古稀夫妻西藏、新疆自駕游札記2（瑪多-石渠-玉樹(shù)）

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<h1><span style="color: inherit;"> 在瑪多度過(guò)了一個(gè)難眠之夜，這也難怪，本次出游的第三夜就到了4200多米的海拔高度，雖然我們有多次進(jìn)入高原的經(jīng)歷，但高反還是無(wú)法避免。血氧濃度降到了接近80，晚上睡覺(jué)，盡管使用了制氧機(jī)，但套在頭上的吸氧管影響習(xí)慣睡姿，并隨著翻身脫落，大腦一夜處于空靈狀態(tài)，似醒還睡，頭疼難受！這種狀態(tài)又持續(xù)了幾天，白天沒(méi)事兒，夜晚難安！</span><br></h1> <h1> 當(dāng)我們到達(dá)瑪多時(shí)，才得知扎陵湖、鄂陵湖仍在封湖養(yǎng)息，不對(duì)游客開(kāi)放！無(wú)奈之下，原游兩湖、看牛頭碑、及黃河源的計(jì)劃被迫放棄。</h1> <h1> 第二天一早，走西麗（西寧-麗江）高速繼續(xù)南行，路上車(chē)很少，但高原凍土地帶造成路面時(shí)有波浪式起伏，車(chē)速過(guò)快有飛車(chē)的危險(xiǎn)！一路上謹(jǐn)慎駕駛，雖然車(chē)少，精神上卻得不到放松，車(chē)開(kāi)的很累。</h1> <h1><b>星宿海</b></h1> <h1> 星宿海位于黃河源頭地區(qū)，東與扎陵湖相鄰，西與黃河源流瑪曲相接。黃河之水行進(jìn)至此，因地勢(shì)平緩，河面驟然展寬，流速變緩。四處流淌的河水，在這里形成大片沼澤和數(shù)以百計(jì)的大小不一、形狀各異的湖泊。</h1> <h1> 藏族同胞把黃河源流稱作瑪曲，意即孔雀河，以形容星宿海的美麗。</h1><h1> 在路邊停車(chē)帶放飛無(wú)人機(jī)，大疆悟2的高原槳終于派上了用場(chǎng)。沿路兩側(cè)不時(shí)出現(xiàn)的湖泊彌補(bǔ)了未能看到扎陵湖、鄂陵湖的遺憾。</h1> <h1> 沿湖的3條公路，靠右的2條是西麗高速雙向雙車(chē)道，靠左的是著名的G214國(guó)道。在海拔四千米以上，人煙稀少的地區(qū)，修建如此高等級(jí)的公路，其難度及投入令人咋舌。</h1> <h1> 我們的車(chē)在路邊停在藍(lán)色車(chē)頭大卡車(chē)的后面，放大看的話，可看到我在車(chē)頭處操控?zé)o人機(jī)。</h1> <h1> 不久我們便來(lái)到海拔4824米的巴顏喀拉山埡口，人和車(chē)都進(jìn)一步接受高海拔的洗禮、考驗(yàn)。</h1> <h1> 巴顏喀拉山在青海省東南部，昆侖山脈東段的南支，屬中國(guó)青海省山脈，是通天河（長(zhǎng)江上游）與黃河的分水嶺。</h1> <h1> 巴顏喀拉山是唐蕃古道的必經(jīng)之地，當(dāng)年文成公主的和親隊(duì)伍就是從這兒走過(guò)。</h1> <h1> 埡口兩側(cè)隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。</h1> <h1> 經(jīng)幡，也稱為“風(fēng)馬旗”或“隆達(dá)”，是由棉布、麻紗、絲綢等材料制成，上面印有佛經(jīng)、咒語(yǔ)、佛像或吉祥圖案，是藏傳佛教廣泛使用的宗教用品。這些經(jīng)幡通常被掛在山頂、山口、江畔或寺廟等被認(rèn)為有靈氣的地方。經(jīng)幡在西藏、青海最為常見(jiàn)，在四川、云南、甘肅等高原藏族地區(qū)也隨處可見(jiàn)。</h1> <h1> 經(jīng)幡的顏色和排列順序具有特殊意義，經(jīng)幡的五種顏色分別是藍(lán)、白、紅、綠、黃，分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。這五色代表了自然界的五大元素，寓意著生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。</h1> <h1> 藏傳佛教的信徒認(rèn)為，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡每飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一次，是在不停地向神傳達(dá)人的愿望，祈求神的庇佑。</h1> <h1>天路</h1> <h1> 在西麗高速行駛了200多公里，由于前方封路而轉(zhuǎn)走G214國(guó)道，路況不錯(cuò)，雙向單車(chē)道，只是多了些曲折的山路。</h1><h1> 在歇武鎮(zhèn)切換到G345國(guó)道，直奔石渠的巴格嘛呢墻。</h1> <h1> 沿著曲折不斷攀升的山路，我們來(lái)到海拔4700米的安巴拉山埡口，只見(jiàn)漫天的白云在碧藍(lán)的天空中翻滾涌動(dòng)！隨風(fēng)飄舞的經(jīng)幡更是氣勢(shì)磅礴，令人震撼！</h1> <h1> 安巴拉山位于青海省與四川省的交界處，是兩地的重要地標(biāo)，翻過(guò)埡口，我們就進(jìn)入了四川。</h1> <h1>安巴拉山埡口的經(jīng)幡</h1> <h1><b>日扎嘛呢墻</b></h1> <h1> 在我們趕往石渠巴格嘛呢墻的途中，不期與位于G345路邊的日扎嘛呢墻相遇，真是額外的驚喜！這是我平生第一次看到如此規(guī)模的嘛呢墻！</h1> <h1> 嘛呢墻是藏族信仰體系中的重要組成部分，通常使用刻有佛像、六字真言、經(jīng)文等的卵石、石板堆成，是藏族人民寄托信仰和祈愿的方式之一。這些石刻和墻體不僅具有宗教意義，還承載著藏族人民的歷史和文化傳承。</h1> <h1> 日扎嘛呢墻長(zhǎng)達(dá)600多米，據(jù)說(shuō)整個(gè)墻體全部用嘛呢石片壘砌而成，石片上刻有經(jīng)文和佛像。</h1> <h1> 有關(guān)日扎嘛呢墻的文字記錄極其有限，無(wú)從查證其歷史及起源。</h1><h1> 還有一種說(shuō)法，日扎嘛呢墻也可能與古代藏族的戰(zhàn)爭(zhēng)和防御有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們堆砌石塊作為防御工事或作為戰(zhàn)場(chǎng)上的標(biāo)記。這些石塊上可能刻有佛經(jīng)或祈愿文，以祈求神靈保佑和勝利。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這些石塊可能逐漸被保留下來(lái)，并演變成了具有宗教意義的嘛呢墻。</h1> <h1> 嘛呢墻的守護(hù)人、兒媳及孫子。</h1> <h1> 他們幾乎不懂漢語(yǔ)，難以溝通，使我失去了進(jìn)一步了解日扎嘛呢墻的機(jī)會(huì)。</h1> <h1><b>石渠巴格嘛呢墻</b></h1> <h1> 巴格嘛呢墻，位于四川省石渠縣扎曲卡鄉(xiāng)境內(nèi)，是藏區(qū)最長(zhǎng)的嘛呢墻，也是世界上最長(zhǎng)的嘛呢墻。</h1><h1> 剛剛看過(guò)的日扎嘛呢墻與其相比，則是小巫見(jiàn)大巫。</h1> <h1> 巴格嘛呢墻始建于公元1640年，由第一世巴格喇嘛桑登彭措（活佛）堆建。巴格嘛呢墻全長(zhǎng)1.6公里（有說(shuō)已超過(guò)2公里），厚約2-3米，最高處約3米，全部由嘛呢石片壘成。每片石片上刻著的是六字箴言和《甘珠爾》、《丹珠爾》的部分經(jīng)文，每一塊石板上的內(nèi)容都代表著當(dāng)?shù)厝嗣駜?nèi)心最誠(chéng)摯的祈愿。</h1> <h1> 嘛呢墻正面的建筑，門(mén)匾上寫(xiě)著“華智嘛呢石經(jīng)墻”。</h1> <h1> 我從側(cè)門(mén)進(jìn)入該建筑，看見(jiàn)有信徒正在與喇嘛洽談篆刻石板及安放的事宜。矮桌上擺著幾張大鈔，看來(lái)此舉已是商業(yè)行為了！</h1> <h1> 巴格嘛呢墻已有300多年的歷史，是信徒們?cè)谑弦诲N一鑿刻上經(jīng)文，再一塊塊壘上去后逐漸形成的。</h1> <h1> </h1> <h1> 這些石頭上雕刻的內(nèi)容除了六字真言“唵嘛呢叭咪哞”和其他佛教經(jīng)文外，還有各種佛像和神像。</h1> <h1> 白塔也是嘛呢墻的重要組成部分。</h1><h1> 藏傳佛教中的白塔，又稱為“石達(dá)摩白塔”，是藏傳佛教中的一種宗教建筑，白塔內(nèi)部通常會(huì)放置舍利、經(jīng)卷、法物等。</h1> <h1> 嘛呢墻分左右兩層，層中留有通道。</h1> <h1> 眼見(jiàn)一只黃鼠狼（俗稱黃大仙）進(jìn)入了此門(mén)，我隨即跟入，卻不見(jiàn)其蹤影。生靈在此修煉，大概已成正果！</h1> <h1> 相傳在300多年前，一世巴格活佛在雅礱江邊歇息時(shí)看到了一對(duì)為愛(ài)情私奔的小情侶。然而，小伙子因一時(shí)貪念殺害了心愛(ài)的姑娘，并試圖將尸體投入江中。巴格活佛目睹了這一切，并在小伙子回來(lái)后告誡他：“珍貴的愛(ài)情，是再多的珠寶財(cái)富都換不回來(lái)的啊！”小伙子聽(tīng)后悔恨至極，最終大徹大悟，皈依了佛門(mén)，跟隨巴格活佛懺悔修行。巴格活佛也在此處放下了嘛呢墻的第一塊嘛呢經(jīng)石。</h1> <h1> 巴格嘛呢墻墻不僅是藏傳佛教信徒們的圣地，也是見(jiàn)證青年男女堅(jiān)貞愛(ài)情的吉祥之地。</h1> <h1> 對(duì)于當(dāng)?shù)夭孛駚?lái)說(shuō)，巴格嘛呢墻是他們心目中的圣地，與布達(dá)拉宮和岡仁波齊等著名圣地具有同等重要的地位。</h1><div><h1> 巴格嘛呢墻作為藏族文化的重要組成部分，在傳播藏傳佛教文化方面發(fā)揮著重要作用。它吸引了來(lái)自世界各地的游客前來(lái)參觀、朝圣，使更多的人了解和認(rèn)識(shí)藏傳佛教文化。</h1><div><br></div></div> <h1> 扎曲河即雅礱江在嘛呢墻附近蜿蜒流過(guò)</h1> <h1> 結(jié)束了在巴格嘛呢墻膜拜式的觀賞，了卻了心中的一樁心愿，看看時(shí)間尚早，將當(dāng)天的目的地由石渠調(diào)整為玉樹(shù)。</h1> <h1> 在玉樹(shù)又度過(guò)了一個(gè)迷迷糊糊、似睡不睡的難熬之夜！</h1> <h1> 本篇所涉及的行程路線及景點(diǎn)如圖所示，總計(jì)500公里。</h1> <h1> 老過(guò)101 2024年11月11日于北京</h1>

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