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南京高淳的景觀3：關(guān)王廟的所見所聞

懶人國%逍遙王

<p class="ql-block">美篇號：28607321</p><p class="ql-block">昵稱：懶人國%逍遙王</p> <p class="ql-block">　　外出旅游的人常會(huì)在旅途之中遇見當(dāng)?shù)氐乃屡c廟，來到高淳也不例外。淳溪老街除了沿街古老商鋪，還有夾雜其間的幾處景點(diǎn)，楊廳、民俗表演館、乾隆古井、吳氏宗祠、關(guān)王廟等。人文景點(diǎn)往往足以讓人更深地去了解這一方水土，了解這一方人。</p> <p class="ql-block">↑高淳關(guān)王廟。</p> 1關(guān)王廟山門 <p class="ql-block">　　關(guān)王廟為免費(fèi)景點(diǎn)，位于淳溪老街的中段，是一座既能祭祀又能觀景的道教場所，可以領(lǐng)略古老樸實(shí)的古建筑藝術(shù)，以及蘊(yùn)涵其間的豐富民俗文化。</p> <p class="ql-block">↑山門前蹲踞的巨獅。</p> <p class="ql-block">↑山門馬頭墻上的小獅子。中國傳統(tǒng)文化中，獅子被視為百獸之王，具有辟邪鎮(zhèn)威的作用。</p> <p class="ql-block">↑山門外側(cè)的一幅長聯(lián)，是關(guān)廟中常用的佳對名句，可謂概括了關(guān)羽一生：</p><p class="ql-block">赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)不忘赤帝；</p><p class="ql-block">青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處無愧青天。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)王廟坐北朝南，山門正對老街。所以逛累、吃飽了的游人往往喜歡到關(guān)王廟里面坐一坐，人少圖個(gè)清凈。當(dāng)然也有一進(jìn)門就問廁所在哪的人。</p> <p class="ql-block">↑山門內(nèi)正中供奉王靈官。東、西兩壁為四大神君。</p> <p class="ql-block">↑東方青龍孟章神君。</p> <p class="ql-block">↑西方白虎監(jiān)兵神君。</p> <p class="ql-block">↑南方朱雀靈光神君。</p> <p class="ql-block">↑北方玄武執(zhí)明神君。</p> <p class="ql-block">↑門廳梁雕。</p> 2第一進(jìn)院 <p class="ql-block">　　關(guān)王廟始建于明弘治年間，明清兩代均有維修。2004年在舊址按歷史原貌復(fù)建。古建復(fù)建，就像大街上遇到迎面走來一個(gè)香氣撲鼻的人，精神一振之余，一般都不會(huì)去較真聞到的是商家生產(chǎn)的香水味，還是天然原生的體香。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)王廟建筑宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，前后三進(jìn)。進(jìn)入山門后的第一進(jìn)，有九龍照壁、戟門、接待處等建筑。</p> <p class="ql-block">↑進(jìn)入山門后的東側(cè)院墻，上繪“笑傲沙場”、“夜讀春秋”、“浩然正氣”三圖，以及“忠”、“義”二字。院墻盡頭是一座垂花門。</p> <p class="ql-block">↑垂花門，是古代中國民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，通常是內(nèi)宅與外宅、或內(nèi)院與前院的分界線和通道。</p> <p class="ql-block">↑垂珠。垂花門的檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱。垂珠位于垂柱的下端，通常彩繪為花瓣的形式。垂花門之名由此而來。</p> <p class="ql-block">↑垂花門上凌霄花。</p> <p class="ql-block">人潮擁擠，與我何干？</p><p class="ql-block">?我自綻放，弄影闌珊。</p> <p class="ql-block">↑九龍照壁位于院落的南側(cè)，用漢白玉雕刻而成，氣勢不凡。前置一座圓形鐵香爐。</p> <p class="ql-block">↑位于中央的正龍。</p> <p class="ql-block">↑望子成龍。向九龍照壁上拋投錢幣祈福，可能各處都流行。實(shí)在拋不上龍頭，可以試一試龍身、龍尾，當(dāng)然也可以搭一座人梯，擺放一下心目中的位置。</p> <p class="ql-block">↑九龍照壁下方是磚雕“百子圖”，又稱百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統(tǒng)文化中有特定含義，“百”含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好愿望發(fā)揮到了一種極至的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">↑傳說周文王有99個(gè)兒子，加上路邊撿到的雷震子，正好一百?！拔耐醢僮印钡牡涔首钤绯鲎浴对娊?jīng)》，“子孫滿堂”自古以來一直被視為家族興旺的祥瑞之兆，有許多“百子圖”流傳至今。</p> <p class="ql-block">↑在禮儀之邦的古代中國，上到帝王將相、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜慶、甚至平時(shí)用上百子圖。誰不想有一個(gè)美好的愿望、美滿的結(jié)果呢？</p> <p class="ql-block">↑圓形鐵香爐。</p> <p class="ql-block">↑戟門，通往第二進(jìn)院。門旁有“德”、“善”兩個(gè)大字。門聯(lián)是：</p><p class="ql-block">與百善有緣，才來此地；</p><p class="ql-block">期寸心無愧，不拜無妨。</p> <p class="ql-block">↑戟門上書“四海共仰”四字，四周布滿精湛石雕，各有寓意。</p> <p class="ql-block">↑戟門石雕“暗八仙”。</p> <p class="ql-block">↑制作精湛的“倒爬獅子”，前肢發(fā)達(dá)，雙目圓瞪，面露兇光，形態(tài)威武，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的威懾力??！暗古廓{子”主要是為了穩(wěn)固建筑物，同時(shí)也有辟邪鎮(zhèn)宅的寓意?。用在重要建筑之前，以彰顯權(quán)威和震懾八方?。</p> <p class="ql-block">↑戟門上的吞脊獸。</p> <p class="ql-block">↑院內(nèi)的西廂房時(shí)道觀的接待處、辦公地。懸匾“上善若水”、“天人合一”。門聯(lián)：</p><p class="ql-block">談笑有鴻儒，往來無白丁。</p> <p class="ql-block">↑精湛木雕。</p> <p class="ql-block">↑廊柱的斜撐木雕“天官賜?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">↑木雕“壽星”。</p> <p class="ql-block">↑木雕四大天王像。</p> 3第二進(jìn)院 <p class="ql-block">　　第二進(jìn)院的主體建筑為祭殿，又稱享殿。三國名將關(guān)羽并非是十全十美的人，但卻是千百年來萬眾祭拜的神，供奉關(guān)羽的寺廟曾多達(dá)三十萬。如今在江南地區(qū)的分布和數(shù)量卻相對較少?，高淳老街關(guān)王廟據(jù)說是江南唯一現(xiàn)存供奉關(guān)羽的廟宇。</p> <p class="ql-block">↑西南角的紫薇與白云。</p> <p class="ql-block">↑院內(nèi)正中置放一座長方形鐵香爐，題字為“高淳老街關(guān)帝廟”、“聞香起念、充滿智慧”，題字與古關(guān)王廟不搭，應(yīng)該不是舊物。</p> <p class="ql-block">↑丹陛石雕，鑲嵌于祭殿門前的石階中間，上有五龍戲珠，翻飛在祥云、海水之間。丹陛石是中國帝王身份的象征，關(guān)羽被道教尊為“協(xié)天大帝”，所以殿前配以象征著帝王權(quán)威的丹陛石。</p> <p class="ql-block">↑殿前廊道。</p> <p class="ql-block">↑祭殿正中為玉皇大帝塑像，懸匾“道法自然”。傳說祭殿以前供奉的是關(guān)羽未封帝前的武像，頭扎英雄巾，身穿綠戰(zhàn)袍，左手捋長須，右手置大腿。惜已不存。</p> <p class="ql-block">↑玉帝背座塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿東側(cè)的“崇寧真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿東側(cè)的“新四軍大元帥”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西側(cè)的“大王真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西側(cè)的“楊泗大王”塑像。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)王廟始建于明弘治四年（1491年），當(dāng)時(shí)由應(yīng)天府府丞冀綺（？~1510年）召集高淳富商王糲七等人，籌資興建。明萬歷四十五年（1617年）重建。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)王廟在清咸豐十年（1860年）毀于太平天國戰(zhàn)火，盡成焦土。清同治七年（1868年）高淳縣七鄉(xiāng)按田畝攤捐集資，在原址上重建。民國十六年（1927年），軍閥孫傳芳反攻南京，曾駐扎廟內(nèi)，廟內(nèi)神像大部被毀。</p> <p class="ql-block">↑北伐后的關(guān)王廟更名“中山堂”，成為國民黨高淳縣黨部機(jī)關(guān)駐所。日偽時(shí)期更名“和平堂”?？箲?zhàn)勝利后復(fù)名中山堂，成為高淳縣民眾教育館。</p> <p class="ql-block">↑1949年建國后，先后有高淳縣農(nóng)民協(xié)會(huì)、青年團(tuán)高淳縣（工）委、縣人民武裝部、兵役局等機(jī)關(guān)設(shè)在其內(nèi)。舊殿被逐步拆除，改建為機(jī)關(guān)辦公室或宿舍。直至2004年，原址原貌復(fù)建。</p> <p class="ql-block">↑往事悠悠，恰如遠(yuǎn)天浮云，來有影，去無蹤。</p> 4第三進(jìn)院 <p class="ql-block">　　第三進(jìn)院較大，可以按順時(shí)針從左向右游覽。西路是“氣肅千秋”坊、鼓亭、文昌殿；中路是“浩氣長存”坊、啟圣殿、“福彌蒼生”坊；東路是慈航殿、鐘亭、“義貫云天”坊。</p> <p class="ql-block">↑“氣肅千秋”石坊，背面匾額為“威震華夏”。</p> <p class="ql-block">↑鼓亭。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿，為西垛殿。楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">天下文官祖，古代帝王師。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿前的馬頭墻。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿內(nèi)正中塑“文昌帝君”像。文昌帝君的歷史背景最早可追溯到東晉時(shí)期的?張亞子，在抗擊前秦戰(zhàn)死后，被尊奉為神。隨著歷史的發(fā)展，其地方神形象與文昌星信仰逐漸合并，成為民間和?道教中被廣泛尊奉的全國性大神，掌管功名利祿，廣受古代學(xué)子士人特別尊奉。</p> <p class="ql-block">↑左塑“城隍老爺”白季康像。?高淳在唐代是溧水的一部分，白季康是著名詩人白居易的叔父，在溧水任縣令十五年，深受民眾敬仰，死后被奉為城隍神。</p> <p class="ql-block">↑右塑“楊泗大將軍 ”像。楊泗大將軍，又稱為楊四將軍、楊泗大王、楊泗菩薩、平浪王等。楊泗將軍信仰起源于湖南，?是中國古代的水神，在長江中下游地區(qū)有著廣泛的信仰和崇拜。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿后的馬頭墻。馬頭墻雕塑為“千里走單騎”等。</p> <p class="ql-block">↑“浩氣長存”石坊。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)王廟正殿啟圣殿，為第三進(jìn)院的主殿。殿前設(shè)長方形鐵香爐，爐體南側(cè)題書“關(guān)帝廟”，北側(cè)題書“道炁長存”。炁在道教中具有核心的地位，代表著生命的本源和能量。??</p> <p class="ql-block">↑高淳關(guān)王廟屬于正一派道觀，“正一”寓意“正以治邪，一以統(tǒng)萬”。正一派道士一般居家修行，可以娶妻成家立業(yè)、茹葷、飲酒，宗教活動(dòng)一般以符籙齋醮、祈福禳災(zāi)、降邪驅(qū)鬼、超度追薦為主。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿的丹陛石雕。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿前廊道。殿門楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">忠義取財(cái)財(cái)自足，浩然正氣氣長存。</p> <p class="ql-block">↑石柱礎(chǔ)上關(guān)公橫刀立馬，獵獵戰(zhàn)旗之上還有粗心工匠留下的油漆印跡，莫非寓意血染的春秋？</p> <p class="ql-block">↑紅塵蛛網(wǎng)，無意中傳達(dá)了天長地久的信息。</p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)正中塑“關(guān)圣帝君”像。啟圣殿原為“春秋樓”，以前的關(guān)王神像是由高淳著名木匠李先春用沉香木雕成，關(guān)節(jié)可以伸曲，活動(dòng)自如。相傳日寇占領(lǐng)高淳時(shí)，曾有個(gè)小鬼子爬上神像，企圖揭下關(guān)公盔甲的貼金飾片，不料坐像突然站立，鬼子大驚跌落，后腦著地，當(dāng)場斃命。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)羽像高達(dá)3米，旁塑周倉、關(guān)平像。關(guān)羽原是三國名將，因其忠、義、信、智、仁、勇的優(yōu)良品格和道德情操，備受歷代統(tǒng)治者推崇，清代的關(guān)羽封號長達(dá)24字，超過了歷史上任何一位帝王。關(guān)羽早已不是當(dāng)初的關(guān)羽，而是具有多元化的神明，幾乎各個(gè)行業(yè)都可以奉他為行業(yè)神。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿內(nèi)的“童軍大元帥”像。</p> <p class="ql-block">↑啟圣殿內(nèi)兩側(cè)神壇的神像。</p> <p class="ql-block">↑“福彌蒼生”石坊，背面匾額為“英靈萬古”。關(guān)羽作為一名武將之何以被神化，除了統(tǒng)治階級的需要，同時(shí)也寄托了歷朝歷代百姓心中的和平維穩(wěn)向往。忠義仁勇，福彌蒼生。</p> <p class="ql-block">↑東垛殿為“慈航殿”。楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">鏡海渡慈航，入登覺岸；</p><p class="ql-block">蓮山開法界，座徹禪燈。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿馬頭墻上的雕塑“單刀赴會(huì)”。</p> <p class="ql-block">↑“溫酒斬華雄”。</p> <p class="ql-block">↑“桃園三結(jié)義”。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內(nèi)正中塑“慈航普渡天尊”觀音像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內(nèi)“護(hù)法韋馱天尊”像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿內(nèi)“地母娘娘”像。地母娘娘，又稱后土娘娘、地姥娘娘、地母元君、虛空地母至尊等，是漢族神話傳說中的萬物之母，并被民間視為大地女神，是最早的地上之王。</p> <p class="ql-block">↑鐘亭。</p> <p class="ql-block">↑掛滿祈福的桂花樹。</p> <p class="ql-block">↑“義貫云天”石坊，背面匾額為“忠義仁勇”。</p> <p class="ql-block">↑石坊橫梁圖案。</p> <p class="ql-block">【后記】新中國建立后，人們的思想觀念不斷與時(shí)俱進(jìn)，特別是文革前后，破四舊立四新，許多傳統(tǒng)文化被列為封建迷信一類，古老的雕像可以隨意污損，精美的古建按照需要可以隨時(shí)拆毀。如今走進(jìn)寺廟的人，旅游觀光的心態(tài)已經(jīng)多于宗教信仰，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生代，更是狎游為主。</p>
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