。 ??“尚書坊”；位列村口第一排，牌坊上的“恩榮”表明該坊屬第二等級，即皇上恩準，地方政府出資。該牌坊為表彰鮑象賢所建。鮑象賢曾任兵部右侍郎，多次帶兵平定叛亂和擊退倭寇，戰功赫赫，給他的家族贏得追封三代的榮譽。但后來卻遭讒言陷害，被罷官回鄉，郁郁而終，一直到死后84年才獲追贈工部尚書銜，立坊旌表。 ??棠樾牌坊群中的敕建牌坊是鮑文齡妻汪氏節孝坊?。這座牌坊建于清朝乾隆四十一年（1776年），由汪氏的兒子為表孝心為其母建坊，族人為她請旌，朝廷調查后同意建坊，額刻東為“矢貞全孝”，西為“立節完孤。 ??“節勁三冬”坊是棠樾牌坊群自東向西數的第3座，此坊亦稱“吳氏節孝坊”，吳氏系江蘇嘉定縣南翔鎮人，22 歲時嫁給鮑文淵做繼室。在她29歲時，丈夫鮑文淵去世，吳氏前后守節三十多年，按照封建禮教的規范，做了一個節婦所應做的一切，直至六十多歲時病故。后來，其族人為其力請旌表，終于獲得皇上恩準，為她建造了這座節孝坊。這座牌坊因有一特殊之處而聞名，即牌坊明間上層匾額正面題書“節勁三冬” 4個大字中的“節“之竹字頭與下部故意錯開，以示與原配有別。 ??仔細觀察7座牌坊，可以發現其中2座與另外5座在外形上有明顯不同，這2座帶有被稱作“卷草式”檐角（上）的牌樓表明它的建造時間為明萬歷之前。而其余5座擁有被稱為“四柱沖天式”（下）外形的牌坊則建于明萬歷之后。 ??在第三、四座牌坊之間，騎路上建有一座四角方亭，亭尖為官帽形狀，地面鋪著石板。亭子不僅為行人提供了方便，更為牌坊群起到了畫龍點睛的作用。它建于清朝乾嘉年間，是為紀念鮑氏先祖鮑宣而建。西漢的鮑宣為官清廉，外出辦事總騎匹驄馬，所以取名“驄步亭”。關于這座亭子，當地百姓有如下形容“頭頂官帽，腳踏青石，平步青云，步步高升”。 ??在棠樾村的西端，與棠樾牌坊群相鄰。有一座叫做“清懿堂”的女祠。它建于清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運所建，借以紀念為徽商之輝煌作出過犧牲和貢獻的鮑氏婦女。這里也是全中國唯一的一座女祠。 ??清懿堂中”貞孝兩全”的橫匾（上）是由清代名人曾國藩所書，另一塊“福我云初”牌匾（下）則是出自文淳拜之手。這兩塊匾一眼看去并無什么特別，但實際上卻隱含著極其深刻的寓義。比如“貞孝兩全”的“兩”字，即像“兩”字，但又在上面出了頭，而“兩”字里面的“求”字又少了一個點，隱含著女性如果“兩”出點頭或“求”少一點都不能做到“貞孝兩全”。而“福我云初”中的“我”字上面一橫又被斷開，表示這已經不是“我”字，象征著無我才能“福我云初”。這些其實都是在寓意著“三從四德”和“男尊女卑”的觀念。 ??在棠樾村還建有一座崇祀鮑氏家族歷代孝子的祠堂“世孝祠”。祠堂始建于清嘉慶六年（公元1801年），是鮑氏家族二十四世祖兩淮鹽務總監鮑志道所建。這里除專祀鮑氏宋以下的孝子外，還展示著2.5X1.6米的“鮑氏祖容像”。畫像中共有49位鮑氏族人，從明嘉靖年間的鮑氏十五世祖到清嘉慶年間鮑氏二十五世祖，年代跨越了近300年。 ??鮑家花園位于棠樾村內，占地360余畝。與蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。該景區以徽商宅第園林為背景，以徽派盆景為主題，薈萃了國內外各流派盆景之精華，融亭臺樓閣，小橋流水于一體，規模宏大，是徽文化的杰出代表。 看完了以上的照片和文字你有何想法？是否也喜歡上了這個充滿歷史和文化底蘊的地方？這里的一草一木、一磚一瓦都隱含著故事，來到這里，你不僅可以領略中國傳統文化的博大精深，還可以感受人與自然和諧共生的美好愿景。如果你也希望遠離城市喧囂，尋找一個寧靜、祥和地方，那么來皖南山村住上幾日將會是一個不錯的選擇。 ?

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