“空山”是種什么意象

Germany

“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”“空山新語(yǔ)后，天氣晚來(lái)秋”“人閑桂花落，夜靜春山空”“園林故國(guó)春蕪早，景物空山夕照昏”……眾多古詩(shī)中，“空山”一詞不乏出現(xiàn)。我們知道，但凡是山，大抵是不乏花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、野獸森林和野徑溪流的，但詩(shī)人為何偏愛(ài)用“空山”一詞呢，又表達(dá)和傳達(dá)了什么意象呢？ 一、寂靜清幽“空山”往往突出山的寂靜無(wú)人，營(yíng)造出一種清幽靜謐的氛圍。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，在這首詩(shī)里，靜謐的夜晚，桂花悄然飄落，而“春山空”三個(gè)字精準(zhǔn)地描繪出此時(shí)山林的狀態(tài)，一片空寂，仿佛整個(gè)世界都安靜了下來(lái)，只有那偶爾被月光驚起的山鳥(niǎo)啼鳴聲打破這份寂靜，以動(dòng)襯靜，更顯山之清幽寧?kù)o，讓人真切地感受到遠(yuǎn)離塵世喧囂的空靈之美。又如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，秋雨初晴后的傍晚，“空山”呈現(xiàn)出一種清新、寧?kù)o且淡遠(yuǎn)的特質(zhì)。新雨過(guò)后的山林格外空明純凈，明月透過(guò)松林灑下清輝，清泉在山石上潺潺流淌，伴隨著竹林中傳來(lái)的浣女歸來(lái)的喧鬧聲以及荷葉搖動(dòng)下漁舟劃行的聲響，動(dòng)靜相宜，而這一切都在“空山”的懷抱中展開(kāi)，更凸顯出這片山林遠(yuǎn)離塵囂的寂靜清幽，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)這種理想生活境界的向往和喜愛(ài)。二、空曠荒遠(yuǎn)它可表示山的空曠、荒涼，帶有一種遠(yuǎn)離人間煙火、人跡罕至的感覺(jué)。比如韋應(yīng)物《滁州西澗》“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，詩(shī)雖未直接用“空山”一詞，但所描繪的滁州西澗周邊的山野景象，那種人跡稀少、帶有荒遠(yuǎn)感的氛圍與“空山”意象有相通之處，暗示著自然世界在無(wú)人打擾時(shí)的原始、空曠狀態(tài)。再看王維的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”，詩(shī)中描繪的空山深林，不見(jiàn)人的蹤影，只能偶爾聽(tīng)到人語(yǔ)的回響，給人一種極為空曠且略顯荒涼的感覺(jué)。那返照在青苔上的夕陽(yáng)余暉，更增添了山林的寂靜與空曠之感，仿佛這片空山是被塵世遺忘的角落，反映出一種遠(yuǎn)離人間煙火的荒遠(yuǎn)意境。 三、超脫塵世常與隱居、禪意等主題相關(guān)聯(lián)，象征著超脫塵世的境界。許多文人雅士選擇隱居在空山之中，以尋求內(nèi)心的寧?kù)o與精神的解脫。像王維后期過(guò)著半官半隱的生活，他筆下諸多“空山”詩(shī)句便是這種心境的寫(xiě)照。如《鹿柴》中所呈現(xiàn)的空山，不見(jiàn)人跡卻聞人語(yǔ)響，在這空寂的山林里，似乎隱藏著一種超脫塵世的寧?kù)o與神秘。又如“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”，詩(shī)人在這空山中與自然親近，遠(yuǎn)離世俗紛擾，沉浸于一種空靈、澄澈的精神境界，仿佛在這里能洗凈塵世的鉛華，達(dá)到心靈的純凈與超脫。再如王維的《山居秋暝》，在那“空山新雨后”的山林里，明月、清泉、浣女、漁舟等元素共同構(gòu)成了一幅和諧美好的畫(huà)面，而這一切都依托于“空山”這一背景。詩(shī)人在這樣的環(huán)境中，能夠暫別塵世的喧囂與紛擾，享受著隱居生活帶來(lái)的寧?kù)o與自在，體現(xiàn)出對(duì)超脫塵世生活的追求與向往。四、自然本真代表著自然的本真狀態(tài)，未被人類(lèi)過(guò)多干預(yù)和破壞。在空山之中，萬(wàn)物依照自然的規(guī)律生長(zhǎng)、變化，展現(xiàn)出最原始質(zhì)樸的生態(tài)。詩(shī)人通過(guò)描繪“空山”，喚起人們對(duì)自然純粹之美的欣賞和對(duì)人與自然關(guān)系的思考，倡導(dǎo)回歸自然、順應(yīng)自然的理念。王維的諸多“空山”詩(shī)作都能體現(xiàn)這一點(diǎn)，比如《鳥(niǎo)鳴澗》里，“人閑桂花落，夜靜春山空”，在寂靜的春夜，桂花自然飄落，山鳥(niǎo)自然驚鳴，一切都遵循著自然的節(jié)奏，在這“空山”之中，自然的本真狀態(tài)得以淋漓盡致地展現(xiàn)。再如《山居秋暝》中，“空山新雨后”的山林，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，無(wú)論是自然景觀還是人類(lèi)活動(dòng)，都與這片“空山”和諧共生，呈現(xiàn)出自然原本的質(zhì)樸與美好，讓讀者感受到自然的魅力以及人與自然應(yīng)有的和諧關(guān)系。總之，“空山”意象融合了寂靜、空曠、超脫、本真等多種特質(zhì)，不同的詩(shī)人在不同的情境下運(yùn)用這一意象，往往能傳達(dá)出獨(dú)特的情感體驗(yàn)和人生感悟，給讀者帶來(lái)無(wú)盡的遐想和深遠(yuǎn)的審美感受。【圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

“空山”是種什么意象

Germany