徽州尋古之二~潛口民宅（明園）

明榮

潛口民宅中的明園，位于清園的北面，中間隔有一個名為水香園的小湖。 明園雖然也在公路邊上，但由于它的大門朝向清園，初此前往游覽還真的有點不大好找！ 明園中展示有小橋、涼亭、牌坊、祠堂及民宅等12個游覽點。 這座不起眼的小橋，名為“蔭秀橋”，是明嘉靖年間，由當地尼姑出資建造的一座單孔拱橋，單側五個踏步，中間橋面不過三兩步，橋身由紫紅礫巖石砌筑，橋下是一條纖細的小溪，潺潺溪水繞山而去。傳說，橋的一端是尼姑庵，另一端則連接著村莊，?蔭秀橋的特別之處在于其橋名“蔭秀”二字一半為陽刻，一半為陰刻，這種設計仿佛使得橋成為了佛界與人間的分界線，因此也被稱為“陰陽橋”。該橋兩旁低低的圓弧形的“橋欄”稱為羅漢板，看來尼姑也有思凡之心。不過，“歲月悠悠，楊柳依依，師太不知何處去，羅漢依舊笑春風”。單側五個踏步，中間橋面不過三兩步。橋身由紫紅礫巖石砌筑，單孔，拱橋。 這座牌坊名為“方氏宗祠坊”，顧名思義，它是徽州方姓氏族宗祠前的門坊，建于明嘉靖年間，距今已有500來年。 牌坊全部用麻石建成，石雕工藝極其講究，以鏤空雕為主，上有各種瑞獸， 以及36個靈芝如意。 順著石階來到涼亭，它的名字叫“善化亭”，善化亭原來建在歙縣許村楊充嶺石道旁?，亭名意在行善，做好事。 ?亭上原有對聯，上聯為“走不完的前程停一停，從容步出”，下聯為“急不來的心事想一想，暫且丟開”，上聯鼓勵人們在忙碌的生活中適時停下來，享受生活的美好；下聯則提醒人們面對急迫的事情，要學會放下，保持心態的平和。 亭頂梁二橫木上寫有對聯，這還是第一次看到對聯在頭頂上，但是上聯已難辨識，經查閱是“陰德無根方寸地中種出”， 但下聯“陽春有腳九重天上行來”仍能辨出，這副對聯意在勸人誠心行善方可積德，反映了古代徽州文化中對道德和修養的重視。 過了善化亭，來到“樂善堂”。明朝洪熙年間，崔氏族人崔聚奉命平亂，英勇不屈，壯烈犧牲。后宣德皇帝賜建忠義祠，賜號“樂善”。崔氏族人于清朝咸豐十一年在固鎮縣北新集建立宗祠，后人就以“樂善堂”為堂號流傳至今。 原樂善堂為崔氏族人祭祀祖先的祠堂，以及逢年過節或婚喪嫁娶等重大活動時使用，后來除了上述活動時使用外，慢慢地演變為村中老人的活動和議事場所。 樂善堂是二進三間的建筑，大門兩邊有廂房各一間，廂房有兩扇門，一扇朝大門，一扇朝天井，作為平時進出的通道，后進為統間，有24根梭形柱子，前后進之間有廡廊相連，堂內方磚鋪地，前后進之間有左右各一個下沉凹形天井，二井相通，這也是我在潛口民宅所看到的，第一個下沉式的天“井”。 曹門廳是一座祠堂，原為汪氏敦本堂的分祠，堂屋在文革中被毀，現存門廳九間（包括廊屋）及左右廊屋各三間，平面呈凹形，中間為天井水池，結構較為簡單。 由于曹門廳在建筑風格上，保留著宋、元營造古法的韻味，是目前國內稀有的明代民間建筑物，但對于我這個門外漢來說，只覺得祠堂門面闊有二十余米，且入祠的步階有三座倒是第一次看到。 “司諫第”原坐落于潛口村，是明永樂初進士汪善的五位孫子為祭祖所建的家祠，它是明代遺構最早的建筑之一。 用專業人士的話來說，“司諫第不僅保留了宋、元時期的建筑風格，還嚴格遵守明代的營造定制”。而我只感嘆它的木構架用材很大，木作件雕刻精美，而祠堂里的天井成了水池，這也是少見。 “司諫第”后進柱子上有對聯曰：“祖宗雖遠祭祀不可不誠”，“子孫雖愚經書不可不讀”。這是家訓式的對聯，它教育汪氏后人，祖宗即使離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 吳建華宅原坐落于潛口村，這是宅內門檻的照片，它在明清徽派建筑中較有代表性，宅內門檻分為二部份，下部為石材，上部為木質，它告訴我們徽州地區的氣候較為潮濕。 天井內靠墻角的地方，有一圓形構件伸向下方井內，似是落水管，它里面是什么樣子呢？是什么材料呢？ 這幢房子原是徽州坤鄉（沙）村，徽州富商方文泰的住宅。 該宅是一座三間二進的樓房，進入大門后不是常見的天井，而是門廳，兩旁廂房，后進中間為客廳，兩側為臥室，前后進之間是一個較為寬闊的天井，左右有廡廊，以此圍成了一個口字形的四合院。 天井中間有一石板過道，聯通前、后進房間。 該宅面積雖然不大，但木作件上的木雕極為精致，每一個木作件都堪稱文物。 每一扇窗戶下的窗欄板上，都有線條較為簡約，但雕工極為圓潤的圖案。 大門用鐵質門釘、鐵條、方磚、木板聯結而成，不僅美觀，據說還能防止匪盜火攻。 這是一幢磚木結構的三層樓房，房主叫羅小明， 這幢房子的特別之處有二，一是房屋的正中沒有大門，大門開在東面，一進門面前就是一條狹長的天井，而本應開大門的南面，則在西側廡廊處開有一扇小門，這種獨一無二的布置也是第一次見到。 二是樓上樓下不相對，底樓通面有五開間，而二樓、三樓則是三開間，樓上與底樓的柱子不對齊，底層五間，中間廳堂寬，兩側廂房窄，利用粗大的木樑采取“抬梁式”結構作為廳堂，目的是增大了底樓“會客”的場所。 蘇雪痕宅，原坐落在歙縣鄭村，是一座一脊二堂，三間二層磚木結構的樓房。 該宅有三個特點，一是二樓的凈高度高于一樓，這一點可明顯地從照片中看出來； 二是一脊二堂，所謂二堂，即在一個屋脊下包含了前、后二個廳堂，三是后堂二邊的廂房較之屋檐要退進去不少，而房子的前后又各有一個天井，這種布局在明宅中也僅見一例。 這座房屋的主人叫胡永基，它是原浙江桐廬縣知縣。這座房屋的屋面也與眾不同，它除了在房子的正中開門外，還在右邊開了一個小門， 右邊的小門，通過右邊的廡廊直通后天井，方便住在后進屋里的人進出，另外，前天井左廂房有邊門通往戶外。 這座房屋外觀看上去不算大，而且也簡樸，這可以從他的門樓上看出來， 而入門后，只見前天井的三面樓行上都被工藝精湛、雕琢細膩的木雕構件所包圍，也不知主人用的是什么木料，看上去不但烏黑，而且還泛著油光，明代中期到現在已有600年左右，可這些木雕竟沒有一點損壞。 窗欄板上部的木作件雖有位移，但精美的木雕仍然完好！ 這也是一座以屋脊為界，脊前、脊后分成兩進的房子，脊前有五開間，三開間為堂屋，使其變得較為寬暢，兩廂房為臥室，其寬度也就剛可放下一張床。 脊后四間二門，形成兩套房。 此前心中存疑的圓形落水管，究竟用什么材料、形狀如何？總算在這里看了個明白， 原來是用大小頭的方形磚一節一節地拼接起來的，之前看到過的圓形落水管，應是為了保險，在方磚外面又裹了一層泥灰，所以才成了半圓形。 這是一座原坐落于歙縣侖潭村，建于明代中期，一進三間的農民住宅，屋主人的名字叫方觀田。 這座房屋有三個與眾不同之處，一是臨天井有斗拱作托檐枋，使樓板伸出柱子約一尺，以擴大樓上的使用面積， 二是屋柱與柱礎石之間，加一木塊，使之具有防潮、防腐（據說還能防震）功能，三是隔間為蘆葦墻，反映了普通農戶儉樸求實的情景。 該宅樓廳天井欄板，板與板之間采用了宋、元護縫制裝修方法，整個住宅結構緊湊，裝飾簡樸無華，是明代普通農民住宅的代表。 潛口民宅的“明園”參觀到這里也就結束了，比較明、清兩園的古徽派建筑后，總體上感覺有以下幾點不同，一是明代的建筑比較儉約，比如屋脊比較簡單、山墻有采用人字形的，門楣上方也少見飛檐翹角的門樓和門框上精致的磚雕，還有一脊二進（堂）的，這些都有助于節約造價；二是明代住宅外墻高大方正，基本上沒有后門，封閉性極好，利于防匪盜，這反映了明時社會治安較差；三是天井中的“井”，明、清二代明顯不同，前者有井，后者無井。四是從潛口民宅中，可見徽州地區古時普通百姓的生活，也要好于其它地區。參觀完潛口民宅后，我的心中始終有一個問號，那就是大部份住宅都沒有廚房，它們的廚房在那里？是不是在主屋之外另有小屋。總之，明代和清代的徽州建筑各具特色，它們都是我們中國建筑文化的一個重要組成部分，值得參觀。 2024年11月20日

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徽州尋古之二~潛口民宅（明園）

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