<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">成都武侯祠是以劉備陵寢所在地惠陵為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。南齊高帝蕭道成（479-482年在位）在位期間詔令刺史傅琰修立先主祠，位置在惠陵東，就是今漢昭烈袖的前身。紀(jì)念諸葛亮的專祠-武侯祠，大約建于南北朝時(shí)期，位于惠陵東偏南，三者各自分立，自成一體。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">明洪武二十四年（1391年），明蜀獻(xiàn)王朱椿主張“君臣宜一體”，廢棄惠陵旁的武侯祠，重修漢昭烈廟，將諸葛亮的塑像入漢昭烈廟內(nèi)，實(shí)觀“一祠同祀君臣”的格局。此后，武侯祠這一名稱不再專指紀(jì)念諸葛亮的祠堂，而是將惠陵、漢昭烈廟等區(qū)域囊括了進(jìn)去，統(tǒng)稱“武侯祠”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">清康熙十年至十一年（1671-1672年），四川按察使宋可發(fā)主持重修武侯祠，形成了前劉備殿，后諸葛亮殿，前殿如朝廷禮、后殿如家庭禮的君臣合祀格局，直至今日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">進(jìn)大門后看到左右兩棵古樹</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">進(jìn)門院子右手邊是鎮(zhèn)廟之寶唐碑，也稱“三絕碑”。為什么稱三絕呢？指的是作者裴度（唐朝少有的經(jīng)歷七朝元老的宰相）歌頌諸葛亮豐功偉績的文章寫的絕、著名書法家柳公綽（柳公權(quán)的哥哥）的書法絕、以及當(dāng)?shù)氖駠钣忻目坦斀〉牡窨谭浅＝^。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">院子左邊的是明碑，保存不太好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉備殿的“業(yè)紹高光”三匾額，是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“業(yè)”指劉備所創(chuàng)立的基業(yè)，即蜀漢政權(quán)；“紹”有繼承和發(fā)揚(yáng)光大的意思；“高”指漢高祖劉邦；“光”指光武帝劉秀。表明蜀漢是漢朝延續(xù)的新階段，強(qiáng)調(diào)劉備為漢室后裔，蜀漢為三國正統(tǒng)的觀點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蜀漢政權(quán)（公元221年-263年）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉備（公元161年-223年），河北涿州人，是西漢中山靖王劉勝的后代。劉備在公元221年于成都稱帝，占有今四川、云南大部、貴州全部、陜西漢中和甘肅白龍江一部分。223年病逝于白帝城，終年63歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉禪（207-271年），母親是甘氏。223年劉禪繼位。234年10月8日，諸葛亮就病逝于五丈原（今陜西省寶雞市歧山境內(nèi)），享年五十四歲。劉禪在位期間，前期有丞相在，支持北伐戰(zhàn)爭，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與民休息，然而后期逐漸寵信宦官黃皓，不理朝政，導(dǎo)致朝政混亂。263年魏國大將軍司馬昭派鐘會(huì)和鄧艾分兵攻蜀，劉禪投降鄧艾，蜀漢滅亡。劉禪被封為安樂公，271年去世，享年六十五歲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉備孫子劉諶像。263年，魏國的鄧艾兵臨成都，劉諶主張父子君臣衣背死一戰(zhàn)，與城共存之，在勸說失敗后，到昭烈廟殺家殉國。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">為什么武將關(guān)羽是帝王打扮？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大家都知道，關(guān)羽形象是紅臉綠袍，手持青龍偃月刀，可這里卻是一副帝王之相，原因是關(guān)羽忠義，受到后來歷朝歷代很多皇帝的加封和推寵，漢封侯宋封王，到了明萬歷十年（1082年），直接封了“關(guān)帝”，到清代，關(guān)帝廟遍布全國各地，關(guān)帝廟中供奉的關(guān)羽像就是帝王裝束。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">東偏殿大門上懸“義薄云天“四字</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">張飛像為何面色漆黑？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“黑面”造型是受性格特征和戲曲影響，其外表兇猛，內(nèi)心正直。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">導(dǎo)游說張飛本人應(yīng)該有點(diǎn)兒帥的，因?yàn)閺堬w有兩個(gè)女兒，先后都嫁給了劉禪做皇后，那時(shí)候是非常注重官儀的，所以說張飛應(yīng)該長得比較端莊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">西偏殿大門上懸“誠貫金石”匾額</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《白帝城托孤》劉備病逝前在白帝城將蜀漢重任托付給諸葛亮，這一事件體觀了劉備對(duì)諸葛亮的絕對(duì)信任，也展觀了諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和責(zé)任。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“伊周經(jīng)濟(jì)”意思為諸葛亮像伊甲、周公旦那樣經(jīng)世濟(jì)民。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“匪皋則伊”，這個(gè)匾額沒拍下來，意為諸葛亮的才干不是皋陶便是伊尹。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">都是后人對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">穿過漢眧烈廟，走下表達(dá)著君臣之禮的11級(jí)臺(tái)階，便來到了真王的武侯祠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">真正的武侯祠只有一重大殿，門前就是著名的攻心聯(lián)“能功心則反側(cè)自消，從古至今非好戰(zhàn)，不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“攻心”是指諸葛亮南征時(shí)，以攻心使少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲心悅誠服，收到安撫效果；“寬嚴(yán)”是諸葛亮《答法正書》論述的中心，說不能照搬劉邦入關(guān)時(shí)的寬刑，主張針對(duì)當(dāng)時(shí)益州的情況寬嚴(yán)適度。強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢的重要，并以此勸諫后來治蜀者。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">這是近代著名白族文人趙藩于清光渚二十八年（1902年）撰書的。對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)很高。是鎮(zhèn)館之寶，中國十大名聯(lián)之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“名垂宇宙”是康熙帝十七子果親王允禮于雍正十二年仲冬書寫，意思是諸葛亮的名節(jié)和功績能夠流傳千里，永載史冊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大殿內(nèi)上方的烏木梁上“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”八個(gè)大字便是諸葛亮一生清政廉潔最好的寫照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《前出師表》和《后出師表》不管是不是岳飛寫的，但書法藝術(shù)精堪而引人入目。字體兼行兼草，行書結(jié)體秀麗，草書中規(guī)中矩，圓轉(zhuǎn)自如，神采飛動(dòng)，顯示出書者琛厚的功力和造詣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">前后兩個(gè)《出師表》，諸葛亮酬答劉備三顧茅廬。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">這副對(duì)聯(lián)意思是諸葛亮的才能超絕與伊尹、呂尚難分高下，指揮千軍萬馬非曹參、蕭何能比。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉備與諸葛亮的《隆中對(duì)》流傳千秋史冊。這刻在木板上的魏碑體寫得讓人忍離去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">昭烈廟正殿前兩邊還有文臣廊和武將廊，這個(gè)布局展現(xiàn)的是劉備上朝時(shí)候的場景。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">下邊這位是武將廊排第一位的趙云，為啥一副文臣老者的樣子？首先他是三國唯一一位壽終正寢的將軍，他自己呢，也是一個(gè)文武雙全的儒學(xué)者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中國大媽會(huì)拍照吧！用手機(jī)三角架拍的??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">這首詩是杜甫在公元760年春探訪武侯祠寫下的一首千古絕唱。可他759年冬才結(jié)束顛沛流離的生活，來到了成都。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">惠陵即劉備墓，成為武侯祠聞名古今的開端。惠阪陵園建筑保存完整，有照壁、山門、神道籌遺跡，據(jù)說沒有被挖掘過。導(dǎo)游說：一是當(dāng)時(shí)蜀國連年戰(zhàn)亂，財(cái)政拮據(jù)，劉備又是節(jié)檢之人，沒有多少值錢的東西陪葬；二是說諸葛亮何等足智多謀，以防被盜，布置了重重機(jī)關(guān)；盜沒盜，被挖掘之前，誰也不知道真假。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)座祠堂，沒有哪一座能像武侯祠這樣，讓人生出無限的崇敬、無盡的思考和深琛億遺憾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">拍攝/故城舊事</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">編輯/故城舊事</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">時(shí)間/2024年10月28日上午</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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