被遺忘的古村落一一高遷古村

笑咪咪

行之仙居（二） 　　一般游客去浙江仙居游玩，都是沖著著名景區神仙居，但其實仙居還有個“養在深閨人未知”充滿歷史韻味的原汁原味的古村落——高遷古村。它宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在綠水青山之間，靜靜地訴說著600多年的滄桑歲月，等待著有心人的探訪。10月22月，我們去高遷古村游玩了一趟，被那里的徽派建筑和鑲嵌在門窗欞臺上精美的石、木雕刻深深吸引了。 　　高遷古村位于臺州市仙居縣白塔鎮，始建于元代，由元末懷遠將軍吳熟及其子孫后代所建，命名“高遷”，為“步步高升”之意。幾經變遷，現存的村落格局是清乾隆至咸豐年間形成的，建筑保留了明清的風貌，堪稱浙東南古村落民居的活化石，高遷古村還被專家們稱為江南雕刻博物館，古宅里的木雕、石雕、磚雕藝術，令人嘆為觀止。 樹枯空影樓，黛瓦六墻頭。村寂不聞語。夜涼惟見鉤 　　首先，我們來到的是古村的入口，這里有一座古色古香的牌坊，它見證了古村的滄桑歲月。穿過牌坊，我們仿佛穿越到了古代，這里的每一塊石頭、每一片瓦片都訴說著悠久的歷史。 　　走在古村的青石板路上，兩旁的古建筑映入眼簾。這些房屋多為明清時期所建，保存完好，具有很高的歷史價值。古村的建筑風格獨特，多為四合院式結構，布局嚴謹，錯落有致。每一扇門、每一扇窗都雕刻著精美的圖案，展現了古代工匠的高超技藝，一幅古村畫卷徐徐展開…… 　　從明末至清乾隆咸豐年間，吳白巖、吳應巖兄弟及子孫仿照京城殿宇的模式，大興土木，建成六翼馬頭四開檐的樓房13座，除燒毀2座外，仍有11座宅院，目前開放的7個宅院，完整的格局一如往昔。每一座宅院各具風格，外形優美，宅院裝飾十分講究，木雕、石雕、磚雕、懸雕、浮雕，巧奪天工。慢慢行走其間，用心尋找，就會不時有精美的雕刻讓人不由駐足。 　　每個宅院都是對稱的馬頭墻，高遷稱“六翼馬頭墻”，因為上面有六只似同翅膀的翹角，是壯志凌云、鵬程萬里的寓意。 　　高遷古村是吳氏宗族組織管理下的血緣村落，居民以吳氏家族為主。史載，吳氏乃名門望族，村莊始建于元代，興盛于明清，這里曾涌現出許多杰出人才，“科第甲江南”，進士及第60余人，解元、舉人20余人，官至大夫13人，如北宋龍圖閣直學士吳芾、南宋左丞相吳堅、明代左都御史吳時來等。 思? 慎堂 　　我們第一個進入參觀和游覽的是思慎堂。思慎，顧名思義就是說話辦事要謹慎，也就是凡事要三思而后行。聽“思慎堂”這個名字，大家也許會覺得這個堂的主人是文質彬彬的秀才，其實不然，這個堂是練武世家所居住的。 　　建筑內部展示了古代武舉人的生活起居、習武練功的場景。吳孔星是在此居住過的最有名的武舉人，為浙江省試第十九名武舉人，其二子也先后考中武舉。據統計，此堂先后共有七位武舉人在此居住，因此該堂被稱為“舉人窩”聞名遐邇。 　　天井里還留存著武舉人習武用的石鎖、石墩，大的有三百二十斤重，小的也有一百八十斤重，可以想象武舉人的真功夫是怎樣練就的。相傳堂內石板裂縫較多，是武舉人在此長期習武的緣故。 　　思慎堂中堂兩邊棕褐色的板壁上排列著“捷報”，這是科舉時代考上狀元、進士、舉人的喜報，這些捷報都寫明中式的年份、科次和名第，迄今清晰可辨，閃耀著光宗耀祖的余輝。 　　思慎堂西側門，石雕門楣雕著鳳，下邊兩端雀替雕著龍。 　石條門框上方有一個“八”字造型的浮雕圖案，門洞當作“商”字里面的一個“口”，組合為“商”字的下半部。古代商人政治地位不高，卻很自尊。設計此門，意在做官的也得從“商”門下面通過，可謂用心良苦。這里是思慎堂狀如“商”字的東側小門，現在我們從“商”字門進去，以后就可能財運亨達了！ 　　思慎堂東側門門框上的突出石雕，由桃子、如意云頭組合而成，寓意吉祥長壽如意。 　　石窗俗稱石花窗、石鏤窗，是工匠利用本地石材進行雕刻，并在磚木結構建筑中普遍使用的鏤空雕花石窗。高遷古村石窗題材既反映了民間祈福求安，財福雙全的人生理想，也大量融合了儒、釋、道三教文化，其彰顯了古村文化的包容性，體現了古村文化的深厚底蘊。 省身堂 　　思慎堂旁便是省身堂。相傳省身堂的老祖宗吳培洪恪守了孔子的教誨，為人忠心耿耿，恪守情操，德高望重。他曾舍身保護朝廷命官，受人敬仰。他給宅院取名為“省身堂”，就是為了告誡自己和后人要經常反省自己，恪守美好的德守情操。 　　這座建筑是一座一進四合院，擁有精美的馬頭墻，在建筑細節上，省身堂展現了極高的工藝水平。例如，上房前軒的小梁、牛腿、琴枋、花籃拱及雀替等構件，其比例尺度、圖紋花飾、雕刻手法等都體現了金華“婺派建筑”的特點，顯得非常精美和華麗。 　　省身堂最有特色的是中堂前方屋檐下柱子上的“雀替”，俗稱“牛腿”。這里的“牛腿”刻的是獅子圖案，獅子以東為尊，東大西小。東邊威武的獅子是雄獅，它足踩一個球，暗喻鎮威避邪。 　　西邊表情溫和的獅子是雌獅，它溫柔地抱著一頭小獅子，暗喻子孫后代綿延不斷。它們都栩栩如生，極具動感。 　　木雕精美窗花，嘆為觀止。有一嫦娥持燈飛升，玉兔緊跟而來，一同奔向遠處的廣寒宮去。時經兩百年有余，雕花大漆早已剝落干凈，風雨斑駁，昔日月華不再。余下一無人過問的天宮和和嫦娥孤零的身影。此一去應是沒有歸期了，嫦娥回首望來，不知是在等后羿，或是最后一眼的人間。 　　側窗的雕刻圖案也非常的精致，小動物個個活靈活現。 　　北門上的浮雕刻有“三娘教子”等富有教育意義的故事傳說，說明主人十分重視對后代的德行教育。 折? 掛? 堂 　　與省身堂相連的便是折桂堂?！罢酃鹛谩痹⒁庾x書求功名，取“登科折桂”之意，門匾上寫有“椿樹長榮，齒德兼貞”。折桂堂內西側還有官報十余條——折桂之名就由此而來，意為求上進、搏功名之地。 　　折桂堂是名副其實的名士薈萃之地，曾出過不少官宦、進士、舉人等文武人才，美名遠揚；現代也出過不少在國內外均有較高名望的吳氏后裔。如全國“五一”獎章獲得者吳伯云，“三八紅旗手”吳伯炎夫人鄧世平，享受國務院特殊津貼的吳相漢、鄧西平，香港世界名人傳記中心高級專家、名譽總裁、主任編審、榮譽博士吳相可等等。折桂堂內西側還貼有官報十多條。 　　折桂堂的中堂八扇窗的窗欞中雕刻了八仙人物，個個栩栩如生。據說是鄰近村莊絕無僅有者。 　　折桂堂由鵝卵石鋪設的天井干凈而整潔，我們可以清晰地看到用鵝卵石鋪成的富有象征意義的各種圖案。天井中心圖案是陰陽八卦圖，八卦圖東西兩側緊挨著鑲嵌有太陽和月亮的圖案。以八卦和太陽月亮為中心，向四圍擴散開來，分別鑲嵌有雙魚、荷花等，這種天井的布局設計也象征著古代人們對天地自然的敬畏，對和諧美好環境和幸福生活的追求。 　　折桂堂現在這里作為“無骨花燈館”，展示高遷“無骨花燈”的各色花燈樣式，感受這一非物質文化遺產的魅力。 慎德堂 　　慎德堂也是耕讀世家的居所，處處充滿了書香氣味。慎德堂為清代乾嘉年間吳樹鳳、吳熙河所造。此堂奉行以德養人、以儉治家，是典型的耕讀世家的表現。 　　第一進正堂上方高掛一塊“中書第”的清代牌匾，清道光年間，臺州六縣頭名秀才吳茳溪聞名遐邇，被稱為讀書奇人。 　　慎德堂是高遷古民居中保存完好、建造精美、規模宏大的宅院，現如今有高遷科舉捷報、契約展覽還有彩石鑲嵌非遺藝術展可供參觀學習。 第一進院落的木窗也十分精美 有各種圖案的窗欞木雕，窗上的圓形裝飾物叫“綠石巖”，鑲嵌在窗戶上已經幾百年了，可依然保持著鮮艷的顏色。這綠石巖雖小，可鑲嵌得有一定技巧，據木匠師傅講，木頭須浸泡在水里幾天幾夜，等木頭膨脹以后，把綠石巖鑲嵌進去，然后待木頭風干收縮后，綠石巖就能固定下來。 　　窗欞上雕刻的雙龍戲珠和老子騎青牛出西關圖案清晰靈動。 　　正堂門廊前四根柱子上有四個非常精美的牛腿木雕，中間兩根是獅子戲球，將大小多只獅子雕刻得栩栩如生，細到身上鬃毛也分外形象，上一部分構件為樓亭山水圖，下一部分構件雕有松樹、花卉圖案，十分精致小巧。兩個牛腿上有六只獅子的情況在仙居所有的牛腿中是非常罕見的。一般來說都是左右雌雄各一只。 　　東西兩邊檐柱下雀替有情有趣，以婀娜多姿的鳳凰作為構件的主體，把鳳凰與梧桐、喜鵲與鴛鴦巧妙地結合在一起，鳳凰棲息在枝繁葉茂的梧桐樹下，拖著美麗的羽翎，一大一小，一前一后，上方有一對喜鵲，下方還有一對鴛鴦，整組雕刻豐富飽滿，雕工細膩，暗喻此堂主夫妻恩愛、幸福美滿，孕育著子孫后代。 　　第二進院子里的門窗更加精美 慎德堂最為獨特的是，這里有全縣唯一的刻在木窗上的古詩，滿院子透著書卷氣。走進慎德堂，猶如走進唐詩宋詞，后堂的四扇側窗分別以春、夏、秋、冬為名作的四首詩。 　　“春游芳草地，夏賞綠荷池”這兩句詩來自《神童詩》，是北宋年間著名學者汪洙的作品，是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。描繪了春天時人們踏春，夏天里欣賞碧綠的情景，表達了對自然的熱愛和向往。 　　上扇面：秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。這兩句詩出自宋代汪洙編選的《神童詩》。 下扇面：開軒面場圃，把酒話桑麻。這兩句詩來自孟浩然的《過故人莊》。 　　綠樹村邊合，青山郭外斜。這兩句詩來自孟浩然的《過故人莊》，意思：翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。 慎德堂園內還有彩石鑲嵌非遺藝術展 日? 新? 堂 　　出了慎德堂，我們來到日新堂。日新堂與旁邊的積善堂、余慶堂合為三透九門堂，建于清朝，均為鹽商、家財萬貫的大財主吳熙連建造。 　　室內檐柱上的牛腿雕刻得非常精細，每一組都有一個吉祥的故事。東邊的牛腿刻有南極仙翁，意為送壽仙翁。 　　西邊的牛腿雕刻有老子騎青牛，意為紫氣東來。 牛腿上雕刻的人物活靈活現 　　日新堂宅院正堂兩邊房子的兩扇窗都是完整的太極八卦圖，八卦圖四周有四個花瓶，每個花瓶都有一個中國結，寓意“四平八穩”。窗戶用料講究，流金溢彩，顯示出當時主人的富有奢華。 　　日新堂的門窗上裝飾有精美的福祿壽圖案，福祿壽門窗不僅體現了古代工匠的精湛技藝，也反映了當地居民對美好生活的向往和追求。 　　日新堂門中的雕花下棋圖案清晰可見，立體感非常強，人物形象塑造的唯妙唯俏。 積善堂 　　積善堂的門楣上寫有“南屏秀峰”四字，蘊含了這座宅院優越的地理位置。積善堂坐北朝南，正對景區景星巖，景星巖又稱屏山巖，“南屏秀峰”因此而來。 　　積善堂這里現在作為“婚俗館”，展示舊時完整婚俗儀式，包括迎親、拜堂、婚宴等習俗。通過模擬婚禮或觀看表演，讓大家了解舊時的婚俗文化。 　　窗花結的古詩句：“明月松間照”雕刻的非常精美。 余? 慶? 堂 　　余慶堂與相鄰的積善堂、日新堂合為“三臺九門堂”，均為吳氏32世吳熙連所建。據說當年積善堂、日新堂二臺宅院造好后，留下大量的剩余木料，為了充分利用這些木料，就造了余慶堂這座宅院。 　　中堂上方有塊大匾，寫有“積善余慶”四字，寓意深遠。余慶堂雖為三合院，面積沒有其他幾個宅院大，但在木雕、石雕、磚雕等其他各方面做工非常精細，獨具匠心。 　　堂中柱子上的牛腿雕刻形象生動。中間柱子上的牛腿為九獅圖（東五西四，東大西小），喻意九世同堂。這個宅院九代人世世同堂，一直居住在一個屋檐下，沒有一代人搬遷出去。木雕“獅子圖案”代表了他們“聚族而居”的美好品德。 　　堂中東西兩柱子上的牛腿刻的是同是一只梅花鹿，所不同的是西柱上的鹿還叼著一棵草，民間傳說此草救過一位被獵人追捕的難產婦。 　　余慶堂八個窗款式圖案基本相同，中間人物分別為八仙圖案。 余慶堂壁畫也畫的非常精致 環翠居 　　環翠居，西式的門臺。一個翠，一顆披著綠意的心必定讓主人胸懷山河。 與世無爭? 平淡嫻雅 　　行走在村落之間，可見高遷的村民們在其中生活起居，是一個依然活著的古樸村落。開放的七座宅院中，居住著的大部分都是留守的老人和一些孩子，老人們慈祥的目光注視著每個進來的人，孩子們則好奇張望著，外面的紛擾仿佛都與這里無關。嬉戲其間，老人們打打麻將、曬曬太陽喝喝茶、看看書看看報、擺擺小攤、喂喂雞鴨，日子過的與世無爭，平淡嫻雅。 世外桃源? 讓人留戀 　　石子門堂，巷道深深，世外桃源，讓人留戀。 　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”！歷經幾度風雨、幾度春秋，高遷古村蒼老的身軀烙記了幾個時代的印痕，或許，它已經與世格格不入了，更多嶄新的高樓順應新的時代不斷地崛起。但是，蘊含著豐富歷史文明的高遷古村，卻隨著時代的久遠而彌顯珍貴。尊重建筑，便是尊重歷史文明。高遷古民居，它盡管蒼老，但仍然讓人肅然起敬。因為它雕琢出一個時代文明的價值和尊嚴，它用建筑的史詩，保留了對那個時代文明的緬懷和記憶。

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