<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參觀完海軍府，我又排了一個隊參觀阿勒薩尼藏品展覽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿勒薩尼藏品以卡塔爾皇室成員 Sheikh Hamad Bin Abdullah Al Thani 的私人收藏為主體，囊括了來自世界各地的約5000件珍寶。2021年起，阿勒薩尼藏品基金會與巴黎海軍府達(dá)成合作協(xié)議，在海軍府設(shè)展區(qū)，定期舉辦藏品展和聯(lián)合展覽。其中許多作品是首次在海洋酒店展出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這次展覽的三個展廳展示了阿勒薩尼收藏中精選的文藝復(fù)興時期罕見珍寶，呈現(xiàn)當(dāng)時藝術(shù)家和工匠在玻璃、琺瑯、陶瓷、硬寶石、鑲嵌金器、微雕等方面的精湛技藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些展品反映了文藝復(fù)興時期宮廷令人難以置信的輝煌，提供了從 15世紀(jì)文藝復(fù)興興起到 17世紀(jì)初結(jié)束的矯飾主義的歐洲品味和風(fēng)格全景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一展廳：珠寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里展示的是一種已基本消失的產(chǎn)品，展示了金匠所實現(xiàn)的完美技術(shù)以及這些微型杰作的形狀和風(fēng)格的非凡創(chuàng)造力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 琺瑯、鉆石、珍珠吊墜，展示了 17 世紀(jì)之交鉆石在珠寶中日益增長的地位。安裝在發(fā)夾中的寶石以對稱的噴霧形式從聚寶盆中噴出，形成了珠寶的底座。琺瑯被推到背景和背面，標(biāo)志著品味的演變和文藝復(fù)興時期珠寶風(fēng)格的終結(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吊墜：維也納，1586年 黃金。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 約1560年 石榴石、黃金、琺瑯、紅寶石 鉆石鑲嵌而成。法國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱利葉斯-凱撒（Julius Caesar）的臉鑲嵌在1560年代的巴黎金鑲座中，臉部精美地涂有花朵，背面則飾有怪誕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃金、紅寶石、鉆石、不透明和半透明琺瑯 德國南部，約1570-1580年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 16 世紀(jì)下半葉，珠寶轉(zhuǎn)變?yōu)槲⑿徒ㄖ⒆≌耢`和寓言。這款來自俄羅斯沙皇收藏的吊墜裝飾有七種基督教美德：中心是慈善、希望和信仰，上面是力量和正義下面是節(jié)制和謙遜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寶石以臺階、柱座或柱頭的形式巧妙地融入到建筑中。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 帽子標(biāo)志 以撒的犧牲 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃金、琺瑯、鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石 約1550-1560年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 直到 1560年，帽子標(biāo)志都是卓越的男性珠寶，通常裝飾有來自神話、羅馬歷史或圣經(jīng)的場景。這幅《以撒的犧牲》采用微型淺浮雕風(fēng)格設(shè)計，以拉斐爾為羅馬梵蒂岡小屋創(chuàng)作的作品為基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿倫德爾十二宮圖（Arundel Zodiac），1540-1550年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紅玉髓、琺瑯金、鉆石、紅寶石</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這幅紅玉髓凹雕以拉斐爾的模型為基礎(chǔ)，以朱庇特和其他幾個神靈為中心，周圍環(huán)繞著十二宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二展廳：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里展示的作品匯集了各種各樣的材料，并由當(dāng)時最有才華的設(shè)計師精心設(shè)計的作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 展出的陶瓷、玻璃和金屬的傳統(tǒng)技術(shù)達(dá)到了高度的精湛和精致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鴕鳥和騎手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃金、琺瑯、珍珠、紅寶石、祖母綠、藍(lán)寶石 德國或荷蘭，約 1580-1610年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從鴕鳥的羽毛可以看到文藝復(fù)興時期技術(shù)達(dá)到的完美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛羅倫薩或米蘭桶，青金石，金</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">約1600年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文藝復(fù)興時期，稀有而珍貴的青金石從現(xiàn)在的阿富汗經(jīng)奧斯曼帝國和威尼斯進(jìn)口到歐洲。米蘭和佛羅倫薩是歐洲兩個最重要的硬石中心，這些硬石被雕刻成花瓶和其他杯子的形狀，并配有珍貴的金制品鑲嵌。這些物品主要供收藏家使用，但特殊的形狀可能表明其在禮拜儀式中的用途。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水晶，鍍金銅 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:22px;">瓶身飾有克萊門特七世和亞歷山大：德美第奇的肖像 佛羅倫薩或羅馬，約1530-1550年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水晶的透明度和硬度使其成為文藝復(fù)興時期寶石工中特別受歡迎的rememt材料。這款瓶子采用了六邊形的水晶，上面刻有兩幅肖像畫的怪誕圖案體現(xiàn)了兩個來自強大的美第奇家族的人物之間的密場關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個吹制玻璃花瓶屬于美第奇作坊，16 世紀(jì)未至 17 世紀(jì)初生產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 制造配方的書籍揭示了獲得寶石藍(lán)色配方的方法是把硫和錳混合到基本玻璃配方中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 勝利女神雕像 希臘，公元前 400-300年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鸚鵡螺 德國或荷蘭，1600-1630</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年 鍍金銀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 利摩日，銅上琺瑯畫 約1525-1530。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有蓋杯 德國紐倫堡，約1559-1570年。 琺瑯鍍金銀。整體以琺瑯浮雕裝飾。紐倫堡是 16 世紀(jì)德國最大的金匠中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此杯呈耬斗花鐘形。這種非常特殊的輪廓是由一塊金屬片用錘子捶打逐漸成型而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鍍銀海軍藍(lán)獨角獸 科隆 1600-1630年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與鸚鵡螺的規(guī)則形狀不同，渦輪的輪廓是不對稱的，激發(fā)了金匠創(chuàng)造奢華的鑲嵌。由于航海家?guī)Щ亓霜毥泅L長角，這件“海洋獨角獸”被看作是真實的動物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃金、琺瑯、紅寶石、珍珠、鉆石。中歐 1600-1630；1800-1899</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這件珠寶來自納撒尼爾-德?羅斯柴爾德(Nathaniel de Rothschild, 1840-1915年）的收藏，是16世紀(jì)未王室珠寶“羅斯柴爾德品味”的典范，飾有豐富的琺瑯，并添加了眾多寶石制成的吊墜。19世紀(jì)，紅色琺瑯鉆石花朵更加豐富，增強了整體的價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 云中抓手的紳士 1588年 牛皮紙上水彩和水粉畫。尼古拉斯?希利亞德工作室。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 象征性和象征性語言在歐洲尤其受到贊賞。從云中出現(xiàn)的手可能是紳士心愛的人的手。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哈德良皇帝的鍍金銀琺瑯半身像在13世紀(jì)進(jìn)行了重新加工，15世紀(jì)左右完成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 展示了織物，瓷器，浮雕等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 格陵蘭因紐特文化，1800-1910年卡納拉羽絨（鴨絨）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這款因紐特人毯子由被稱為“絨鴨”的鴨絨制成，因其絕緣性能和輕盈性而備受贊賞。這種毯子是一種有價值的商品，可以跨境囤積或交易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 右為密涅瓦雕像 羅馬 18世紀(jì)末</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雪花石膏、灰色大理石、黃大理石、紫水晶、黃水晶、青銅、銀、金這些雕塑由石頭和黃金組合而成。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 外套 印度，貝拿勒斯 絲綢、金屬絲錦緞 1890-1910 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是一種傳統(tǒng)服裝、長袖外套或夾克，主要由亞洲某些地區(qū)、印度、巴基斯坦和阿富汗的男性穿著。它可能起源于中亞，在莫臥兒時期作為宮廷服裝而流行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在印度教傳統(tǒng)和伊斯蘭文化中，白色是與神圣相關(guān)的顏色</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圖特摩斯三世雕像 埃及灬新王國，第十八王朝，公元前 1479-1425年 花崗巖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 埃及稱為“kemet”，意為“黑土地”，因為尼羅河每年的洪水在全國各地沉積了肥沃的淤泥。深色、不變的花崗巖是雕刻神和神化統(tǒng)治者雕塑的首選石材。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 法老的主要作用是在神與人之間進(jìn)行調(diào)解，并在饑荒時期通過儲存谷物來確保食物的可靠供應(yīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿孔器 墨西哥 奧爾梅克文化，公元前1000-500年 硬玉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 該物品可能用于中美洲文化中非常普遍的放血儀式。它們在與祖先、神靈和自然力量的關(guān)系中發(fā)揮著作用，人們進(jìn)行這些活動是為了祈求降雨、獲得農(nóng)業(yè)豐收甚至是肥沃。手柄上大概刻有“奧爾梅克龍”的臉，這是一種鱷魚（水）、美洲虎（土）和鳥（天空）的生物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 捷豹牙珠 硬玉墨西哥 奧爾梅克文化，公元前 1000-500年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這五個珠子模仿了美洲虎犬齒的形狀，上面有凹槽，表明牙齒與牙齦的連接處。它們可能來自項鏈或手鐲，或者更可能是附著在一塊織物上。美洲虎是中美洲最大的掠食者，象征著中美洲的物質(zhì)、政治和精神力量。美洲虎的皮膚可能是瑪雅國王和阿茲特克精英戰(zhàn)士服裝的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《圣物頭像》（Reliquary head），加蓬芳貝茲族，公元1800-1900年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">右為《希望女神伊西斯》（The Hope Isis），雅典，公元前50年-公元150年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《頭形飾物》（Head Inlay），埃及新王國，公元前1292年-前1070年 硅質(zhì)陶器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藍(lán)色在古埃及是一種有益的顏色，可以抵御邪惡力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “青花”瓷器 中國清朝康熙年間（1662-1722）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白光瓷的制作技術(shù)在15世紀(jì)中葉的明初景德鎮(zhèn)御窯中得到完善，并長期受到嚴(yán)密保護(hù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1.葫蘆 中國清朝，乾隆年間（1735-1796）單色瓷器首次出現(xiàn)在中國宋代（960-1279）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 乾隆時期的技術(shù)創(chuàng)新使得色彩的調(diào)色板得到了極大的擴(kuò)展，藍(lán)色系列的色調(diào)更加豐富，例如薰衣草藍(lán)、“月光”藍(lán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2. 美索不達(dá)米亞杯子 蘇美爾時期，公元前3000-2000年青金石、貝殼 該杯子的特點在其尺寸和切割它的青金石的質(zhì)量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 青金石體現(xiàn)了至下力量的輝煌，象征著“有益的超自然和神圣力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 食月者”獎?wù)拢–HEPPU）西藏，1875-1900年 綠松石、青金石、金 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個紀(jì)念章代表了西藏神話中對月食的解釋。每年，天空中都會有一個巨人從巢穴中出來吞噬月亮。面對人類的抗議，巨人被迫釋放了月亮，并將她吐了出來。綠松石與天空的顏色有關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍袍碎片 中國清朝，約1800-1900年刺繡和貼花絲緞 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在中國古代，服飾是社會等級的重要象征，其中色彩和圖案起著至關(guān)重要的作用。黃色服裝是皇帝及其最親近的親信的，皇室其他成員可以穿藍(lán)色西裝。染料取自植物材料：紅花或巴西木（紅色）、槐樹（黃色和色）、靛藍(lán)（藍(lán)色）、五倍子（黑色）。這件衣服的刺繡裝飾以龍的存在為標(biāo)志，象征著皇帝所行使的權(quán)威。彩色對角線的末端盤旋，讓人想起大海和波浪中出現(xiàn)一座山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武士頭盔（JINGASA）日本江戶時代，約1800-1868年。材料：木材、漆器、黃金、織物 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 盡管它很優(yōu)雅，但這種用于儀式的漆武士頭盔可能并不是一個非常昂貴的物品。它的黑色是從炭黑中獲得的，炭黑是 19世紀(jì)合成化學(xué)顏料興起之前唯一可以輕松與清漆混合的顏料之一（與朱砂紅一起）。頭盔上飾有武士家族的象征金鶴圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天的展覽聚焦了不同文明使用的材質(zhì)和技術(shù)，以及色彩的搭配和象征意義，展品包括木雕、石雕、金屬雕塑、陶瓷、織物、浮雕、細(xì)密畫等，內(nèi)容豐富多彩。一個多小時的參觀，充分享受了眼福，領(lǐng)略了文藝復(fù)興時期的輝煌和魅力，增長了知識。</span></p>
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