巢湖傳說

秋水伊人

姜夔禱風(fēng)宋姜夔《滿江紅》序:“《滿江紅》舊用仄韻，多不協(xié)律……予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲。問之舟師，云:‘居人為此湖神姥壽也。’予因祝曰:‘得一席風(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎神曲。’言訖，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成，末句云‘聞佩環(huán)’，則協(xié)律矣。書以綠箋，沉于白浪，辛亥正月晦也。是歲六月，復(fù)過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢，云:‘土人祠姥，輒能歌此詞。’”南宋詞人姜夔，號白石道人，紹熙初，曾一度寓居合肥。紹熙二年（1191），詞人乘舟至居巢（今巢湖市），欲填《滿江紅》詞，嫌其仄聲押韻不協(xié)音律，欲改平韻。因于舟中向湖神焦姥祝禱，乞得一帆順風(fēng)，愿以平聲韻填《滿江紅》迎神曲以報，禱畢，果得順風(fēng)，因填一詞（見后），并將其詞沉于湖水，又刻于姥山神姥廟柱間。詞中運用三國時魏吳相拒、“春水方生”的歷史掌故，將迫曹退兵之功歸于神姥，塑造了一位雍容嫻雅而又豪強果決的神女形象，歷來為人傳誦。宋姜夔《滿江紅·仙姥來時》詞:“仙姥來時，正一望，千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深，風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知，人在小紅樓，簾影間?！?lt;/p>清童挹芳《巢湖雜詠》詩：“紅樓簾影想豐神，一夕東風(fēng)動水濱，不助曹公助白石，始知神女重詞人。”春水方生《三國志·吳志·吳主傳》裴松之注引《吳歷》曰：“曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。（孫）權(quán)以水軍圍取，得三千余人，其沒溺者亦數(shù)千人。權(quán)數(shù)挑戰(zhàn)，公堅守不出。權(quán)乃自來，乘輕船，從濡須口入公軍。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者，欲擊之。公曰:‘此必孫權(quán)欲身見吾軍部伍也?！奋娭薪跃珖溃蟛坏猛l(fā)。權(quán)行五六里，回還作鼓吹，公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰:‘生子當(dāng)如孫仲謀。劉景升兒子若豚犬耳!’權(quán)為箋與曹公曰:‘春水方生，公宜速去。’別紙言:‘足下不死，孤不得安!’曹公語諸將曰:‘孫權(quán)不欺孤。’乃撤軍還?！苯ò彩四?213)曹操進兵濡須口，受挫于孫權(quán)。孫權(quán)親乘小船，深入曹軍，并致信曹操，謂“春水方生”，于曹軍不利，勸其即速退軍，演出魏吳相爭中的一段佳話。濡須，古水名，即今之裕溪河，自巢湖東出，經(jīng)東、西二關(guān)入江。宋龔相《過東關(guān)》詩:“南北安危限兩關(guān)，奔流一去幾時還。凄涼千古干戈地，春水方生鷗自閑。”

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