山水卷何在品札紙墨新~清末民初湖南文人的收藏軼事

且聽風吟

歲月悄悄的流逝，時光蒼老了容顏；或許，在不知不覺間，每一個今天便成了永恒，悄悄匯入到歷史長河之中。 收藏是歷朝歷代文人士大夫不變的追求，也是中華文明得以傳承和發揚光大的一種方式！清末民初時崇尚收藏，好古摹古之風鼎盛，蔚然成風，我偶爾會想：那時的文人士大夫的收藏日常，又是怎樣的光景？剛好，有緣收藏到幾件手札，里面有當時眾多湖南長沙文人且涉及收藏的信息，片葉知秋、三人成行，今天就和大家去一窺百年前的收藏是怎么樣的…… 這四張手札是當時一個字“叔東”的人，收藏了一副清代秦祖永的山水卷，得意之余，便請當時長沙諸多文化名人題跋，以示鄭重并以記之！但“叔東”此人具體情況遍查不獲，但從題跋這幾人的身份猜想，當時應該也是非富即貴之人。可惜百年風雨過去，畫已不存，唯有這幾張手札保留下來了，才讓我們一飽眼福、一窺究竟，且成就這一段緣份！ 四張手札都系黃地灑大片金箋，相當典雅奢華。 　　此札為1925年許崇熙為叔東藏畫的題跋，鈐印：臣崇熙印，亦可見許崇熙在晚清應得過功名且為官過，才以“臣”自稱。 　　許崇熙（1873—1935）字季純，號寄叟、滄江老人，長沙人。《湘雅摭殘》稱其“工詩古文，尤邃于經學”。有《滄江詩馀》二卷，與詩文合刊（湖南省圖書館有藏）。 清季宦游大江南北，名動公卿。鼎革后歸隱湘上，與葉煥彬、粟谷青、吳夢舟諸名流結碧浪詩社，扢揚風雅，善書法，曾為葉德輝撰墓志銘。 　　經整理此頁跋文如下：一角殘山元四家，流傳筆法到瑯瑯。嶺煙福比耕煙薄，不得追隨到絳紗。溪藤褐色露風姿，劫后相逢媵以詩。欲乞桐陰還論畫，羨他生及中興時。叔東仁兄大人屬題秦嶺煙山水卷乙丑（1925年）清明崇熙。 上述詩作系許崇熙為叔東收藏的秦嶺煙山水畫卷作詩題之。跋中畫家秦嶺煙又是誰？為方便閱讀，整理如下： 秦祖永（1825~1884年）生，江蘇梁溪(今無錫)人。字逸芬，又字擷芬，號桐陰、桐陰生、逸道人、楞煙、鄰煙、鄰煙外史等。道光三十年（1850年）拔貢，曾于河南開封為官，后任廣東碧甲場鹽大使。工詩古文辭，善書，而于六法力深研究，山水宗王時敏。富收藏，精鑒賞，尤精畫論，文筆雋秀。著有《桐陰論畫》、《桐陰畫訣》等。書中于文人畫創作闡述尤為詳盡，以逸、神、妙、能四品評議畫家之法，并列小傳，所論多有創見。《清史稿》稱：《桐陰論畫》“評騭較嚴，稱略備焉”，“祖永畫亦并有法”。 繼湯貽汾、戴熙之后，秦祖永為晚清時期“婁東畫派”之代表性畫家與評論家，其畫作列入國家文物局《精品和各時期代表作品不準出境者》名單。 嘉德拍賣公司拍品：許崇熙書法四屏。 　　這一頁系徐楨立為叔東藏秦嶺煙畫作詩題跋。 徐楨立（1890-1952），字庚甫，號紹周，又號徐習居士，湖南長沙人，民國時期著名學者、詞人、書畫家。出生于望族，祖父徐棻，字蕓渠，道光翰林，為岳麓書院山長逾二十年；伯父徐樹銘，字壽蘅，亦道光翰林，官至尚書；父徐樹鈞，字叔鴻，以得王獻之鴨頭丸帖，而名其書室“寶鴨齋”，咸豐舉人，光緒初官戶部，旋侍御史，外放為廣西、安徽道臺，署理江南布政使，工書法，精鑒賞，有子七人，徐楨立行六，故人皆稱”徐六先生”。其學識淵博，以書畫名于時，善為詩詞駢賦，旁逮篆刻，無不精能。平生治學嚴謹，曾教授于湖南大學中文系，講授詞章理學。抗戰勝利后，湖南省籌修省志，成立湖南省文獻委員會，聘為委員，分掌文史考古工作，建國后，任中南軍政委員會顧問及湖南省政府參事兼湖南省文史館館員。著有《徐習童稿》《徐習童楷則》《九疑木石吟》《麗辭景舊》等，又主修《寧遠縣志》《道縣縣志》。 今長沙天心閣崇烈亭有徐楨立撰寫的名聯： 百戰靖胡塵，精忠爭日月輝光，大節壯山河氣色； 四阿延楚望，長劍指天狼落處，神弦迓甲馬來時。 跋文內容如下：梁溪自古清高地，想對桐陰逸興猶。眼底百家供月旦，毫端一壑擅風流。座余寒具應辭設，罔拂零珊喜見收。更與他年留品騭，舊時文物感綢繆。秦鄰煙畫卷，叔東仁兄先生屬題，紹周徐楨立。 此詩作意境優美且感嘆良多，本文這些詩作都從未有著錄和面世過，讀者不妨細細品讀一二。 　　這一頁系楊述章題跋，他填的是《鷓鴣天》的詞，也是命題應景。跋文如下： 一素寧揮萬態奇，研旁桐韻落秋期。要將淮海滄茫筆，來寫山居與水嬉。追石壁，想天池，悔君生比麓臺遲，商量隱幾今何世，片片游云卷墨絲。 袖底山青忽向東，萬年風起萬枝桐。安排著筆仝狐史，畫意分明貫月虹。苔綽約，水玲瓏，十年老我翠陰中。梁溪煙色無今古，笑得巢鄰白石翁。鷓鴣天 叔東三兄屬題秦鄰煙畫卷，綺塵弟楊述章丙寅（1926年）四月。 楊述章 (? -? ) 字綺塵，長沙人，行跡不詳，有《云想山莊詩詞集》。 關于楊述章其人生平資料不多，僅廖廖數語，但想當時，應也非默默無聞之輩。 　　這一頁系畫家栗掞所題，內容最為豐富，從中亦可了解整個事情大體情由。 粟掞（1861-1936），湖南長沙人，字谷清，號歌風，又號靈騫，別號歌鳳生、歌鳳樓主人。清光緒十七年（1891）舉人，官度支部主事。工書畫，善花卉，尤擅牡丹。早歲居北京，有“粟牡丹”之稱。后鬻畫長沙，專寫墨竹。 跋文如下：自信研摹近麓臺，趙王風味雅能詼；莫疑力謝金剛杵，敳寫翻嫌未脫胎；矮箋寫應郭分巡，五十三年紙墨新；記取桐蔭須護惜，梅花十二更無人。 鄰煙（秦祖永）著桐蔭論畫，久為藝林所推，故畫亦與之傳，子瀞（指郭慶藩）舊有梅花十二書屋在潮宗街（應指此幅畫曾為郭慶藩收藏在梅花十二書屋。潮宗街系長沙現存四大歷史名街之一），貨出后（指此畫賣出后），旋亦捐館（就去世了），此補諸題（很多題跋）此畫，源流所未及者。子瀞，湘陰人，云臥先生（即郭昆燾）子，玉池先生（即郭嵩燾）猶子（侄子）。丙寅（1926年）秋九月并識以應。叔東仁兄屬題逸芬山水橫看歌鳳書，粟掞。 　　為方便閱讀，整理郭慶藩資料如下： 郭慶藩（1844~1896），湖南湘陰人，字孟純，號子瀞、岵瞻，室名十二梅花書屋。郭昆燾之子，清末大儒郭嵩燾侄子，能傳其家學，為養知學派后承之人，于《清儒學案》之《養知學案》附有小傳，王先謙亦曾為其作傳，傳名為《二品頂戴江蘇候補道郭君墓志銘》。 其致力于《莊子》研究,頗有心得,著有《莊子集釋》、《莊子注釋》、《讀莊子札記內外篇》。《莊子集釋》是清代《莊子》研究的集大成之作,也是當今最流行的《莊子》讀本之一。 綜合上面所有信息，對比時間脈絡，秦祖永的山水卷最早應為郭慶藩收藏，陳列在潮宗街梅花十二書屋，當時郭收藏時應已經請了很多人題?，所以栗掞跋中才道“以應諸題”。郭去世前賣出后輾轉又到了“叔東”手里，因到“叔東”請人題跋時已到了一九二幾年了，時間上有了三十年時間差，也算是流傳有序。可惜百年之后，畫已無蹤，唯留片札幾張，來訴說這些前塵舊事。 上二圖為臺北故宮藏秦祖永山水立軸。 　感謝歲月的留情，讓它們劫后余生！ 對于這幾張手札的解讀，亦讓我們明析了它們的前世今生；百年之后得以讓我們一窺當時社會文化、收藏的一個縮影。先人的文化學識和道德情懷，值得我們永遠去學習。同時，我們也應該去保護和傳承這些珍貴的文化遺留，讓它們不至凐沒無聞。 作為對自己的褒獎，拿二句話作結尾吧：故紙堆里尋舊夢，片札只語有知音！ 李鵬輝 2024年11月10日完稿于長沙東塘寓所 《暫得山房雜記》二十一

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