2024冬季房車自駕游記錄（一）張壁古堡、洪桐廣勝寺、大槐樹等

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張壁古堡位于山西省介休市龍鳳鎮張壁村，是一座保存較為完好的古代“袖珍”城堡。它始建于北朝十六國時期，距今已有1600多年的歷史，據專家推測，它可能是后趙豪強張平所建的眾多塢壁之一。 張壁古堡遵循中國傳統星相和堪輿理念建造，地上陰陽五行，地下六壬奇門。張壁古堡村名的來由也源于二十八星宿之張宿、壁宿。古堡的地面布局與天上的二十八星宿相對應，因此也被稱為“中國星象第一村”。 古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，門外建有一座提升防御能力的甕城，甕城之上還建筑了多座宗教祠廟。甕城城門面向正東偏北開設，與北堡門構成了兩道堡門。兩道堡門不在一條中軸線上，這既遵循了古代軍事防御的原則，同時又寓有風水不外流之意。南堡門為石砌，堡門上有一座石雕龍頭，象征龍首；門外有九條紅石鋪路，象征龍須。 在建筑風格上，張壁古堡的民居建筑古樸典雅，雕刻精美，內容多樣。磚雕、石雕、木雕等藝術形式在古堡中隨處可見，體現了古代工匠的精湛技藝和對美好生活的向往。此外，古堡內還保存著許多珍貴的文物古跡，如北朝地道、金代墓葬、元代戲臺、明清民居等，這些文物古跡不僅具有極高的歷史價值，還展示了古代社會的文化和生活方式。 張壁古堡的地下還隱藏著一條長達萬余米的古地道，現在只開發了1000多米。這是古代人們為了防御外敵而修建的地下軍事設施。地道分上中下三層，攻防兼備，形成了完整的防御體系。游客可以參觀已開發的部分地道，感受古人的智慧和匠心。 除了豐富的歷史文化遺產，張壁古堡還承載著獨特的宗教和民俗文化。在古堡內，可以看到許多宗教建筑，如真武殿、空王行祠等，這些建筑不僅建筑精美，還承載著豐富的宗教文化。此外，古堡內還保留著許多民俗活動，如旱船、背棍等，婚喪嫁娶這些活動都別具地方特色，為古堡增添了濃厚的文化氛圍。古堡內部融合了軍事、居住、生產、星象、宗教活動等多種功能，展現了古代社會的多元面貌。 11.14上午參觀介休張壁古堡南城門 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡—北門 介休張壁古堡魚星宿對照圖 介休張壁古堡 介休張壁古堡—地道 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡 介休張壁古堡—古樹懷抱柳 介休張壁古堡 南門關帝廟 北門寺廟 北門頂琉璃碑 　　張壁古堡有介休非物質文化遺產——介休琉璃制作工藝和作品展，介休琉璃是中國傳統陶瓷藝術中的一個重要品類，尤其在山西省享有盛名。?介休琉璃的制作歷史可以追溯到唐代，唐貞元十一年（796年）的《洪山法興寺碑》中就有“西至琉璃寺”的記載，這說明當時介休已經開始在建筑屋頂上使用琉璃。到了明清時期，介休的琉璃燒造達到了鼎盛期，留下了許多珍貴的琉璃建筑遺存。? 介休琉璃的制作工藝獨特，主要原料是當地的陶土，常伴煤而生，因此原料分布廣泛。制作過程包括選料、設計、成型、素燒、施釉、釉燒和產品檢驗等多個步驟。琉璃制品通過手工模型成型后，需要進行高溫素燒和施釉，再進行低溫釉燒，整個過程需要嚴格控制溫度和時間。? 介休琉璃以其簡潔明快、流暢自然的工藝特征著稱，既有北方民族的粗獷豪放，又有南方文化的細膩婉約。?其色彩豐富，造型逼真，釉色明艷，牢固不變色。介休的琉璃制品不僅在本地廣泛使用，還遍及全國，如沈陽故宮的“一宮三陵”上的琉璃也是介休匠人燒制的。? 介休琉璃的文化意義重大，它是中國古代建筑的重要組成部分，具有極高的藝術價值和歷史價值。?介休的后土廟被譽為“琉璃藝術博物館”，廟內裝飾了各種色彩的琉璃瓦、琉璃頂和琉璃構件，展示了介休琉璃的精湛工藝和豐富文化內涵。 琉璃雕塑—二十八星宿琉璃雕塑 介休張壁古堡 介休張壁古堡視頻 介休張壁古堡視頻 介休張壁古堡視頻 　　師家溝位于汾西縣城5公里處，師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發達后始建，兩百多年間，歷經幾代精心修筑擴張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建筑風格具有典型的北方與山西的民居特色，分為主體和附屬建筑兩部分。師家溝由于建筑的奇特、典雅和繁華，在清朝就享有“天下第一村”的美譽。 14下午臨汾汾西縣師家溝村大院 師家溝村大院 師家溝磚雕五堂鬧春圖 師家溝磚雕五堂鬧春圖 師家溝磚雕五堂鬧春圖 師家溝磚雕五堂鬧春圖 師家溝村大院 師家溝視頻 　　廣勝寺，坐落于山西省臨汾市洪洞縣，國家AAAA級景區。寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。 唐大歷四年（769年），中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年（1303年），平陽（今臨汾）一帶發生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平陽一帶又發生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。 洪洞廣勝寺景區分為上、下兩寺和水神廟三處建筑。飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫，并稱為“廣勝三絕”。 飛虹塔是五座佛祖舍利塔和中國現存四座古塔之一，也是迄今為止發現的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔，央視86版《西游記》中《掃塔辯奇冤》唐僧掃塔的取景就在此處，2018年8月，經世界紀錄認證官方工作人員現場測量審核，該建筑被確定為“世界最高的多彩琉璃塔《趙城金藏》是宋代我國第一部木刻版大藏經《開寶藏》的版式，這部藏經是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經卷中譯善本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶，與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮館之寶水神廟是我國現存最為完整的供奉水神的廟宇，始建不晚于唐代，水神廟內的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線，具有極高的歷史、藝術價值。 第二天。11.15號上午洪桐廣勝寺 洪桐廣勝寺視頻 　? 洪洞大槐樹景區?位于山西省臨汾市洪洞縣，是國家AAAAA級旅游景區，也是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。景區占地面積約3.5平方千米，分為“移民古跡區”、“祭祖活動區”、“民俗游覽區”、“汾河生態區”和“根祖文化廣場”五大主題區域，擁有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風景文化景點?。 洪洞大槐樹作為明代移民的集合地點，見證了大規模的人口遷移。從明太祖朱元璋的洪武年間到明成祖朱棣的永樂年間，近50年的時間里，明政府在山西組織了18次大的官方移民活動，主要遷往河南、河北、山東、安徽等18個省份，涉及500多個縣市，先后移民百萬。這些移民活動不僅促進了人口的重新分布，也對各地的經濟和社會結構產生了深遠的影響。 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 明初大移民洪武三年至永樂十五年的移民事件明初大移民又稱明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐樹移民、洪洞大槐樹移民等，指是洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年）的移民。明朝政府先后數次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，中經山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續，領取“憑照川資”后，向全國廣大地區移民。34元末戰亂之后，歷經20余年，朱元璋統一了天下，但是，此時的江山已是遍地瘡痍，布滿了戰爭的創傷；山東、河南、河北一帶多是無人之地。為了恢復農業生產、發展經濟，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。35明初經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之多，其時間之長、規模之大、影響之深，不僅在中國歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見的。這對于當時的明王朝以及后來的社會發展，都產生了廣泛而深遠的影響。 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區 第二天洪桐大槐樹景區

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