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古鎮漫聊

水中月

<p class="ql-block">  前段時間,我把83歲高齡的老媽從老家接來無錫和我同住,弟弟和弟媳趁著周末前來無錫探望媽媽,飯后,我帶著他們去了惠山古鎮。</p><p class="ql-block"> 惠山古鎮我是去了有無數次了,古鎮內最為鮮明的建筑是祠堂。因為這里背靠錫山惠山,山下有龍頭河,依山傍水,為無錫不可多得的風水寶地。民國之前,無錫的名門望族都選擇在惠山古鎮建造祠堂,日積月累就形成了一定的規模。</p><p class="ql-block"> 后來,這些有頭有臉的大戶人家或南渡、或北歸,尤其在破“四舊”的運動下,祠堂的命運可想而知,它們要么年久失修、破敗不堪;要么喪失原有功能,被有關部門占用辦公或被分給居民居住。九十年代,我去石門下路過時,放眼望去,這里到處是違章搭建,擁擠臟亂,猶如“貧民窟”。</p><p class="ql-block"> 再后來,一股弘揚傳統文化和發展旅游的春風吹來,一夜間這無人問津的地方又成了香餑餑,家族、家風、家譜、家訓和供奉祖先牌位等鮮明的儒家祠堂文化又被抬了出來,于是拆違、修復、騰房、搬遷,熱熱鬧鬧忙了幾年,新建、修復了惠山古鎮的大多數的祠堂,在建筑風格上大都修舊如舊、有模有樣,內部陳設符合禮制、嚴謹規范,形成了獨特的祠堂建筑群。</p><p class="ql-block"> 祠堂在舊社會是村民在重要節日里敬先祖、祭天地,袪災納福,傳承習俗,商量族事,教育子孫之處,它本來就不是游玩的地方。我上學的時候,每每讀到杜甫的詩《蜀相》“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”那高大陰森的松柏、碧草照映的臺階、樹上黃鸝隔枝空唱場面都會在腦海里浮現,襯托出了祠堂的莊嚴肅穆、門前冷清安靜。</p><p class="ql-block"> 待到古鎮的祠堂投巨資建成修復之后,為了收回投資成本,一開始是賣門票收費的,但你想想,誰會沒事往別人家的祠堂里轉悠,陰氣太重,也不吉利,所以一直游人寥寥,后來干脆免費開放,可以說,這古鎮的建設花了大錢賺了個吆喝,絕對是賠本的買賣。最后營運單位實在支撐不住,據說只能打包整體出售了事。</p><p class="ql-block"> 最近幾年古鎮突然變得熱鬧起來,不是假日,游人也是絡繹不絕,這主要得益于古鎮的一些大手筆的改變。淡化祠堂文化:除保留一些重要的有影響的祠堂外,其他的全部改變用途,出租用于開餐飲、食品、文化類的商店。強化游樂功能:增設多處網紅打卡地、新開夜游表演的節目、建造全新天青色為主題的游玩尊賢街。扮靚扮美古鎮:整個街的屋面全部進行亮化,安裝噴霧節點,營造夢幻意境。按照燈展標準布置了許多具有傳統意義的文化符號,夜晚燈光璀璨,美輪美奐。</p><p class="ql-block"> 這一變,果然帶來了不少人氣和流量,透過這菜市場般的嘈雜和喧鬧,我的心里不由產生一股淡淡的憂傷,為了追求利益的最大化,古鎮已經完全背離了當初建造的初心,迎合世俗,打造了多個互不相容的主題,徹底淪為掛羊頭賣狗肉的商業化的古鎮,它多少褻瀆了儒家文化,削弱了教化的功能,也打擾了先人們的清凈,顯得有點不倫不類,急功近利、俗不可耐。其實,這股熟悉的味道和配方,每一個城市都在重復上演。悲乎?</p> <p class="ql-block">后記:好友長風看到我和弟弟的照片,說我和弟弟一點不像,肯定是一個像爹,一個像媽,也沒有綜合一下。而且面色看上去好像滿臉滿心的焦慮,沒有我面相的坦然慈祥。我告之,弟弟還在一線擔任高三班的數學老師。長風笑道:難怪啦,相由心生!他天天在抱怨和被抱怨里趟渾水,在劫難逃。</p>
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