評論| 賀景文: 我讀胡丹娃中篇小說《和聲疊影》

胡丹娃

五百字的方格稿紙，景文兄珍貴的手稿。 (寫于 2024年11月14日) 我讀《和聲疊影》 □ 賀景文? 以文會友，結識丹娃已近半個世紀了。她的長、中、短篇小說我幾乎都讀過。她的新力作中篇小說《和聲疊影》，更令我耳目一新。丹娃的小說是越寫越老道，越寫越好看了。下面談我的兩點讀后感: 一、小說開篇就說，“四十年前那個金色時代”，后面也多次提到“金色時代”。作者所稱的金色時代，顯然指的是上世紀七十年代后期到八十年代初期，那的確是小說中所說的百廢待興、朝氣蓬勃的年代。端木子吟、曉東軍等一群青年音樂愛好者，如饑似渴地學習，探討音樂知識。他們來自鹵菜店、大集體工廠……正因為撥亂反正、百廢待興的時代，為這些最基層的有志青年提供了大展宏圖的可能。小說刻意提“金色時代”有其代表性。那時候過來的人都記得，文學、音樂、美術、英語、會計……各種業余補習班如雨后春筍，中小學的教室夜里也是燈火通明，補習班租教室常常一室難求。而最時髦的，莫過于文學了。那時的征婚啟事，常有“熱愛文學”字樣。為了抓職業教育，南京市成立了第二教育局，還印發了初中語文、數學補課教材，規定六九、七0、七一屆進廠的初中畢業生必須補課，考試及格后頒發證書。 小說中的達鳴、俞律、施佩秋、武俊達、趙瑞蕻、楊苡、文化館領導、白局老藝人嚴洪亮……他們和成千上萬的知識界前輩一樣，有的剛從牛棚出來，有的剛摘下右派帽子，有的剛剛從下放地調回工作崗位。這些“伯樂們”，用慧眼發現人才苗子，嘔心瀝血加以培養。那的確是令人心潮澎湃的金色年代啊，從中央到地方，從官府到民間，萬眾一心建設四個現代化，正如歌詞所唱的“我們的家鄉，在希望的田野上……” 二、《和聲疊影》在表現手法上有新的探索。真人真名真事與虛構的人和事貫穿始終。熟悉丹娃的人都能讀出，這差不多是她的自傳啊，小說中提到的真人我也大多認識。我們對這類小說都比較熟悉，像《紅樓夢》《家》《春》《秋》等。賈（甄）寶玉、釵黛合一，假作真時真亦假，" 都云作者癡，誰解其中味?” 而作者在小說結尾點明，端木子吟和胡老師就是“釵黛合一”。再看端木子吟和胡老師的心路歷程：廢寢忘食刻苦追求音樂而后文學。小說后半部濃墨重彩寫了南京白局，自有其深層的寓意：端木子吟刻意追求的音樂也好，胡老師轉而追求的文學也罷，而最終，象征民族文學藝術的白局，才是我們的終極追求，因為，民族的就是世界的。《和聲疊影》是不是端木子吟和胡丹娃的“和聲”、“疊影”呢？ 如果說，小說開頭部分那些專業音樂知識，讓我這外行讀來覺得有些冗長乏味，那么，讀到小說后半部就撥云見山了。這些鋪墊是必要的。從唐詩《烏衣巷》，到民國《槳聲燈影里的秦淮河》，從夫子廟提籠遛鳥的老人，到青云樓下茶社里南京白局的三弦聲......作者為我們展示了一幅當代版的"清明上河圖"。這讓讀者如身臨其境，尤其是南京人讀來特別感到親切。 我還注意到，作者敘事時而第三人稱時而第一人稱，切換自如，這顯然是為了配合“釵黛合一”的構思。"人生要有一個透氣孔，在從前，作曲是我(胡老師)和她(端木子吟)的透氣孔，而今她和我都有了一個全新的透氣孔”，這些文字無疑增加了小說的思想深度。如果說，黨的十一屆三中全會是中華民族尋找到的“透氣孔”，那么，有了這個大的“透氣孔”，才有了小說女主人公的小透氣孔。 還有一段文字也令我印象深刻。對白局老藝人嚴洪亮， “我很愧疚，我沒有盡我的力量幫助他，讓他總是在被人用完后又回到樓梯間的棲身地，總是在被'搶救'完后又還原成一個孤寡老人，一個年邁的流浪漢......雖然，每個人都有用完就被丟棄的可能，但我還是愧疚，在用完他就丟棄他的人中有我自己。”古今中外，上至廟堂，下至江湖百姓，用完就被棄的例子太多了! 看似輕描淡寫的這一筆，卻令人浮想聯翩。這一筆無疑也增加了小說的思想厚度，使人物形象更加豐滿。 還有，有的讀者會關心端木子吟和曉東軍有情人終成眷屬否。作者如果那樣寫，就落入俗套啦。高手就是高手。端木子吟遇到朱歌，放棄去白局劇團，兩個人第一次逛馬路，就彼此送上一吻。我認為，這些恰恰是作者寫十年動亂后青年人對過去的反叛。世界上的事不可能都完美無缺。況且女孩遇到了真愛，那個年代，女孩那個性，情節安排合情合理。電影《廬山戀》當時正大火，里邊留下了新時期的第一吻，端木子吟和朱歌的那一吻再自然不過，沒有那一吻就不是端木子吟這一個人物了。正逢其時，春華盛放，女孩趕上了好時候。作者在人物身上傾注了自己的祝福。 轉眼間近半個世紀過去了，當年朝氣蓬勃的一代年輕人，大多到了古稀耄耋之年，有的已離世。當年那個風姿綽約多才多藝的端木子吟，不，那個丹娃，也不年輕了。但，丹娃的小說創作卻煥發了青春，佳作迭出。又悉知她精通法語，通曉英語、日語……常和她先生畫家原小民周游世界。這些，無疑為她今后的小說創作增添新的色彩。? 2024年11日14日，金陵 ?胡丹娃中篇小說《和聲疊影》載《黃河》文學雙月刊2024年第一期、《中篇小說選刊》慶祝新中國成立75周年專輯。 1997年，海參崴紅軍紀念碑留影。 　　賀景文: 作家，中國作家協會會員。出生于1944年3月，祖籍河南鄭州。曾任江蘇省作家協會創聯部副主任，《春筍報》社長兼主編。1990年加入中國作家協會。江蘇省作家協會退休。1978年在《青春》雜志前身《南京文藝》發表小說處女作。先后在《青春》《雨花》《萌芽》《廣州文藝》《鐘山》《作品》《莽原》《北京文學》《作家》《長江文藝》《四川文學》《芒種》等刊物發表中短篇小說。出版有長篇小說《塵寰》《騷客》等四部，中短篇小說集《同居長干里》，散文集《月色臺城》。獲過多種文學獎勵。現居南京。 　　2000年，隨人民日報社暨中國少兒報刊社代表團訪問歐洲，法國巴黎留影。 　　1990年，參加江蘇、上海作家代表團訪問新加坡、馬來西亞，和團長葛韶華與馬來西亞作家在檳城合影。 　 21世紀20年代，景文兄堅持手寫。暖心評論一揮而就，見證時代與個人。見字如面。 　　悠悠歲月，時光鐫刻。 　　一般讀者多關注端木子吟嫁給誰，謝謝景文兄看到了別人看不到的，大手筆正是。?? 　　慚愧 ...... 繼續努力 !??? 感謝景文兄! ?????????????????? 　　2024年10月，國慶小視頻。 ???????????? 　(附錄: 藝術蒙恩者 ——《和聲疊影》創作談 胡丹娃 ?《和聲疊影》中的人和事已經在我心中沉淀了四五十年，當我提筆開閘，它們像富足祥瑞的魚一樣涌出。那些閃光的名字將我帶回到二十世紀七十年代和八十年代，那是我的兩個金色時代，是做夢和起飛的青春歲月。雖然，“那個時代也有一些灰色記憶，我的心卻明亮著”（見《和聲疊影》，下同），那是一種被陽光拂照的感覺。《和聲疊影》正是致敬我的陽光的，他們是有恩于我的師長，他們中有音樂家、作家，有民間藝人，今天他們大多已經不在人世，他們是漸行漸遠的一代大家的縮影，令我深深懷念。 《和聲疊影》也是致敬我自己的，致敬那些難忘的城南舊事。小說中除了我的多位師長，還有各種小人物，包括南京夫子廟的三教九流，而我著墨最多的是八十年代初期的一個職工業余作曲訓練班。在這個訓練班上，身為班主任的胡老師“我”遇見了懷揣音樂夢想的女生端木子吟，這個冰雪聰明的青年竟是“我”的化身，“我”的“影子”，“是七十年代的我在八十年代重現”。小說的主要故事就發生在“我”和端木子吟之間。人生路并不暢的胡老師偏偏古道熱腸，一心想幫端木子吟實現當作曲家的愿望，因為端木子吟的夢想也曾經是她的金色夢想。胡老師的“傳幫帶”美德不只來自個人夢想的綿延，更來自老一輩人給予她的恩澤。蒙恩的胡老師樂于助人，“我想幫端木子吟，像當年我的老師們幫我一樣”。端木子吟后來沒有成為作曲家，而是成了南京白局的優秀傳人，也開始了“傳幫帶”。這種從七十年代延續下來的“傳幫帶”精神支撐起《和聲疊影》的大廈。大師漸行漸遠，他們的美德世代相傳；城南日新月異，故人舊事永遠親切。這是這篇小說的靈魂，也是貫穿在作品中的信念。 端木子吟雖說是胡老師“我”的“影子”，卻和“我”有諸多不同，身上有著鮮活的“潮味”，可以看作八十年代新青年的縮影。這“影子”和胡老師互相依存，各自獨立，共同見證個人與時代的變革。 “和聲疊影”這四個字有一種聽覺和視覺上的雙響效應，而文本中，出現在美好的“傳幫帶”畫廊里的人物竟有二十多位，除了少數幾位人物是虛構的，其余全是生活中真實的人。《和聲疊影》究竟是怎樣一種文體，我等待讀者諸君去探秘。 這篇小說涉及到不少音樂知識，涵蓋基本樂理、曲式學、和聲學、西方音樂史、南京地方戲，甚至樂隊指揮知識。將蒙塵的音樂理論知識從記憶深處打撈上來，進行新的研讀和拓展學習，轉化成文學語言融入小說，使音樂知識符合人物的特定身份和個性，這本身就是一個愉快的過程。我喜歡研修式的寫作，它使寫小說變得更有意思。 感謝中篇小說選刊！感謝原刊《黃河》文學雜志！《和聲疊影》是幸運的，為此欣慰的不只有我，一定還有我的師長們。 2024年8月31日金陵 ( 創作談先后載《黃河》、《中篇小說選刊》) 　　2020年代，英國倫敦。小民攝 　　1990年代，北京立交橋。小民攝 　　1980年代，南京鼓樓。小民攝 　　1970年代南京，好友家院內，腳尖初立時。 賀威攝 ?2024年11月制作，丹娃 ???????????? End

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