海上花園·鼓浪嶼

茂財

鼓浪嶼原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，南宋時期命名為“五龍嶼”，自明朝至今名為“鼓浪嶼”。乃因島西南方有一礁石，每當漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，人們稱“鼓浪石”，鼓浪嶼因此而得名。鼓浪嶼位于福建省廈門市西南隅，與廈門島隔海相望，面積約1.88平方公里，海拔為35-100米，有“海上花園”之稱。 2013年10月17日，廈鼓輪渡航線的游客，開始在三丘田碼頭登上鼓浪嶼。 網紅打卡點_最美轉角 鼓浪嶼八卦樓，是鼓浪嶼建筑的杰出代表，稱為小白宮。鼓浪嶼八卦樓，建于清光緒三十三年(1907年)，總建筑面積3710平方米，高25.7米。圓頂高10米，有8道棱線，置于八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，故稱八卦樓，是廈門近代建筑的代表。 楊家園位于鼓浪嶼，是由菲律賓華僑楊忠權和楊忠懿于20世紀初建造的四幢洋樓。?這四幢洋樓分別位于鼓新路27、29、31號和安海路4號，占地面積4100多平方米，總建筑面積4560平方米。 楊家園的歷史可以追溯到20世紀初，當時楊忠權和楊忠懿向英國差會購得一處舊房產，隨后請工匠拆除舊房并新建了四幢別墅。這些建筑不僅展示了中西合璧的設計理念，還在供水系統上體現了先進的設計理念，利用不同的水源分別用于澆花、洗衣服、消防和沖廁所，而地下井水則用于飲用。這種設計在當時是非常先進的。 楊家園的建筑群不僅具有歷史和文化價值，還因其獨特的建筑風格和設計理念而聞名。它不僅是鼓浪嶼建筑風格的一個縮影，也是研究華僑歷史和文化的重要實物資料。 漳州片仔癀博物館中華老字號片仔癀是漳州片仔癀藥業股份有限公司獨家生產的傳統名貴中成藥，其秘方源自明朝宮廷，有近五百年歷史。片仔癀是國家一級中藥保護品種，其制作技藝被列為國家級非物質文化遺產。 番婆樓"番婆樓"是菲律賓華僑許經權為孝敬其母親而建造的別墅，落成于1920年代。它是一座大型殖民地外廊式別墅建筑，帶有濃郁的廈門裝飾風格特征，建筑面積1600平方米。院落主入口設于南面的安海路。院內建筑由主樓與東北角的附樓組成。主樓高兩層，平面格局采用了中國傳統的中軸對稱的形式。建筑四面設有文藝復興風格的外廊，采用清水紅磚砌筑，磚拱券與建筑的轉角紅磚間隔嵌入石塊，形成絢麗的色彩效果。這種做法可能受到英國維多利亞時期絢麗紅磚建筑的影響，也與閩南紅磚厝紅白相間的裝飾色彩相似。建筑外立面的浮雕裝飾中有來自中西文化的不同題材，非常豐富有趣，據說始建時還塑有女王頭像。庭院內園林的設計與處理手法也體現出中西合璧的特征，其中有仿西式的院門、西側院墻上的中式如意漏窗和按中國傳統造園手法設置的假山，而假山的形式卻與歐洲巴洛克園林中模仿自然溶洞的假山相似。番婆樓是20世紀上半葉鼓浪嶼華僑洋樓建筑的重要代表，是華僑洋樓中不同建筑文化自由融合的珍貴實例，反映了鼓浪嶼與海外的密切交往。 三一堂鴉片戰爭后，基督教開始在中國廣泛傳播，并逐漸開始本土化。1927后，定居鼓浪嶼的教徒增多，而島上沒有提供中文禮拜的教堂，因此廈門港禮拜堂、新街禮拜堂和竹樹腳禮拜堂三個堂會決定在鼓浪嶼聯合興建一座教堂，命名為"三一堂"，既寓意三個教堂聯合興建之意，又寓意圣父、圣子、圣靈三位一體。三一堂動工興建于1934年，1945年才正式竣工。建筑由留洋工程師林榮廷主持設計，許春草負責施工。中途由于擴展規模，聘請荷蘭工程師對建筑結構重新設計，并從香港定制屋頂的巨型鋼架。其建設費用大部分由華人教徒捐獻，英國長老會及美國歸正教會也提供了捐款。建筑風格在20世紀初流行的西方古典復興風格基礎上做了適當簡化，采用希臘十字平面，大廳內部無立柱，上部是八邊形的屋頂。三一堂的建設融合了中外教會及中外工程設計、施工人員的智慧，它至今仍是活躍的基督教堂，是20世紀上半葉鼓浪嶼歷史國際社區宗教生活及基督教在中國本土化過程的見證。 這個轉角也很美 日光巖西林門 日光巖，俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱之為“日光巖”。同時，據地理條件來看，日光巖是鼓浪嶼早晨陽光照射的第一處地方。 1841年8月，英政府艦隊攻占鼓浪嶼，設炮臺于山頂控制廈門。 日光巖頂峰一直徑40多米的巨石凌空聳立，成為廈門的象征。 站在日光巖最高處。極目遠眺，無邊的大海，廈門、鼓浪嶼以及大擔、二擔、圭嶼、青嶼，盡收眼底。 傘亭建于1933年前后。修筑者匠心獨運，四根亭柱集中建在亭里，亭蓋設計成傘狀，故名傘亭。之所以將四根亭柱集中建在亭里是有講究的，因為亭子的三面都有大巖石，亭柱若建在四角，會讓亭子顯得笨重，而建在中間既起作用，又不占位置，整個亭子顯得古樸，秀氣。 日光巖摩崖題刻日光巖上有跨越不同時代的摩崖題刻，共計80余處。張瑞圖、何紹基、鄭成功、丁一中、許世英、蔡元培、蔡廷鍇、蔣鼎文等文人名士均在此留下詩文題刻，形成獨特的文化景觀。其中，日光巖寺背后巨大山巖上的三處題刻最為意蘊精深。"鼓浪洞天"四個字，相傳為明萬歷元年（1573）泉州府同知丁一中題寫，意將鼓浪嶼這座小島比喻為中國道家傳說中如世外桃源般的仙境。1871年，參與重修寺廟的林鋮在"鼓浪洞天"題刻左側增題"鷺江第一"，應是感慨19世紀中后期的鼓浪嶼，由洞天仙境變為聚集了眾多外國人的住區，且其居住環境與影響力甚至超越了當時的廈門。民國四年（1915)，福建巡按使許世英在這塊巨石高處題寫的"天風海濤"，如同20世紀初鼓浪嶼的寫照：在世界最極具變革的時代，來自西方、中國本土、東亞、東南亞的各種力量匯聚于鼓浪嶼這座離島，使它處在了中國社會轉型和制度變遷的最前沿。歷代題刻赫然匯集巖東懸崖絕壁之上，似是定義不同時代鼓浪嶼島的點題之筆，更增添了日光巖的人文意境。 與日爭光，位于日光巖山頂巨巖的巖壁上，系1935年朱熙楷書直題“與日爭光”四個大字，每字高約0.70米，寬約0.65米。左邊楷書題款：“民國二十四年三月，漢壽朱熙。” 弘一大師紀念園是2008年新建的，位于日光巖寺西側。之所以在這里建“紀念園”，是因為1936年大師曾在此閉關修行數月。高臺上弘一法師石像端坐在中央，塑像雕工頗見功底，弘一法師端莊而靜謐，從栩栩如生的神態，似乎能讓人感受到他高遠的精神境界。 日光巖寺因建于日光巖山麓，每當太陽升起，陽光正射到山石和寺內，故名。 日光巖寺是去日光巖的必走之門（正門）。寺廟依山而立，與日光巖風景區相連的部分沒有圍墻。另外一邊的大門臺階處有弘一法師的筆跡。 人民體育場 大德記沙灘 象一雄獅臥在海中 皓月園坐落在鼓浪嶼東南，瀕臨鷺江。是一座鄭成功紀念園，覆鼎巖海濱，占地二萬平方米。 為了紀念鄭成功驅逐荷夷，收復臺灣的歷史功績，福建省政府和廈門市政府，在此建造了鄭成功紀念園。 皇帝殿"皇帝殿" 位于鼓浪嶼東南端。相傳公元1661年鄭成功揮師東征前，曾在此臨海誓師，傳令"拆除軍灶，掀鍋鼎于海中" 以示破釜沉舟之志，他又擲寶劍于沙灘，沉玉印于海底誓與廈門父老同在。后來，軍鍋變成"復鼎巖" 寶劍成了“劍石 ”玉印變成“印斗石”，他誓師的地點也被后人尊稱為“皇帝殿”。 鄭成功巨型石像于1985年8月27日落成。這位虎將之雄威，從此永駐覆鼎巖上。 潮音亭 月波亭 海藏亭 《鼓浪嶼》中國當代詩人蔡其矯黃金的沙灘鑲著白云的波浪，開花的綠樹掩映著層層雕窗，最高的懸巖又招來張帆的風，水上的鼓浪嶼，一只彩色的樓船。每一座墻頭全覆蓋新鮮綠葉，每一條街道都飄動醉人花香，蝴蝶和蜜蜂成年不斷地奔忙，花間的鼓浪嶼，永不歸去的春天。夜幕在天空張開透明的羅帳，變化中的明暗好比起伏呼吸，無數的燈光是她衣上的寶石，夜下的鼓浪嶼，在睡眠中的美人。 拍照于：2024-10-15

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