暑季游蜀——稻城，拜謁神山

孫憲

昨晚，一家人對(duì)入住的云川酒店印象頗好，故決定續(xù)住一夜。酒店女老板是云南昆明人，故酒店名曰“云川“，該酒店是其承租經(jīng)營(yíng)，每年淡季11月至次年4月她回昆明生活。我們一家5人訂的套房不到500元/夜，房間24小時(shí)供氧，并免費(fèi)為上山所需氧氣沖氧。店主細(xì)致介紹上山一應(yīng)注意事項(xiàng)，她說(shuō)身體健壯往往更易高反，有回北京一群短跑運(yùn)動(dòng)員未踏入景區(qū)就得高反，在酒店呆了一周也未緩解，悻悻而返。年輕女店員插話(huà)：高反難受勁可能與她到成都后醉氧的滋味差不多，兩者都頭昏腦脹，心悶氣短，茶飯不思。她的孩子現(xiàn)在幾公里外的香格里拉鎮(zhèn)讀小學(xué)，初中會(huì)在稻城縣城讀，高中要到理塘或成都讀，與內(nèi)地人恐懼高反相反，她們恐懼遠(yuǎn)離稻城的低氧空氣環(huán)境。<br> 8月21日上午9點(diǎn)，一家人身著沖鋒衣衣，攜帶氧氣、登山杖、飲品、食物等，由旅店驅(qū)車(chē)至稻城亞丁游客中心，步行百余米后，乘坐景區(qū)大巴，駛?cè)敫吆０尉包c(diǎn)。一個(gè)多小時(shí)的山道行進(jìn)中，藏民大巴司機(jī)身兼駕駛、歌手、導(dǎo)游領(lǐng)航前行，一車(chē)人興奮地分享著窗外因高差迅速變化而帶來(lái)的不同景致。我恰巧坐在副駕駛位，視線(xiàn)開(kāi)闊，拍照便利，并點(diǎn)開(kāi)了手機(jī)錄音鍵，摘要收錄了司機(jī)介紹的有關(guān)信息。<br> 位于甘孜藏族自治州南部的稻城亞丁，地處青藏高原東部，橫斷山脈中段，被譽(yù)為“這個(gè)藍(lán)色星球上最后一片凈土”。最早發(fā)現(xiàn)稻城亞丁的是德國(guó)籍美國(guó)傳教士約瑟夫洛克，1920年, 以美國(guó)《全國(guó)地理雜志》、美國(guó)國(guó)家農(nóng)業(yè)部、美國(guó)哈佛大學(xué)植物研究所探險(xiǎn)家，撰稿人、攝影家的身份，先后在中國(guó)西南部的云南麗江玉湖村一帶生活了27年，進(jìn)行了長(zhǎng)久的科學(xué)考察和探險(xiǎn)尋訪(fǎng)活動(dòng)，并抵達(dá)了當(dāng)時(shí)傳說(shuō)中的神秘黃金王國(guó)“木里”，兩次深入貢嘎神山，在《美國(guó)國(guó)家地理雜志》發(fā)表了他吃驚的發(fā)現(xiàn)，引起巨大轟動(dòng)。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)到的是云南中甸，直到1996年, 有關(guān)專(zhuān)家才確認(rèn)洛克所到之地香格里拉乃稻城亞丁。亞丁，取當(dāng)?shù)亍皝喍〈濉保ìF(xiàn)存兩個(gè)村民組，28戶(hù)）之名，藏語(yǔ)意為“向陽(yáng)之地”，即“圣地”之意，被譽(yù)為“最后的香格里拉”，是中國(guó)目前保存最完整、最原始的高山自然生態(tài)區(qū)之一，系中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心。<div> 稻城神山，即在世界佛教排名第11位的三怙雪山，三座雪山冰封雪鎖，雄奇壯麗，藏民稱(chēng)之為神山，是我們此次參拜的圣地。三座神山由三座完全隔開(kāi)但相距不遠(yuǎn)，呈品字形組成的雪山組成。北峰“仙乃日”意為觀世音菩薩，海拔6032米，是三大高峰之首。南峰“央邁勇”，意文殊菩薩，海拔5958米，雪峰像文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，傲然于天地之外。東峰“夏洛多吉”，意為金剛手菩薩，海拔5958米，相傳曾是五世班禪格桑嘉措冊(cè)封過(guò)的神山，其如少年英俊剛烈，神采奕奕，讓藏民為之臣服。在洛絨牛場(chǎng)，與我們同行的喇嘛指著周?chē)难┥浇榻B：“仙乃日”前面的那座叫“金剛亥母”，左邊金字塔般的山峰是“白渡母”，右邊飄曳著經(jīng)幡的山峰是“綠渡母”，其旁邊布滿(mǎn)冰飾的諸峰是眾多“降香母和妙音仙女”。我問(wèn)道，這些神山呆在那兒有沒(méi)有他們的使命？他答曰：他們?cè)趶椬嘞蓸?lè)，傳到“仙乃日”背后的地獄谷，讓地獄中的罪人能聽(tīng)到仙律，減輕痛苦，幡然悔悟，早脫苦海。啊，這在無(wú)神論并崇拜物欲的今日人聽(tīng)來(lái)是多么不可思議。<br> 亞丁的美在于自然天成、清新脫俗、通達(dá)梵界。千年不化的雪山，沉睡萬(wàn)年的峽谷，明凈如洗的碧空，老僧入定般地靜守那兒，不眨一眼、不說(shuō)一字地等著與來(lái)者晤面，倘若問(wèn)能從中得到幾多愉悅，幾分啟示，那要看來(lái)者慧根深淺或受物質(zhì)世界的濡染程度，緣多多得，緣少少得，不會(huì)因來(lái)者年老年幼、面相美丑、衣著品味等附加多得。<br> 立于景區(qū)導(dǎo)覽圖前，面對(duì)三座神山腳下形似枝葉四散的亞丁景點(diǎn)，登臨者會(huì)克制興奮，衡量腳力確定旅程。我們一家是以我的體力作上限考量，因5人中我是唯一沒(méi)高反的，經(jīng)權(quán)衡，我們舍棄“金剛挑戰(zhàn)線(xiàn)”，沿“觀音慈悲線(xiàn)”、“文殊智慧線(xiàn)”蜿蜒上行，視體力再定終點(diǎn)。從五世喇嘛洛桑嘉錯(cuò)主持修建的沖古寺景點(diǎn)起，我便朝頭先行，相約下一站點(diǎn)聚會(huì)。<br> 神山雪水是稻城亞丁的生命之源，其形成的國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)面積達(dá)800多平方公里，景區(qū)山體陽(yáng)坡和陰坡分別生長(zhǎng)著各類(lèi)特有種屬的植物，沿途，不斷看到孩子們專(zhuān)注于路邊山石或樹(shù)干上的蕨類(lèi)植物，他們是否渴望僥幸一窺亞丁珍稀玉龍蕨的真容？樹(shù)叢或溪流間，時(shí)而有當(dāng)?shù)靥胤N野生動(dòng)物掛圖入目，猴子或松鼠會(huì)不經(jīng)意在游人眼前閃現(xiàn)，巧遇中可能會(huì)有互動(dòng)的瞬間。沖古草甸，我有幸拍到幾只漂亮而不怕人的“藏馬雞”，屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被譽(yù)為“高原貴鳥(niǎo)”。亞丁雪山距觀者較近，不像在魚(yú)子西遠(yuǎn)觀貢嘎雪山，面見(jiàn)之，有種強(qiáng)烈的面圣感。拍攝三座神山的機(jī)位難易不一：坐景區(qū)大巴上山途中，有利于拍攝“仙乃日”雪山，除“扎灌崩”之前路邊觀景臺(tái)可拍，車(chē)輛行駛中也有機(jī)會(huì)從車(chē)窗抓拍，之后則無(wú)法再見(jiàn)。“夏洛多吉”雪山中部雪線(xiàn)被前山遮擋且朝向偏斜，入鏡效果不理想。唯“央邁勇”雪山（意為文殊菩薩），面南而坐，正襟并大度地知會(huì)來(lái)者，使前來(lái)拜謁的信眾如沐春風(fēng)，拍攝起來(lái)最為親切自在。</div><div> 在圣水湖，我為家人拍了合影，之后在游覽車(chē)央邁勇站再聚，其皆高反附體，力不能支。我讓出脖子上掛著的氧氣袋，未隨之乘車(chē)返回，獨(dú)自向洛絨牛場(chǎng)方向而去。在洛絨牛場(chǎng)，巧遇藏民趕馬入谷地草場(chǎng)放牧，抓拍了幾幅雪山背景下的放牧圖。因突降雨點(diǎn)，黑云懸于頭頂，猶豫片刻，決定乘景區(qū)大巴回轉(zhuǎn)，與等在沖古寺站的家人重聚。<br> 拜謁具有佛性的神山似與輕松旅游相悖，你千里跋涉、氧氣袋、沖鋒衣、手杖、飲品備應(yīng)再齊，多半是氣喘而上，氣虛而下，所到所見(jiàn)所得并不全稱(chēng)心如意。神山對(duì)與之親近的來(lái)者，猶如孟子所言“必先苦其心智、勞其筋骨，餓其體膚”而后接納。遭罪是得福，缺氧有助得道，此為佛地，佛若渡人，必以苦渡之，這分明是亞丁禮佛給我們的一種發(fā)蒙性啟示。</div><div> 從沖古寺駛向游客中心的大巴，速度之快，使一車(chē)游客驚恐，上山一個(gè)多小時(shí)，下山變?yōu)?0分鐘，不僅無(wú)暇觀景，每遇急彎，游客會(huì)重重地倒向一邊，高反被人為加重。我暗思，亞丁變?yōu)槁糜蝿俚睾螅纳裥员幌M(fèi)同時(shí)，其原始的神秘和純潔是否會(huì)削弱。洛克先生百年前將亞丁推介并引起世界注目，那是他二度深入考察的結(jié)果，第三次考察則被當(dāng)?shù)仡^人及土匪驅(qū)逐，原因是其前期所為引發(fā)神山震怒。對(duì)此，我們?cè)撟骱卧u(píng)價(jià)？隨著時(shí)日推延，商業(yè)文化消費(fèi)與原始自然崇拜精神攜手的亞丁，它的未來(lái)會(huì)是什么樣子？它能永保“春來(lái)花自在，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然”原生的自然美和神性美嗎？<br> 別了亞丁景區(qū)，我們驅(qū)車(chē)在3公里外的香格里拉鎮(zhèn)吃了晚飯，該鎮(zhèn)為后來(lái)重建，原藏寨在10公里外的蒙自鄉(xiāng)，疲憊之極，無(wú)心前去。回旅店，女兒、女婿操心磋商回程計(jì)劃，老伴叮囑外孫收拾帶給同學(xué)的禮物：銳銳帶給同班密友楊匯寬的禮物，是在雅安選購(gòu)的辣條和冰箱貼，送給小區(qū)同學(xué)畢仔浩的，是在亞丁高海拔揀的小塊瑪尼石，作為對(duì)其贈(zèng)送自己水墨畫(huà)的回禮。當(dāng)晚，一家5人3人鼻孔流血，但拜謁三座神山體味到的精神愉悅抵消了所有不適。</div> 稻城亞丁景區(qū)北面山坳中的酒店群，云川酒店是其中一家；上午7時(shí)許，日光漸次照進(jìn)山坳中的酒店；云川酒店大堂； <p class="ql-block">4、一家人入住的酒店套房；</p> 5、客房?jī)?nèi)配備的制氧機(jī)可供24小時(shí)制氧；酒店路邊的扶桑花； 7、酒店周?chē)母裆；ǎ? 酒店入口處的瑪尼堆；稻城亞丁游客中心；上世紀(jì)二十年代發(fā)現(xiàn)稻城亞丁的德國(guó)籍美國(guó)傳教士約瑟夫洛克，與當(dāng)時(shí)傳說(shuō)中的神秘黃金王國(guó)“木里”的頭人合影；稻城亞丁游客中心家庭團(tuán)成員合影；亞丁被譽(yù)為“最后的香格里拉”，亦為“香格里拉之魂；通向景區(qū)途中，新建筑拔地而起；景區(qū)大巴司機(jī)一邊駕駛一邊為車(chē)上游客唱藏歌或作導(dǎo)游解說(shuō)；隨著大巴車(chē)爬升，高海拔景色越來(lái)越美；景區(qū)內(nèi)40多公里的車(chē)程，高海拔帶來(lái)的景色變化和游客承受的高反交織發(fā)生；扎灌崩景點(diǎn)觀景臺(tái)家人團(tuán)合影，其背后雪山仙乃日，意為觀世音菩薩，海拔6032米，為三大神山之首；沖古寺，藏語(yǔ)意為填湖建寺。沖古寺猶如天堂之門(mén)，遠(yuǎn)處是千年不化的雪山，身后是沉睡萬(wàn)年的峽谷，1928年，洛克先生到此，曾在該寺住了三天，后來(lái)成為希爾頓筆下的香格里拉藍(lán)月亮山谷的原型；沖古寺，走在家人先頭的老伴；傳說(shuō)五世達(dá)賴(lài)?yán)锫迳＜未氲弥@一帶沒(méi)有弘揚(yáng)佛法的寺廟，派一高僧到亞丁修建寺廟，不想因建寺動(dòng)土觸怒山神而被降下災(zāi)禍，當(dāng)?shù)匕傩杖忌下轱L(fēng)病，大師日晚頌經(jīng)祈禱，使百姓的病全好，自己卻病重圓寂，人們將他葬在草原，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀(jì)念他。有便攜式氧氣加持，銳銳總算未被高反擊垮；亞丁國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)記錄到的野生保護(hù)動(dòng)物23目73科291種；漂亮而不怕人的“藏馬雞”，屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被譽(yù)為“高原貴鳥(niǎo)” 亞丁景區(qū)溪流中的落英；亞丁景區(qū)內(nèi)的林地和草場(chǎng)；亞丁景區(qū)“文殊智慧線(xiàn)”沿線(xiàn)游客；東峰“夏洛多吉”，意為金剛手菩薩，海拔5958米，相傳曾是五世班禪格桑嘉措冊(cè)封過(guò)的神山； “夏洛多吉”賦能，與舞無(wú)緣的老伴即興跳起藏舞； “夏洛多吉”，愿生命中有您神力加持；拜謁神山的家庭團(tuán)成員；穿越古今的“夏洛多吉”；圣水門(mén)，我們?nèi)缂s而至；圣水湖，神山的明眸；神山雪水，永續(xù)流淌的生命之源；途中小息；山中馬道；缺氧不缺笑容；山間草甸；僧俗新交；洛絨牛場(chǎng)；越軌拍攝的情侶；守護(hù)神山的飛禽；怡然自得的伴侶；背依神山的牧場(chǎng)；河灘草甸上的馬群；洛絨牛場(chǎng)放牧?xí)r光； “央邁勇”，意文殊菩薩，海拔5958米，雪峰像文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，傲然于天地之外。 “央邁勇”雪山觀景臺(tái)上的年輕游客；借助“央邁勇”擺paosi的女游客；神山下，又一群盛裝出鏡的年輕游客； 16時(shí)許，我乘坐景點(diǎn)區(qū)間車(chē)與家人會(huì)面，再轉(zhuǎn)乘大巴駛回游客中心，結(jié)束稻城亞丁之旅；云川酒店客房，銳銳從亞丁景區(qū)撿回的瑪尼石，作為送小區(qū)同學(xué)的禮物。

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暑季游蜀——稻城， 拜謁神山

孫憲

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