【行遠手記】君子不欺

張行遠

題記：<div>本體萬有，個體憑勢。英雄者，時勢所造。倚勢而不欺，真君子。</div> 一件事物該是什么模樣？ 緊的慢的，還是圓的方的 抑或是正確與錯誤的諧音 也就是功利與無用的注腳 可事物終歸是事物 一件事或一個物質 它終歸不是你，不似你 它跟你具有天然的隔閡 它不想被你操控，至少不要完全 于是矛盾誕生了，跳脫的反應 結局就是，總有誤差，不應你 而這是不是它該有的模樣？ 無盡的掌控欲望，換來的 只是模擬現實的愿望 于是，你終于聽到它開口說話 它說：任何的物事都有覺知 它們只是與你合作，而非你的奴隸 那些急功近利者的糗事 那些自以為是者的荒謬 以及年輕氣盛者的挫敗 其實他們統統都敗給了愚昧 他們把自身的愚癡推而廣之 他們對事物的本質更把握不清 現在你知道，本體是萬有 意思就是宇宙一切皆歸本體所有 而愚癡者卻認為，事物歸于獲得者而獲得是什么？只是你靠近了它 你暫時接近了它的性質 亦即，物以類聚的團體 而愚癡貪婪者認為，靠近即可奴役 于是所有依賴貪婪的學問 都將統治與豪奪作為真理 而只有明天道者，僥幸曉理 于是，天下變亂，道德淪喪 于是，坑蒙拐騙，自以為聰明精干 如是者，或遭現世之劫 或墮入輪回中繼續饕餮 然后我們問起：事物該有的模樣如何？ 如何與本原的它一起伸張 一起渡那低或高維的劫 你當靜心聽它的傾訴，譬如研究物性 而這就是科學，或者與它一起經歷 護它周全，如守護自身 如此，事物及事務則條理緩進 極似本體渾然不知世界變遷之 如人而不知生命細胞更新之 豈非妙哉？而事物運行巍巍雄壯矣！ 如此，萬事可達，凜然本體之德也。 一件事物該是什么模樣？ 倏然覺知乎？本體之樣貌也！ 我即本體，萬物亦是本體 當謙遜以待，各行其道也 何為道？不可道者謂之道 誠巍巍然所言皆輕也 以本體之命度量己之命也！ 命有何貴？人民同之也。 一件事物該是什么模樣？ 緊的慢的，還是圓的方的 抑或是正確與錯誤的諧音？ 人民誠不欺我，何故欺他？ 不明天之道者，不可為君子。

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張行遠