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“拜將壇”參觀記

連年有余

<p class="ql-block">2024.11.4.下午3時左右抵達漢中,第一項活動內容:參觀“拜將壇”</p> <p class="ql-block">西漢遺址--拜將壇</p><p class="ql-block">拜將壇建于公元前206年,是漢高祖劉邦“擇良日、齋戒設場、具禮(&lt;史記準陰侯列傳》)拜韓信為大將的古壇場遺址。陜西省重點文物保護單位。 </p><p class="ql-block">韓仁被拜大將后、首先統帥三軍明修棧道,暗度陳倉攻取了關中:繼而北征東進,逐鹿中原,百戰百勝,從軍事上輔主劉邦成就帝業,建立了西漢王朝。因此”將壇是漢朝的發祥地,亦是不拘一格重用人才、 得人才者得天下的歷史物證。 </p> <p class="ql-block">“拜將壇”位于漢中市區內,是漢中“西漢三遺址”之一。</p><p class="ql-block">西漢大將韓信雕像</p> <p class="ql-block">漢中地處陜西省西南部,北倚秦嶺,南屏巴山,中部是漢中盆地。在這塊史稱“天漢”的大地上,勝跡歷歷,史冊煌煌。棧道千里,漢水東流。人們從這里進入巴蜀,走向長安;人們在這里繁衍生息,生生不斷。聞名遐邇的歷代遺珍,廣泛分布的各代遺址,成為這一方水土的珍貴寶藏。造型獨特的陶器、精美絕倫的青銅器、寶相莊嚴的佛教造像等,它們反映著物化的歷史,襯托出先民的智慧,更代表著這個城市難以褪卻的底色和文化源流。在這里,我們擷取漢中市境內出土的歷代精美文物以及一些發生在漢中的著名歷史事件進行展示,希望您能領略漢中源遠流長的歷史和燦爛輝煌的文化。</p> <p class="ql-block">壹</p><p class="ql-block">曙光初現</p><p class="ql-block">從茹毛飲血到鉆木取火,從采集果實到種植莊稼,從穴居山洞到建造房屋,從與野獸相爭到馴養家畜,漢水流域先民在求得生存的過程中,逐漸認識自然和自身。早在舊石器時代,漢中這塊土地上就生存著勤勞勇敢的原始先民。目前漢中市境內發現的龍崗寺遺址、疥疙洞遺址、李家村遺址、何家灣遺址等,就出土了豐富的舊石器時代與新石器時代的石器、陶器等歷史文物,從中可以窺見史前時期祖先在漢中的生活,印證著漢中曾經的輝煌。 </p> <p class="ql-block">漢中出土的各類化石眾多,體現了遠古時期漢中從滄海到桑田地理構造的變化和氣候的變遷。我館現存有征集的多種化石,如海洋生物化石、大象等動物骨骼化石。 </p> <p class="ql-block">考古學家把人類起源至農業出現以前的這一漫長時期稱作“舊石器時代”。舊石器時代以打制石器作為標志。 打制石器由簡單、粗大,向規整、細小發展,石器種類不斷增多,變化速度逐漸加快。中國的舊石器時代大約從距今170萬年前開始,延續至距今1萬年左右。 </p><p class="ql-block">人類進入新石器時代的標識是農業和陶器的出現。新石器時代大約開始于距今1萬年前,延續至距今4000年前。這時的人類開始定居下來,刀耕火種,從事原始農業生產,并把一些野生動物馴化成家畜。還改進漁獵手段, 從事制陶、紡織、木作等手工生產。使用的石器也由打制變成磨制。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">貳</p><p class="ql-block">古褒氣象</p><p class="ql-block">--商周時期的漢中</p><p class="ql-block">當夏族在中原地區建立起中國古代第一個王朝時,秦嶺以南的有褒氏在漢中建立了褒國。褒國享國時間悠久,歷經夏、 商、周三代,尤其是西周時,褒國雄居秦嶺以南,又稱周南。 還有湑水河出土的精美青銅器,都昭示了漢中曾經的繁榮昌盛,為華夏青銅文明增添了光輝的一頁。春秋戰國時期,漢中成為我國南北政權爭奪的戰場,秦、楚、蜀、巴在此多次爭戰,留下了豐富的文化遺存。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有褒氏,褒國開國國君。 有褒氏聰明睿智,勤勞勇敢; 曾協助大禹治水,他不辭勞苦,歷經十余載,終于完成了治理洪水的大任,拯救華夏子孫于水患延綿之中。有褒氏因輔佐大禹治水有功,被分封到今天漢中市以北,建立了褒國。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商朝由商湯建立以來,走過600多年的歷史,傳位至第31位國王商紂王時,由于商紂王的昏庸無道,國內已經危機四伏,政權岌岌可危。公元前1046年,周武王姬發率領軍隊攻打商,漢中先民與附近8個部族勇為前師,經過激烈的戰斗,商紂王自殺,商朝滅亡。 留下“武王伐紂,蜀亦從行” 的佳話。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">褒姒(?一約前771),西周褒國(今漢中市漢臺區北)人,姓姒,因褒國“禮婦人稱國及姓”,故稱褒姒。褒姒為周幽王王后,生性不喜言笑,周幽王想方設法取悅她,均以失敗告終。某日,周幽王命令屬下點燃驪山的烽火,一時狼煙四起,點燃烽火本是有急告警的信號,各路諸侯紛紛趕來,但見平安無事,大有被戲弄的感覺。看到如此浩大的場景,褒姒終于露出了笑容。 公元前771年,犬戎侵犯,驪山告急,點燃烽火,諸侯以為又是周幽王戲樂褒姒,均按兵不動,結果犬戎殺死幽王,西周滅亡。此即“烽火戲諸侯”典故由來。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">城固、洋縣出土青銅器</p><p class="ql-block">伴隨著國家的出現,中華文明迎來了第一個發展高峰。夏、商、周為穩固其統治,建立了一套嚴密的禮樂制度,以禮明序,定尊卑;以樂調節心靈,融和上下, 群體關系,由此而生的禮樂器,造就了高度發達的青銅文化。城固、洋縣出土的大批商代青銅器,獨具特色, 器形多樣,紋飾精美,從中可以感知當時漢中文明的程度。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">戰國</p><p class="ql-block">銅弩機</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">漢中市博物館藏</p> <p class="ql-block">饕餮紋,又稱獸面紋,是中國傳統文化中的一種紋飾,屬于怪獸紋,通過把現實中的動物進行抽象、象征處理之后所得。《左傳》云:“貪于飲食,侵欲崇侈.....不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下之民以比三兇。”饕餮紋最早見于良渚文化,從北宋開始,金石學家就用饕餮來命名這種最常見于三代青銅器的圣獸紋樣。饕餮紋的布局一般為:以鼻梁為中線,兩側作對稱排列,成獸面形象,大眼、有鼻、雙角,通常沒有下唇。也有使用兩個夔紋對稱排列, 組成饕形象的例子存在。饕餮紋出現在青銅器,尤其是鼎</p> <p class="ql-block">夔紋圖案表現傳說中的一種近似龍的動物--夔,多為一角一足,口張開,尾上卷。自宋代以來的著錄中,在青銅器上,凡是表現一足的類似爬蟲的物像,都稱之為夔成夔龍,這與古籍“夔一足”的記載有關。《說文· 部》:“夔,神也, 如龍一足”。有的夔紋已發展為幾何圖形化的裝飾,變化很大。常見的有身件兩歧,或身作對角線,兩端各有一夔首。盛行于商和西周前期。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寶山遺址位于今城固縣寶山鎮寶山村。1998年1月 至1999年5月,考古工作者對寶山進行了發掘。寶山遺址的發掘,增加了人們對漢水上游新石器時代、商時期等古文化面貌的認識,對研究該地區古代文化的內涵、分期與分布等,提供了新的重要資料,填補了漢水流域殷商考古的空白。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寶山遺址商時期遺存內涵豐富,具有特色,燒烤坑是其中數量最多的一類,共清理商時期燒烤坑61座,在國內考古發掘中尚不多見。燒烤坑是當時人們的生活活動場所,燒烤坑大多建于露天,少數建于室內,兼有取暖功能。坑內堆積主要為卵石、灰燼、動物骨頭、陶器(片)等遺物。根據燒烤坑內一般遺留較多骨骼的情況分析,當時人們燒烤的食物,基本以肉食為主。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">叁</p><p class="ql-block">大漢源脈</p><p class="ql-block">--秦漢時期的漢中</p><p class="ql-block">戰國時期的秦國,經商鞅變法后,逐漸強大。秦王嬴政時,橫掃六合,建立了疆域廣袤的帝國。車同軌、書同文,廢分封,行郡縣,漢中成為全國三十六郡之一。秦朝滅亡后,劉邦被項羽封為漢王,漢中開漢業,漢中多人杰。劉邦以退為進定三秦,蕭何足智又多謀,韓信點將又點兵,張良激流能勇退,張賽鑿空通西域,李固耿直為人臣,石門書法耀光芒...... 東漢末年,張魯統領漢中數十年,使漢中成為全國最安定的一塊富庶之地。 </p> <p class="ql-block">漢家發祥地</p><p class="ql-block">公元前206年,劉邦被項羽封為漢王,“王巴、蜀、 漢中,都南鄭”。劉在漢中勵精圖治,任賢用能,拜韓信為大將,明修棧道,暗度陳倉,出定三秦,拉開了楚漢相爭的序幕,最終奪得了天下,漢中成為漢家發祥地。 </p><p class="ql-block">漢高祖劉邦</p><p class="ql-block">漢高祖劉邦(前256-前195),字季(一說原名季), 沛(今江蘇)人。漢朝開國皇帝,中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家和指揮家。 公元前202年,劉邦于汜水之陽即皇帝位,定都洛陽(不久遷至長安),定國號為漢, 史稱西漢。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西漢三遺址</p><p class="ql-block">古漢臺位于國家級歷史文化名城漢中城東南隅,是劉邦為漢王“王巴、蜀、漢中,都南鄭” 時駐蹕遺址。遺址人工夯筑而成,坐北朝南,北高南低,呈三級臺地,又名“七星臺”。北面最高處高出地面8米,總面積13000平方米,是典型的秦漢高臺建筑模式。因劉邦由此發跡,“建定帝位”,定國號為“漢”,其曾駐蹕之高臺,便被后人尊稱為“古漢臺”。現為省級文物保護單位,漢中市博物館館區之一; </p><p class="ql-block">拜將壇是漢王劉邦拜韓信為大將的古壇場遺址。遺址由南北兩座夯筑土壇構成,總面積50500平方米,南壇呈覆斗形,高4米,壇中豎韓信像;北壇為正方形,高2.5米,明代正德年覆建一廳,沿用至今。是歷史上有名的“不拘一格用人才”,得人才者得天下的歷史明證。現為省級文物保護單位,漢中市博物館館區之一; </p><p class="ql-block">飲馬池,又名東湖,相傳是劉邦</p><p class="ql-block">當年為戰馬飲水的地方。位于漢中城東南隅,占地10畝余,水域面積</p><p class="ql-block">6358平方米,深達數丈。清嘉慶年</p><p class="ql-block">間,漢中知府嚴如煜在池東南角,建修“三臺閣”,為飲馬池增添了樓臺倒影之觀,毀于文革。現為市級文物保護單位,漢中市博物館館區之一。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢初三杰</p><p class="ql-block">張良|</p><p class="ql-block">張良(前250-?),字子房, 傳為漢初城(今毫州市)人。秦末漢初時期杰出的軍事家、政治家。 漢初三杰之一,隨劉邦進入漢中, 輔佐劉邦建立漢朝。張良去世后, 謚為“文成侯”(也稱謚號“文成”),此后世人也尊稱他為“謀圣” </p><p class="ql-block">#蕭何| </p><p class="ql-block">蕭何(?一前193),沛(今江蘇)人。是漢朝初年丞相、政治家。漢初三杰之一,隨劉邦進入漢中,輔佐劉邦建立漢政權。劉邦即位,以功第一封“酂侯”。惠帝二年,蕭何卒,謚為“文終侯”。 </p><p class="ql-block">韓信| </p><p class="ql-block">韓信(?一前196),淮陰(今江蘇)人,軍事家,是西漢開國名將,漢初三杰之一,隨劉邦進入漢中,輔佐劉邦建立漢政權。留下許多著名戰例和策略。韓信為西漢立下汗馬功勞,歷任齊王、楚王、淮陰侯等,公元前196年為呂后所殺。</p> <p class="ql-block">拜將壇,亦稱拜將臺,位于漢臺區南大街將壇路,為公元前206年劉邦拜韓信為大將時所設壇場遺址。拜將壇經過明代正德年間、清代康熙年間、1941年、1985年和2007年五次大的修繕,形成了今天的面貌和規模。壇場平地而起,四周由灰色花崗巖和青磚砌筑,呈秦漢時期典型的覆斗形。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張騫(?一前114年),西漢成固(今漢中市城固縣)人。西漢時期著名的外交家, 絲綢之路的開拓者。約生于漢文帝時期,漢武帝時為郎官,北方匈奴多次侵犯西漢,漢武帝一改此前的和親政策,準備聯合大月氏夾擊匈奴。張騫見招賢令后,應募出使西域。前后兩次出使,歷時18年,其間歷經艱難,兩次被囚,最終不辱使命到達西域。正式開辟了橫跨歐亞大陸的東西交通要道,張騫成為絲綢之路的鑿空者,是我國歷史上第一個睜眼看世界的人,張騫被封為博望侯,死后歸葬故里。</p> <p class="ql-block">褒斜古道貫通南北</p><p class="ql-block">褒斜道南起褒谷口(今漢中市褒城附近),北至斜谷口(今眉縣斜峪口),貫穿褒斜二谷, 故而得名。褒斜道為古代關中通往巴蜀的主干道路,為中國南北經濟、文化的交流做出了重要貢獻,有“蜀道之冠”、“蜀道之始”的美譽。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敦煌壁畫所繪張騫出使西域圖壁畫出自敦煌莫高窟第323窟。上繪漢武帝帶領群臣到長安郊外為出使西域的張騫送行。持笏跪地辭行者為張騫。 </p> <p class="ql-block">“蜀道之難難于上青天”。蜀道指通往蜀地的道路,包括川陜之間的秦巴之道、川滇間的西南絲綢之路、川鄂間的長江三峽水道等。 現在常說的蜀道,則指漢唐時期都城長安通往四川成都的交通道路,稱秦蜀古道。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蔡倫造紙美名傳</p><p class="ql-block">蔡倫(61-121)字敬仲,東漢桂陽郡人。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,用樹皮、魚網和竹子壓制成紙,終于制成了“蔡侯紙”。元興元年(105年)奏報朝廷,漢和帝下令推廣他的造紙法。公元114年,蔡倫被封為“龍亭侯”(封地為今洋縣)。在美國出版的《影響人類歷史進程的100位名人排行榜》中蔡倫排名第七,遠在哥倫布、愛因斯坦、達爾文等世界名人之前。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張魯,張陵之孫,五斗米道先師。字公祺(一作公旗),沛(今江蘇)人。東漢初平二年(191), 益州太守劉焉派張魯與張修攻占漢中。二張在此傳播五斗米道,后張魯殺張修,改漢中郡為漢寧郡,以五斗米道為治,創建了中國歷史上少有的政教合一政權形式,關隴等處難民紛紛遷來漢中。建安二十年(215),曹操親到漢中征張魯,張魯降。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢代</p><p class="ql-block">陶倉</p><p class="ql-block">南鄭區圣水寺出土</p><p class="ql-block">漢中市博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦漢遺珍光耀千載</p><p class="ql-block">視漢中數千年的歷程,秦漢時期非常耀眼亮麗。秦漢時期的青銅</p><p class="ql-block">器、瓦當、棕繩蒜頭壺、陶器、搖錢樹構件等,反映了秦漢時期漢中的文化發展狀況,代表了秦漢時期漢中的地域文化特色,我們通過一系列秦漢遺珍來領略這一時期漢中的歷史文化。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">肆</p><p class="ql-block">群雄相爭</p><p class="ql-block">-三國兩晉南北朝時期的漢中</p><p class="ql-block">漢末亂世經晉的短暫統一后,又出現了較長期的南北分治局面。三國時期,漢中風云激蕩。曹操兩臨漢中地,劉備漢中稱王,諸葛亮在此屯兵,休士勸農,六出祁山。南北朝時,這里政權更迭,南北征戰,無有寧日。如今,戰爭的硝煙早已散去,而漢中境內遺存的遺物和遺跡,成為這段歷史的見證。 </p> <p class="ql-block">曹操兩臨漢中地</p><p class="ql-block">建安二十年(215)七月曹操親臨漢中,征討張魯,張魯投降。當年十二月,曹操率部凱旋,派夏侯淵等駐守漢中。建安二十四年(219),定軍山之戰,黃忠刀劈夏侯淵, 劉備率部取得勝利,曹操聞漢中告急,率部隊來到漢中,欲與劉備一較高下,然而劉備采取拒不出戰的策略。曹操駐扎漢中數月后,戰事遲緩,無奈之下,返回長安。 </p> <p class="ql-block">建安二十年(215)七月曹操親臨漢中,征討張魯,張魯投降。當年十二月,曹操率部凱旋,派夏侯淵等駐守漢中。建安二十四年(219),定軍山之戰,黃忠刀劈夏侯淵, 劉備率部取得勝利,曹操聞漢中告急,率部隊來到漢中,欲與劉備一較高下,然而劉備采取拒不出戰的策略。曹操駐扎漢中數月后,戰事遲緩,無奈之下,返回長安。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定軍山之戰</p><p class="ql-block">建安十九年(214),當劉備破劉璋、攻克成都后不久,曹操也攻占漢中。漢中、定軍山與蜀唇齒相依,蜀若不控制漢中,它的京師成都的安全就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備于建安二十二年(217)入漢中,屯兵漢中西面的門戶陽平關(今陜西勉縣西),與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中。建安二十四年(219),劉備聽從法正的謀劃,用計擊潰夏侯淵部,奪得漢中。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉備漢中稱王</p><p class="ql-block">“先主初為漢中王設壇處”碑</p><p class="ql-block">建安二十四年(219)春,定軍山之戰,黃忠刀劈夏侯淵,劉備率部取得勝利。七月,劉備于沔陽(今漢中市勉縣)舊州鋪筑壇,舉行儀式,就王位,以魏延為鎮遠將軍,領漢中太守,率兵屯守漢中。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">諸葛亮六出祁山</p><p class="ql-block">諸葛亮(181-234),字孔明,號臥龍,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人。三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家。劉備為漢中王后,遂派重兵據守漢中,建興五年(227),諸葛亮上書后主劉禪,以漢中為大后方,遂舉兵北出漢中,開始了長達8年之久的北伐,史稱“六出祁山”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神秘的木牛流馬</p><p class="ql-block">木牛流馬是三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具,分為木牛與流馬。 蜀漢建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用,為蜀國軍隊運送物資。由于缺少詳細的文字記載和圖樣,關于木牛流馬的原理和樣式尚不能確定,這也引起了后人的不斷猜想、研究。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木牛流馬</p><p class="ql-block">(仿制品) </p> <p class="ql-block">伍</p><p class="ql-block">山南重鎮</p><p class="ql-block">-唐宋時斯的漢中</p><p class="ql-block">唐代漢中是秦嶺以南政治軍事重鎮,設在這里的山南西道幾乎統管了秦巴地區。唐代后期,漢中又成了德宗、僖宗的庇難之地,故而德宗把他的年號“興元”賜給了漢中,改梁州為興元府,開創了我國歷史上以帝王年號命府名的先河。宋初的漢中, 地位顯著,朝廷將很多皇族貴胃冊封在這里。南宋時年,宋金隔秦嶺對峙,漢中重兵集結,風云際會,成為抗金重鎮。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天下第一驛一褒城驛</p><p class="ql-block">驛站是通衢要道中官員住宿換乘的場所。褒城驛, 唐嚴秦所建,故址在今漢中市漢臺區龍江鎮柏花村原龍江渡附近,地當要沖,是來往褒斜道、金牛道、儻駱道及子午道的交通樞紐,公務往來、信件驛傳頻繁,官吏出入,送往迎來應接不暇,交通地位重要;該驛建所背依褒水清流,面對廣闊原疇,有池、館、林木之勝,宏麗甲天下,是當時天下最有名、朝廷直接管轄的驛館。 唐文學家孫樵《書褒城驛壁》記:“褒城驛號天下第-”;另一位唐代詩人元稹《褒城驛》詩又記:“嚴秦修此驛,兼漲驛前池,已種千桿竹,又栽千樹梨”以記當時之盛況。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陸游在漢中</p><p class="ql-block">陸游(1125~1210),字務觀,越州山陰(今浙江紹興市) 人。南宋乾道八年(1172),陸游為川陜宣撫使(治今漢中市)王炎幕府干辦公事兼檢法官。陸游在漢僅8個月,“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,英姿颯爽,豪情萬丈, 至老猶常憶“匹馬戍梁州”之抗金生涯以及“鐵馬秋風大散關”之戰斗豪情。陸游在漢中寫有大量詩詞,《渭南文集》、《劍南詩稿》 中有關南鄭抗金生活的詩詞約</p><p class="ql-block">100多首。其《先主廟》云:“猾賊狹至尊,天命矜在已。豈知高帝業,煌煌漢中起。”認為應該把漢中作為抗金和收復失地的大本營、橋頭堡。 </p> <p class="ql-block">吳玠、吳磷漢中坑金</p><p class="ql-block">南宋建炎四年(1130),金兵南越秦嶺,欲攻占漢中,南入巴蜀。抗金名將吳玠、吳璘駐守漢中以北略陽、鳳縣一帶抵御,先后于1130年10 月、1132年冬、1133年11月與金軍在和尚原、饒鳳關、仙人關大戰,擊敗金軍。吳氏三代扼守漢中80多年,保衛了南宋半壁河山,使金人不得南下窺蜀。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陸</p><p class="ql-block">交流融合</p><p class="ql-block">元明清時期的漢中</p><p class="ql-block">元代設興元路總管府,為漢中隸屬陜西的開始。明代, 徐達率軍入興元,改興元為漢中府,轄今漢中和安康兩市。 清代繼續沿用漢中府名。這一時期,湖廣移民遷往秦巴山區,漢中成為首選的主要聚居地,也帶來了大規模的文化交流和融合,對今日漢中的社會各方面影響深遠,同時也遺留下豐富的歷史遺跡和文物資源。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">童子騎仙,鶴銅香熏</p><p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">留壩縣張良廟博物館藏</p> <p class="ql-block">結語</p><p class="ql-block">漢中歷史文化豐厚,地靈人杰。這里所展示的文物只是漢中優秀文化遺產中的一部分,熱誠希望一切有識之士繼續為發掘漢中的優秀文化遺產而不懈努力。追溯歷史,是為了昭示未來。了解故土的昨天,是為了今天更好地給她增光添彩。讓我們共同努力,為發掘和弘揚漢中優秀文化遺產,建設特色鮮明的“文化旅游強市”做出新的更大的貢獻! 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