廟港＆“還鄉”日記（上）

mengyang

廟港是我插隊落戶的地方。 “上山下鄉” 的“知青”們對于曾經的那個地方或說這是第二故鄉，或說這是噩夢困繞的地方；有人說在那里得到了鍛煉，有人說在那里失去了一生中最寶貴的時光。其實這都是因為現在不同的境遇而回頭去作出的不盡相同的結論。 我經常會念想廟港，其實只是念想那些曾經幫助我渡過這一時段的“老鄉”，當然也能從他們身上追憶自已最青蔥歲月的模樣。退休之后幾乎每隔三四年一定要去一趟，但是，滯留村坊的時間是越來越短了。因為，熟識的老鄉隨著時間的流逝越來越少了... 沒有想到此次廟港之行竟是完全由我的學生振華和勤平來安排的。他倆原都為廟港人，畢業后至今也是工作生活頗有收獲。陪同我前行的老同學潘君和我都是插在一個大隊（兩個村坊)，巧合的是潘君和振華母親家人曾是一個村坊的好朋友，相聚一處也是十分融洽。 2024年10月25日星期五陰今天是和振華商定前往廟港的日子，但天氣似乎有點問題。再與勤平協商，勤平說如若下雨，下雨也有下雨的情調啊! 說得太好了。勤平現工作在蘇州，家住園區，是特地請假驅車將我們一路送往廟港。到廟港鎮后先在振華待客茶室稍息，而后兩人兩車將我和潘君今別送往月字圩村和米古其村。 關于“月字圩”和“米古其”，那就是自然村的叫法，現在則應統一稱為“聯漾村”了。四年前來這里時還被稱為“開明村”，開明村是當時月字圩村和太平橋村合并后的稱謂，后來開明村又和豐民村（民字浜村和歡喜橋村并后的稱謂）并了，現在就成為“聯漾村”了。所以說現在所謂的“村”已成為一級行政區劃而不再有“村坊”的概念了。當然，還有一個官方的定義，“廟港”已歸入“七都”鎮之區域，廟港將會被逐漸被淡化和遺忘。然而眼下普通百姓們依然使用著過去的叫法... 潘君由振華陪同去月字圩串門去了，而我則和勤平一起來到米古其。望一望我們曾經居住的地方吧，那簡易的四間房屋自然都已不在，包括后面那一塊“自留地”和一個小池塘已經被前后兩幢樓房所替代了。 這是春明家的樓房。春明是我在米古其最好的農民伙伴，永遠微笑著的臉龐幾年里總那么安靜地伴隨在我身邊，我們之間沒有什么物質來往，甚至沒有太多的語言交流，但是我總忘不了他。 這是四年前的照片，我和孫君在他家住了一晚。隔夜臨睡前他問我明天早晨想吃什么，我說就粥吧，醬菜就行。第二天清晨，我很早就起身繞著村莊拍照，卻見遠處春明他拐著腿從小店出來，手里拿著剛買的醬瓜。他患有嚴重的痛風病，行走已經很是困難。此時的我心都酸了~ 這是七年前的照片，這屋是“小老虎”的家。我們初到農村就住在這里，小老虎是我們的“房東”，寒冬酷暑總能得到他的庇護。 那年夏日，當我來到這里時正值小老虎大病一場，掙扎著從床上起來和我們說上幾句問候的話... 如今原處老屋早已不在了，僅留下一些碎碎的回憶... 最近一次離開米古其時，是春明和小老虎一步步蹣跚著送我們到公交站臺的。面對春明，我還說你每天要走個千把步，不能老躺床上，這痛風配以吃藥會慢慢好的。他說: 哦，哦...轉向小老虎，我說你好好保重身體，我們以后再來看你。他說: 下趟，也不知我還在不在呢...誰知如今，他倆真的都不在了... 春明的兒子領我到村口，那里有一片墳場，這里長眠的幾乎都是我們熟識的鄉親... 這花草之下是春明和他媳婦，瞬間他們夫妻倆的音容笑貌好似就閃現在眼前，我大聲地呼喚著春明，不知他是否還能聽見?他兒子說，這個墳地其實是村里自已搞的，上面是不同意的，尤其不同意樹碑。因他有親戚是村干部，所以他父母的墓碑一直沒樹上。 這邊就是小老虎的墳地了，看了墓碑我才剛知曉小老虎姓朱，名朱老虎。感覺這村坊大多姓鈕，怎么有朱姓呢? 北邊則是福民和她的媽媽了。福民是春明的弟弟，捕魚捉蟹的能手，和我們也是十分要好的朋友了。…… 再回村里，看到一屋前掛燈結彩的，一問，竟是福民的孫子結婚了，才幾天的事。繞著走不想去打擾了，必竟那是一代再一代人的生活~ 在永貞家喝了“家鄉”的茶也就和米古其告別了。碰到了貴福，遇見了銀明，但總的來說我們曾經相處一起的老鄉們越來越少了。年輕人大多外出上班，村坊顯得十分的寂寞冷落，還會有再一次的米古其之行嗎? 接到振華的電話，說他們不想鄉親們請吃中飯必須馬上走了。自然，我本想去月字圩走走的計劃也就放棄了。潘君對我講，你不是就想看看老房子嗎? 沒有了，全拆了。中午來到一個工廠附近絕對不起眼的小飯店，勤平稍有疑問，振華回答說你們都不知的，這里就是眾多老板喜歡來的地方。果然啊，大蟹大蝦大魚大肉，特別這蟹和蝦真的好大... 午飯后稍事休息，振華問想去哪? 我直接回答: 雙橋雙塔寺。記得七年前來廟港時自駕四處游走，而后將七都（廟港）值得去的地方歸納為“七都十景”，包括了江村文化園、湖光塔影、老太廟、群學書院、太湖大學堂、南公堤、太湖迷笛營、太湖閘水利風景區等，而排在第一位的“雙橋峙塔”就沒去成。這次是一定要到的，好在振華是熟門熟路。 雙塔橋歷史上屬于六都，“雙橋峙塔”為六都第一勝景。按現在的地域劃分屬于七都八都的交界處。所謂“都”，是古代劃分區域范圍的單位，俗稱“都圖”制。明朝時，吳江縣以下設鄉，鄉以下分都，都以下分里（習慣上稱圖），圖領圩，該體制一直延續到清，所以七都八都依然保留著古稱。 “雙橋”，位于七都鎮雙塔橋村李家港，兩橋連接東西走向，橋北為倪家漾，橋南為稽五漾，兩漾聯系狀如葫蘆，雙橋就橫跨在葫蘆的腰上，狀如絲帶。據考雙橋初建于明代洪武年間，原先雙橋都有三拱，橋兩頭各有一座石塔。萬歷七年由浙江南潯籍高官董份重修，后兩橋俱圮。清雍正七年，里人盛宣令、邱美中募捐重建，東側的那一座仍為拱形三孔，西側的那一座則改作了梁式。現存之橋為光緒二十七年重修，保持了雍正時的形制。這在《乾隆震澤縣志》卷五橋梁篇中均有記載。 雙橋南北兩側各有兩副對聯。南聯是：“吳中第一津梁，攬太湖三萬六千頃；問劫后重修歲月，維光緒二十有七年。” 北聯是：“水從天目來源，導江入湖皆夏禹王力；塔跨橋頭分峙，齊云耀日明洪武時。” 南北聯中各有兩小聯，分別是：唯上上田，農桑興大利；活潑潑地，蘭若宛中央。遙對莫厘峰，別饒勝境；濱臨稽魚漾，時聽魚歌。對聯中真切描述了七都農業、蠶桑業的繁榮昌盛之景。 上世紀八十年代，潘虹主演的電影《杜十娘》在雙塔橋取景，影片中的杜十娘以雙塔橋為背景怒沉百寶箱，給歷史增添了一抹凄美的亮色。 拱橋上的欄石望柱雕有四頭石獅子，栩栩如生。拱橋緊聯平橋，形成了拱形與梁式一體，單孔與三孔同映佳景。 雙井的建造時間也可追溯到明洪武年間，與雙塔和雙橋同時建造，但目測實物似近代重修。不管怎樣，它們與雙塔和雙橋一起，構成了七都鎮獨特的風景線，成為了當地居民和游客的重要文化符號?。 石塔在中國有著悠久的歷史，其設計和建造融合了佛教文化與中國傳統文化的元素，既體現了佛教信仰的核心精神，又在一些地方起到了鎮壓水患的作用。 原聳立在雙橋兩端的有兩塔，西面的塔毀于抗日戰爭時期，東塔毀于文革。現在的石塔則都是近幾年新造的。雙塔、雙橋、雙井的建筑終于恢復了原藐，如此布局屬一支獨秀，全國無二，早年就以此享譽江南，而今登橋而望懷古之情油然而生。古橋古寺連成一體自然風光十分美麗，所謂“六都第一勝景”之說又重現眼前。1997年9月15日，雙塔橋被市政府公布為第三批吳江市文物保護單位，現為蘇州市級文物保護單位。 傳說有位法號叫惠心的師太云游到此，見這里水邊若蘭芬芳，湖心小島若碧，優美的風景吸引了她，隨四處化緣，在這里修了一座廟宇，好似浮在碧波上一樣，取名“浮碧庵”。庵與橋同齡，也于明洪武年間建造，萬歷時董洵陽重修。因伴于雙橋雙塔一邊，也被稱為“雙塔寺”。2006年11月6日，雙塔寺隆重舉行了佛像開光法會，參加法會的各地高僧、信眾和當地群眾達上千人，場景熱鬧非凡。 庵與橋同齡，基本上是同建同毀同修。至清乾隆九年，“寺僧以閣將圯，拆下改建平屋，而古制廢矣”，后來才建為樓房。庵很小，院里有三間舊樓，樓就是大殿，關上院門那就是佛門。再后來，庵的形制為三進，第一進供王靈官菩薩；第二進供圣帝菩薩；第三進供觀世音菩薩。這天王殿及寺院中大部分建筑都為近年新造的。 天王殿對面有一照壁。照壁，也稱影壁、蕭墻，是中國建筑一種獨有的形式，主要起屏障和裝飾作用。 天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒。 左右供奉著四大天王。 背面則是供奉韋馱天尊。 天王殿后懸掛“祝圣雙塔”和“三洲感應”牌匾。“三洲感應”是指佛法能感應南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲這三洲的人類?。韋馱天曾親受如來咐囑，統領東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲，護祐僧侶、居士，故稱 “三洲感應”，號稱“三洲感應護法韋馱尊天菩薩”。? 天王殿后有兩棵碩大的香櫞樹，樹上掛滿了香櫞果。香櫞樹的果實香甜可口，被視為一種象征吉祥、富貴的樹種。在民間信仰中，香櫞樹的果實具有神奇的力量，能夠帶給人們好運和富貴的命運。香櫞樹的果實數量眾多，寓意著多子多福、人丁興旺，因此也被視為吉祥如意的象征?。 觀音殿 大雄寶殿前兩旗桿分別飄揚著國旗和佛旗。佛教教旗的設計者既不是一位比丘，也不是一位比丘尼，甚至都不是一位東方人，竟是一位美國的陸軍上校軍官。他受佛陀成道時所放射的光明啟發，選用了五種顏色來代表相關不同的含義。 大雄寶殿似好久沒整修了。正門上懸有牌匾“大雄寶殿”四字為趙樸初字跡，兩旁有柱聯: 晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經聲佛號煥迥苦海夢迷人。 大雄寶殿正中供奉著釋迦牟尼佛、迦葉尊者和阿難尊者象?。 大殿兩側則為十八羅漢。 游完雙塔雙橋及雙塔寺有一種滿足的感覺: 把七都該去的地方都走到了。此時聽到振華在問，老師，娘娘廟去不去?娘娘廟想必只是小廟一座，時間尚早就去看看吧。 感覺車子開了不少時間，車窗外突然看到了“娘娘廟港”的標記，哦，到了。后來才知這里已是位于橫扇的葉家港村了。 但是下車卻看到了“報恩寺”的標識，娘娘廟變成報恩寺了? “報恩寺”的大門非常漂亮。大門上懸“報恩寺”三個鎏金大字為蘇州佛教協會會長、省政協常委明學大和尚所題。這里的寺門被稱為“三門”，也就是有三扇門，它們分別是般若門、解脫門和不二門。般若門位于右邊，解脫門位于左邊，不二門則是中間的門?。 一邊為“般若”門。般若意為“終極智慧”、“辨識智慧”。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。 另一邊則為“解脫”門。 佛教中的解脫是指通過修行和證悟，達到超越生死輪回、煩惱和業力的狀態，最終實現涅槃。?? 鼓樓，三門內左右兩側分別是鐘樓與鼓樓。我國寺廟一般都有“晨鐘暮鼓”的司時制度，也就是用鐘鼓來報時。早上先敲鐘，后接鼓，晚上先敲鼓，后接鐘，所以稱晨鐘暮鼓。召集僧人上殿、誦經做功課，起床、睡覺、吃飯等都是以鐘聲作為信號。如果有高僧大德蒞臨寺院，則鐘鼓齊鳴，用來表示尊重、恭敬。 鐘樓 進入三門（也有稱山門）后才見天王殿。有一些小的寺廟往往把三門和天王殿合在一起的，如剛才去過的雙塔寺。 天王殿的設置和雙塔寺是一樣的，只是規模更大一些，也更漂亮一些。彌勒佛 四天王南方增長天王? 東方持國天王? 西方廣目天王? 北方多聞天王? 韋陀菩薩 三洲感應匾 天王殿后的兩棵百歲以上的銀杏樹十分壯觀。樹葉開始逐漸的泛黃了，告訴我們深秋將至。 遠遠的望見大雄寶殿，同樣是寺院，這里要比雙塔寺規模大且環境新很多。當然報恩寺實際建成時間不長，若以2015年11月29日報恩寺隆重舉行大雄寶殿全堂佛像開光法會算起，距今天才9年時間。 地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大愿，故而常現身于人、天、地獄等六道之中，因此又有“六地藏”之稱?。地藏菩薩的形象多樣，既有站立的，也有坐姿的。站立的形象通常表現出地藏菩薩的堅定和決心，象征著他對眾生的救度和庇佑?。這是站立著的地藏菩薩。 當然也有坐著的地藏菩薩，他被供奉在地藏殿內。 觀音殿，幾乎所有的寺院都設有觀音殿。觀音殿，又名大悲壇，供奉觀世音菩薩或千手千眼觀世音菩薩。觀世音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩，表現一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的諱，后簡稱觀音菩薩。 大雄寶殿前，國旗與佛旗同時高掛。 大雄寶殿前懸掛之匾額均為趙樸初或啟功等名士所書，由佛教信徒居士眾人所捐贈。 大雄寶殿的主尊位有一佛二弟子和三世佛等不同的模式，這里和雙塔寺一樣為一佛二弟子設置。 十八羅漢 大殿中主尊釋迦摩尼佛上方的盤龍藻井做得十分的精美。 大殿后面海島觀音人物眾多栩栩如生。 在大雄寶殿外，看到一塊類似御碑樣式的石碑，上書“知恩報恩”。也不知這和報恩寺有何關聯? 一邊有座“娘娘殿”，其實這就是當地人稱做“娘娘廟”的地方。據說寺廟始建于宋景德年間，至今有1000多年的歷史，當時太湖漁民為出入太湖平安，消除洪澇災害，由十方信眾募資在煙波浩渺的太湖南岸修建起觀音娘娘廟，并于浙江普陀山迎請了觀音菩薩圣像。 娘娘殿外有塑金身的送子觀音一尊。 漫步至一河塘邊，見一僧人帶頭給水中錦鯉魚喂食。我忍不住上前詢問: 師傅是這里當家的嗎? 回答，是啊。我說我能給你照個相嗎? 他想了一下說，讓我去換身衣裳。于是我們一路往回走。師傅號廣發，四川人，出家多年，現年五十出頭。當我給他介紹潘君時，他居然知曉“大克鼎”和“大盂鼎”的故事，且雙手合十面向潘君連連念道“阿彌陀佛! 阿彌陀佛!” “明代高僧紫柏尊者紀念館” 是廣發法師的心血所在，他一定要帶我們到紀念館看看并親自為我們逐一講解。 紫柏大師是明末四大高僧之一，出生于明代吳江橫扇灘闕（現橫扇四都村灘曲港）。他以荷負佛法為懷、弘法傳道，主張佛、道、儒一致，倡導融合佛教的五戒與儒家的五常，并創刻新版佛經大藏經《嘉興藏》，是我國佛教史上有著巨大影響力的一代高僧，對佛教文化傳播與發展作出了突出貢獻。 紫柏大師紀念館展陳面積共268平方米，內置120塊展板，介紹了紫柏大師的德行事跡。館內還有明代著名書畫家董其昌的《畫禪室隨筆》書法及紫柏大師“若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，學佛猶益真修”的楹聯等38件名家書畫作品整齊排列，經籍和古畫錯落陳列，清凈莊嚴的氣息撲面而來。 原以為鄉村小寺廟就一燒香拜佛之處，誰料竟有如此規模的圖片書籍資料展示，不由得對廣發法師心生欽佩之意。 按師傅要求我們脫帽合影（不就成了三位和尚嗎?) 來到紀念館牌匾之下繼續合影。廣發法師希望我們繼續留下喝喝茶聊聊天，但真是時間不早得告別了。 晚飯安排在“華盛閣”飯店。除振華和勤平外，學生衛中知道我在廟港特地打車從蘇州趕來了。飯桌上還有振華在月字圩的舅舅，飯店的老板、養蟹的老板以及振華其他的朋友。這里我特別想介紹一位周姓年輕小伙，在飯桌上聽他親口敘述了一段難以令人置信經歷: 曾經他去4s店想買輛車，因平時穿著隨意人又黝黑，想動手看看車子的內飾遭店內工作人員的訓斥，說這車很貴的你不能碰。無奈的他打電話告訴他父親，他父親來到4s店直奔經理室要購買三輛大奔，店內此時會有啥反應呢……至于周姓小伙做什么如此有錢? 我明天到現場再揭曉了~ 晚飯總是那么豐盛，螃蟹是主角。說實話，來之前還真沒想到這正是螃蟹的季節，和潘君倆人大概也是好久不喝那么多酒了，潘是兩頓黃的，我是一黃一白。老婆叮囑的話全忘了……聽到振華在打電話: 一定要湖景房，一定要想辦法! 七都亨通凱萊大酒店，由亨通集團斥資近2億元打造，集餐飲、住宿、會議、休閑娛樂為一體的四星級酒店，是當地最好的酒店之一了。因最近的蟹市，這里會議變得很多，酒店客房很是緊張，更不要說是湖景房了。 還是住進了湖景房，是一間大床房。振華還想請他們換成雙床房，我說算了。記得我上海表弟夫婦倆外出是一定要大床房的，當然無非是表達夫婦的恩愛。我和潘君也是好久沒說說話了，躺在一張床上好好的敘敘舊吧…… 夜愈深，天氣就變得差了，遠處越發朦朧，太湖不見了，濕地公園的雙塔也看不清了。 雙塔暗了一會，又亮燈了，但夜已更深。換了個地方似乎變得會興奮一點，喝了些酒卻更無睡意…… 兩個人輪番不停地啰蘇著嘀咕著，天南地北西、喜怒哀樂……明天的事，我們明天再說了。

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