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南京高淳的景觀3:關王廟的所見所聞

懶人國%逍遙王

<p class="ql-block">美篇號:28607321</p><p class="ql-block">昵稱:懶人國%逍遙王</p> <p class="ql-block">  外出旅游的人常會在旅途之中遇見當地的寺與廟,來到高淳也不例外。淳溪老街除了沿街古老商鋪,還有夾雜其間的幾處景點,楊廳、民俗表演館、乾隆古井、吳氏宗祠、關王廟等。人文景點往往足以讓人更深地去了解這一方水土,了解這一方人。</p> <p class="ql-block">↑高淳關王廟。</p> 1關王廟山門 <p class="ql-block">  關王廟為免費景點,位于淳溪老街的中段,是一座既能祭祀又能觀景的道教場所,可以領略古老樸實的古建筑藝術,以及蘊涵其間的豐富民俗文化。</p> <p class="ql-block">↑山門前蹲踞的巨獅。</p> <p class="ql-block">↑山門馬頭墻上的小獅子。中國傳統文化中,獅子被視為百獸之王,具有辟邪鎮威的作用。</p> <p class="ql-block">↑山門外側的一幅長聯,是關廟中常用的佳對名句,可謂概括了關羽一生:</p><p class="ql-block">赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時不忘赤帝;</p><p class="ql-block">青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處無愧青天。</p> <p class="ql-block">↑關王廟坐北朝南,山門正對老街。所以逛累、吃飽了的游人往往喜歡到關王廟里面坐一坐,人少圖個清凈。當然也有一進門就問廁所在哪的人。</p> <p class="ql-block">↑山門內正中供奉王靈官。東、西兩壁為四大神君。</p> <p class="ql-block">↑東方青龍孟章神君。</p> <p class="ql-block">↑西方白虎監兵神君。</p> <p class="ql-block">↑南方朱雀靈光神君。</p> <p class="ql-block">↑北方玄武執明神君。</p> <p class="ql-block">↑門廳梁雕。</p> 2第一進院 <p class="ql-block">  關王廟始建于明弘治年間,明清兩代均有維修。2004年在舊址按歷史原貌復建。古建復建,就像大街上遇到迎面走來一個香氣撲鼻的人,精神一振之余,一般都不會去較真聞到的是商家生產的香水味,還是天然原生的體香。</p> <p class="ql-block">↑關王廟建筑宏偉,布局嚴謹,前后三進。進入山門后的第一進,有九龍照壁、戟門、接待處等建筑。</p> <p class="ql-block">↑進入山門后的東側院墻,上繪“笑傲沙場”、“夜讀春秋”、“浩然正氣”三圖,以及“忠”、“義”二字。院墻盡頭是一座垂花門。</p> <p class="ql-block">↑垂花門,是古代中國民居建筑院落內部的門,是四合院中一道很講究的門,通常是內宅與外宅、或內院與前院的分界線和通道。</p> <p class="ql-block">↑垂珠。垂花門的檐柱不落地,垂吊在屋檐下,稱為垂柱。垂珠位于垂柱的下端,通常彩繪為花瓣的形式。垂花門之名由此而來。</p> <p class="ql-block">↑垂花門上凌霄花。</p> <p class="ql-block">人潮擁擠,與我何干?</p><p class="ql-block">?我自綻放,弄影闌珊。</p> <p class="ql-block">↑九龍照壁位于院落的南側,用漢白玉雕刻而成,氣勢不凡。前置一座圓形鐵香爐。</p> <p class="ql-block">↑位于中央的正龍。</p> <p class="ql-block">↑望子成龍。向九龍照壁上拋投錢幣祈福,可能各處都流行。實在拋不上龍頭,可以試一試龍身、龍尾,當然也可以搭一座人梯,擺放一下心目中的位置。</p> <p class="ql-block">↑九龍照壁下方是磚雕“百子圖”,又稱百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有特定含義,“百”含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好愿望發揮到了一種極至的狀態。</p> <p class="ql-block">↑傳說周文王有99個兒子,加上路邊撿到的雷震子,正好一百。“文王百子”的典故最早出自《詩經》,“子孫滿堂”自古以來一直被視為家族興旺的祥瑞之兆,有許多“百子圖”流傳至今。</p> <p class="ql-block">↑在禮儀之邦的古代中國,上到帝王將相、士大夫,下到普通文人、平民,都愿意在喜慶、甚至平時用上百子圖。誰不想有一個美好的愿望、美滿的結果呢?</p> <p class="ql-block">↑圓形鐵香爐。</p> <p class="ql-block">↑戟門,通往第二進院。門旁有“德”、“善”兩個大字。門聯是:</p><p class="ql-block">與百善有緣,才來此地;</p><p class="ql-block">期寸心無愧,不拜無妨。</p> <p class="ql-block">↑戟門上書“四海共仰”四字,四周布滿精湛石雕,各有寓意。</p> <p class="ql-block">↑戟門石雕“暗八仙”。</p> <p class="ql-block">↑制作精湛的“倒爬獅子”,前肢發達,雙目圓瞪,面露兇光,形態威武,展現出強烈的威懾力?。“倒爬獅子”主要是為了穩固建筑物,同時也有辟邪鎮宅的寓意?。用在重要建筑之前,以彰顯權威和震懾八方?。</p> <p class="ql-block">↑戟門上的吞脊獸。</p> <p class="ql-block">↑院內的西廂房時道觀的接待處、辦公地。懸匾“上善若水”、“天人合一”。門聯:</p><p class="ql-block">談笑有鴻儒,往來無白丁。</p> <p class="ql-block">↑精湛木雕。</p> <p class="ql-block">↑廊柱的斜撐木雕“天官賜福”。</p> <p class="ql-block">↑木雕“壽星”。</p> <p class="ql-block">↑木雕四大天王像。</p> 3第二進院 <p class="ql-block">  第二進院的主體建筑為祭殿,又稱享殿。三國名將關羽并非是十全十美的人,但卻是千百年來萬眾祭拜的神,供奉關羽的寺廟曾多達三十萬。如今在江南地區的分布和數量卻相對較少?,高淳老街關王廟據說是江南唯一現存供奉關羽的廟宇。</p> <p class="ql-block">↑西南角的紫薇與白云。</p> <p class="ql-block">↑院內正中置放一座長方形鐵香爐,題字為“高淳老街關帝廟”、“聞香起念、充滿智慧”,題字與古關王廟不搭,應該不是舊物。</p> <p class="ql-block">↑丹陛石雕,鑲嵌于祭殿門前的石階中間,上有五龍戲珠,翻飛在祥云、海水之間。丹陛石是中國帝王身份的象征,關羽被道教尊為“協天大帝”,所以殿前配以象征著帝王權威的丹陛石。</p> <p class="ql-block">↑殿前廊道。</p> <p class="ql-block">↑祭殿正中為玉皇大帝塑像,懸匾“道法自然”。傳說祭殿以前供奉的是關羽未封帝前的武像,頭扎英雄巾,身穿綠戰袍,左手捋長須,右手置大腿。惜已不存。</p> <p class="ql-block">↑玉帝背座塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿東側的“崇寧真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿東側的“新四軍大元帥”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西側的“大王真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西側的“楊泗大王”塑像。</p> <p class="ql-block">↑關王廟始建于明弘治四年(1491年),當時由應天府府丞冀綺(?~1510年)召集高淳富商王糲七等人,籌資興建。明萬歷四十五年(1617年)重建。</p> <p class="ql-block">↑關王廟在清咸豐十年(1860年)毀于太平天國戰火,盡成焦土。清同治七年(1868年)高淳縣七鄉按田畝攤捐集資,在原址上重建。民國十六年(1927年),軍閥孫傳芳反攻南京,曾駐扎廟內,廟內神像大部被毀。</p> <p class="ql-block">↑北伐后的關王廟更名“中山堂”,成為國民黨高淳縣黨部機關駐所。日偽時期更名“和平堂”。抗戰勝利后復名中山堂,成為高淳縣民眾教育館。</p> <p class="ql-block">↑1949年建國后,先后有高淳縣農民協會、青年團高淳縣(工)委、縣人民武裝部、兵役局等機關設在其內。舊殿被逐步拆除,改建為機關辦公室或宿舍。直至2004年,原址原貌復建。</p> <p class="ql-block">↑往事悠悠,恰如遠天浮云,來有影,去無蹤。</p> 4第三進院 <p class="ql-block">  第三進院較大,可以按順時針從左向右游覽。西路是“氣肅千秋”坊、鼓亭、文昌殿;中路是“浩氣長存”坊、啟圣殿、“福彌蒼生”坊;東路是慈航殿、鐘亭、“義貫云天”坊。</p> <p class="ql-block">↑“氣肅千秋”石坊,背面匾額為“威震華夏”。</p> <p class="ql-block">↑鼓亭。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿,為西垛殿。楹聯:</p><p class="ql-block">天下文官祖,古代帝王師。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿前的馬頭墻。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿內正中塑“文昌帝君”像。文昌帝君的歷史背景最早可追溯到東晉時期的?張亞子,在抗擊前秦戰死后,被尊奉為神。隨著歷史的發展,其地方神形象與文昌星信仰逐漸合并,成為民間和?道教中被廣泛尊奉的全國性大神,掌管功名利祿,廣受古代學子士人特別尊奉。</p> <p class="ql-block">↑左塑“城隍老爺”白季康像。?高淳在唐代是溧水的一部分,白季康是著名詩人白居易的叔父,在溧水任縣令十五年,深受民眾敬仰,死后被奉為城隍神。</p> <p class="ql-block">↑右塑“楊泗大將軍 ”像。楊泗大將軍,又稱為楊四將軍、楊泗大王、楊泗菩薩、平浪王等。楊泗將軍信仰起源于湖南,?是中國古代的水神,在長江中下游地區有著廣泛的信仰和崇拜。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿后的馬頭墻。馬頭墻雕塑為“千里走單騎”等。</p> <p class="ql-block">↑“浩氣長存”石坊。</p> <p class="ql-block">↑關王廟正殿啟圣殿,為第三進院的主殿。殿前設長方形鐵香爐,爐體南側題書“關帝廟”,北側題書“道炁長存”。炁在道教中具有核心的地位,代表著生命的本源和能量。??</p> <p class="ql-block">↑高淳關王廟屬于正一派道觀,“正一”寓意“正以治邪,一以統萬”。正一派道士一般居家修行,可以娶妻成家立業、茹葷、飲酒,宗教活動一般以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度追薦為主。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿的丹陛石雕。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿前廊道。殿門楹聯:</p><p class="ql-block">忠義取財財自足,浩然正氣氣長存。</p> <p class="ql-block">↑石柱礎上關公橫刀立馬,獵獵戰旗之上還有粗心工匠留下的油漆印跡,莫非寓意血染的春秋?</p> <p class="ql-block">↑紅塵蛛網,無意中傳達了天長地久的信息。</p> <p class="ql-block">↑殿內正中塑“關圣帝君”像。啟圣殿原為“春秋樓”,以前的關王神像是由高淳著名木匠李先春用沉香木雕成,關節可以伸曲,活動自如。相傳日寇占領高淳時,曾有個小鬼子爬上神像,企圖揭下關公盔甲的貼金飾片,不料坐像突然站立,鬼子大驚跌落,后腦著地,當場斃命。</p> <p class="ql-block">↑關羽像高達3米,旁塑周倉、關平像。關羽原是三國名將,因其忠、義、信、智、仁、勇的優良品格和道德情操,備受歷代統治者推崇,清代的關羽封號長達24字,超過了歷史上任何一位帝王。關羽早已不是當初的關羽,而是具有多元化的神明,幾乎各個行業都可以奉他為行業神。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿內的“童軍大元帥”像。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿內兩側神壇的神像。</p> <p class="ql-block">↑“福彌蒼生”石坊,背面匾額為“英靈萬古”。關羽作為一名武將之何以被神化,除了統治階級的需要,同時也寄托了歷朝歷代百姓心中的和平維穩向往。忠義仁勇,福彌蒼生。</p> <p class="ql-block">↑東垛殿為“慈航殿”。楹聯:</p><p class="ql-block">鏡海渡慈航,入登覺岸;</p><p class="ql-block">蓮山開法界,座徹禪燈。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿馬頭墻上的雕塑“單刀赴會”。</p> <p class="ql-block">↑“溫酒斬華雄”。</p> <p class="ql-block">↑“桃園三結義”。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內正中塑“慈航普渡天尊”觀音像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內“護法韋馱天尊”像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內“地母娘娘”像。地母娘娘,又稱后土娘娘、地姥娘娘、地母元君、虛空地母至尊等,是漢族神話傳說中的萬物之母,并被民間視為大地女神,是最早的地上之王。</p> <p class="ql-block">↑鐘亭。</p> <p class="ql-block">↑掛滿祈福的桂花樹。</p> <p class="ql-block">↑“義貫云天”石坊,背面匾額為“忠義仁勇”。</p> <p class="ql-block">↑石坊橫梁圖案。</p> <p class="ql-block">【后記】新中國建立后,人們的思想觀念不斷與時俱進,特別是文革前后,破四舊立四新,許多傳統文化被列為封建迷信一類,古老的雕像可以隨意污損,精美的古建按照需要可以隨時拆毀。如今走進寺廟的人,旅游觀光的心態已經多于宗教信仰,而網絡時代的新生代,更是狎游為主。</p>
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