<p class="ql-block">行一法師｜《無(wú)量壽經(jīng) 》第七講（3）（音頻+文字）2024.07.08</p><p class="ql-block">原創(chuàng) 圣竹林 圣竹林</p><p class="ql-block">南無(wú)本師釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">南無(wú)本師釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">南無(wú)本師釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block">無(wú)上甚深微妙法</p><p class="ql-block">百千萬(wàn)劫難遭遇</p><p class="ql-block">我今見(jiàn)聞得受持</p><p class="ql-block">愿解如來(lái)真實(shí)義</p><p class="ql-block">『離欲深正念。凈慧修梵行。愿我智慧光。普照十方剎。』</p><p class="ql-block">修甚深的離欲行，甚深的正念，得失心完全沒(méi)有了，攀緣心完全沒(méi)有了。斷盡了五欲六塵，貪嗔癡慢，甚深的正念現(xiàn)前了。而我們現(xiàn)在很困難吶！粗念沒(méi)有了，細(xì)念還在。這一修持了，得失心就出現(xiàn)了。我想成佛，快點(diǎn)成佛，這是欲，還是欲呀！得三昧，欲呀！我想快點(diǎn)明白，都叫欲，都叫得失。</p><p class="ql-block">自己修行退墮了，這兩天沒(méi)怎么念，你念起來(lái)就得了，過(guò)去心不可得了，這是一種正常的心態(tài)，一般人都是處于自責(zé)，這是失。修行好了，高興，這是得。修行覺(jué)得退墮了，這是失。自己吃素念佛了，覺(jué)得很好，很清凈了，看到誰(shuí)沒(méi)吃素、沒(méi)念佛、沒(méi)修行，就算嘴上不說(shuō)，心里頭，你看我現(xiàn)在多好。這是貢高我慢。</p><p class="ql-block">看自己持戒了，別人那樣式的，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，心里頭還想，“嗨！我成佛了，你墮地獄去吧！”這是人，我、自、他。有人相，我相，眾生相，壽者相。為什么說(shuō)一般人修行都是在原地踏步走呢？就是這個(gè)潛藏在內(nèi)心深處的傲慢心、攀比心、自他心、高己卑人心，這些種種的心，甚至說(shuō)，比這個(gè)五欲六塵，貪嗔癡慢的罪還重啊！</p><p class="ql-block">在《因果錄》里面有一個(gè)公案，一個(gè)寺院里頭有五個(gè)法師，這五個(gè)法師樂(lè)善好施，從善如流，很高興地去做善，而且很高興地去布施。最后這五個(gè)法師呢？在“黑繩大地獄”見(jiàn)面了，為啥呢？這五個(gè)法師都很好，大家互相地爭(zhēng)信徒，互相地攀比，得失。那個(gè)出名了，那個(gè)不高興，那個(gè)沒(méi)出名，大家覺(jué)得很高興，甚至是他倒霉了，大家覺(jué)得挺好挺好。雖然樂(lè)善好施，從善如流，最后黑繩大地獄見(jiàn)面了。</p><p class="ql-block">安世高先生他有個(gè)同學(xué)，過(guò)去的時(shí)候，他們從師學(xué)道的時(shí)候，這個(gè)同學(xué)也是樂(lè)善好施，到處講經(jīng)說(shuō)法。有一次講完經(jīng)了過(guò)后，這個(gè)信眾供養(yǎng)了一缽飯，他看到這個(gè)飯，心里頭不高興。我為眾生這樣服務(wù)，付出這么多辛苦，就給我吃這個(gè)？就這么一念心，來(lái)生做了個(gè)大蟒蛇。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在江西還有這個(gè)村子，叫蛇村，江西九江。做了蟒蛇過(guò)后，這個(gè)貢高我慢的心，還沒(méi)有消除。在九江口過(guò)往的船只，凡是這些做買(mǎi)賣(mài)過(guò)往的船只，不去拜這個(gè)蟒蛇廟去，他就禍害你，讓你翻船，讓你不順利。后來(lái)就香火很旺，供養(yǎng)很多。這個(gè)蟒蛇攢了很多東西。但是他醒過(guò)來(lái)了，給他的同學(xué)安世高托夢(mèng)，安世高剛好在中國(guó)弘法。安世高領(lǐng)著一群人，到這個(gè)龍王廟里面去找他，說(shuō)：“你能不能現(xiàn)出身來(lái)，給我們看一看？”</p><p class="ql-block">他從龍王廟的后邊出來(lái)，大蟒蛇。把他這些年搜刮眾生的錢(qián)財(cái)拿出來(lái)，讓安世高給他做功德。做完功德過(guò)后，安世高在九江口乘船離開(kāi)的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)穿白衣服小伙子，相貌很端正，來(lái)拜安世高，拜完了，不見(jiàn)了。安世高對(duì)他同行的人講，這就是剛才那個(gè)蟒蛇。他自己回心懺悔了，以前又是樂(lè)善好施的法師，仗這個(gè)功德力往生了。</p><p class="ql-block">諸位你看到這些公案，這個(gè)修行不容易，更能體會(huì)到修行心地法門(mén)的重要性。修行不懂心地法門(mén)，盲修瞎練是死路一條。認(rèn)為自己在持戒了，認(rèn)為自己在修持了，認(rèn)為自己在樂(lè)善好施了，認(rèn)為自己做了很多善事幫助人了，可是從來(lái)沒(méi)有檢點(diǎn)過(guò)自己內(nèi)心深處這些細(xì)微的想法是什么。人家樂(lè)善好施講經(jīng)的法師做個(gè)蟒蛇，諸位那蟒蛇都?jí)虿簧希@個(gè)很麻煩吶，潛藏在內(nèi)心深處的這些細(xì)微念。就別說(shuō)成佛，要想轉(zhuǎn)化命運(yùn)，這些細(xì)微念都是致命傷。</p><p class="ql-block">諸位你看《俞凈意公遇灶神記》，這個(gè)俞都是個(gè)夫子的形象，是個(gè)老師的形象，他還自己教了很多學(xué)生，遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)夫子。讀圣賢書(shū)出身的人，一生的命運(yùn)坎坷。灶神來(lái)點(diǎn)化他的時(shí)候，告訴他說(shuō)：“你這個(gè)人最大的毛病就是意惡，你內(nèi)心深處的思想太惡。雖然說(shuō)你表面上做得很好了，表面上對(duì)人謙虛，表面上滿(mǎn)口仁義道德，甚至說(shuō)你自己還教了很多學(xué)生。人家做什么善事，你也跟著去做，但是你沒(méi)有一件事是出自真心的。或者是有求的，或者是隨幫唱影的。或者是說(shuō)這些仁義道德，表現(xiàn)自己謙虛，是在你有用的人面前表現(xiàn)的，實(shí)質(zhì)上你不是那樣的人。你這個(gè)人在私下里頭起的貪嗔癡的念頭，憧憧往來(lái)于心，高己卑人念，恩仇報(bào)復(fù)念。自他比較、嫉妒，種種的念頭憧憧往來(lái)于心。所以你一生坎坷，做的是表面的活計(jì)，就一層外皮兒是圣賢，里頭的瓤是妖魔鬼怪。</p><p class="ql-block">所以他一下子醒悟了，這意惡是要有因果報(bào)應(yīng)的。自己把名字都改了，痛下決心叫凈意。清凈自己的意念，開(kāi)始修心地法門(mén)。他寫(xiě)的這個(gè)《俞凈意公遇灶神記》，不是為了出名，名揚(yáng)后世而寫(xiě)的，完全是自己的一篇懺悔錄。以前就做表面上的功夫了，搞得挺像回事兒，沒(méi)得利益。真實(shí)認(rèn)清自己的本來(lái)面目了，認(rèn)清自己到底是個(gè)什么樣的人了，寫(xiě)了這么一篇懺悔錄，屬實(shí)是意惡，以前是真錯(cuò)了。</p><p class="ql-block">這個(gè)難道不是給我們每一個(gè)學(xué)佛的人在敲警鐘嗎？這個(gè)正念不是那么容易。很多人就算是念佛了、修行了，都是在邪念之中。更有甚者，還不如不修了。以前是在世間，名利心放不下，現(xiàn)在是在佛門(mén)里頭，名利心放不下。外表上都是佛知、佛見(jiàn)、佛行，說(shuō)的都是佛話(huà)，可是里邊的瓤?jī)翰皇牵菏侨績(jī)翰皇恰?lt;/p><p class="ql-block">就像賣(mài)水果的騙人似的，表面上都是好蘋(píng)果，一箱捧家去了，里面都是爛蘋(píng)果呀！心地法門(mén)就重要了。表面剝開(kāi)你得看里頭，深正念。這些得失、憂(yōu)喜、比較、計(jì)較還有沒(méi)有了？你成佛的目的是什么？發(fā)的菩提心是大是小，是真是偽，是正是邪，是偏是圓？這個(gè)要看一看了，這叫離欲深正念。硬功夫，真修學(xué)，不是打花架子。</p><p class="ql-block">不懂心地法門(mén)，不肯實(shí)修的人，這個(gè)拳法打的是花架子。看這個(gè)會(huì)打的人怎么打，他就跟著打，沒(méi)有一招制敵之術(shù)。會(huì)打的這個(gè)人，不知道要扎過(guò)多少次馬步，練過(guò)多少次基本功，他有多大的力量。我們不學(xué)這些力量，不愿意練這些基本功，就喜歡這些拳形。練來(lái)練去，練來(lái)練去，頂多說(shuō)你是個(gè)跳舞蹈的，跟打拳有啥關(guān)系？不能甘心做那個(gè)跳舞蹈的。跳得很好看，很好看，可是一個(gè)敵也制不住啊！要做那個(gè)真修實(shí)干有力量的，“離欲深正念。凈慧修梵行。”真實(shí)地做心地上的功夫，這才行。要把表皮那個(gè)皮兒剝下去，嘗嘗瓤?jī)汉貌缓贸裕@才行呢。不能就看皮兒，天天在那擦皮兒，這水果擦得可好看了，一咬，青的，一咬，澀的。那個(gè)不行，吃不了，還藥人。</p><p class="ql-block">諸位你看你上市場(chǎng)上挑蘋(píng)果，啥樣的蘋(píng)果，啥樣的土豆好吃？長(zhǎng)得越磕磣的蘋(píng)果越好吃。你看那上面都是麻，也長(zhǎng)得不好看，好甜吶！表面可亮了，都照人了，別買(mǎi)了，打蠟了，不好吃了，不甜了。做了一大堆廣告，一大堆代言，煙臺(tái)的，其實(shí)全是東北的。你就在小地?cái)們荷腺I(mǎi)，真是，他自己種的，這老人家自己種的，你拿回去，好吃。修行就是要這個(gè)，把所有的名心、利心，表皮的功夫全要扒開(kāi)了，扒盡了，自家種出來(lái)的，知根知底的，吃得才放心。</p><p class="ql-block">我們很多人讀經(jīng)，不是自家種出來(lái)的，把古大德現(xiàn)成的話(huà)，他撿過(guò)來(lái)說(shuō)了，別人種的，甜不甜跟你有啥關(guān)系？拿著這些好聽(tīng)的話(huà)，好看的東西，給自己打蠟，你里頭不甜，打再多的蠟不也是假的嗎？</p><p class="ql-block">所以要真實(shí)的，自己種出來(lái)的，自己修出來(lái)的，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒用出功夫，軟磨硬泡，做鈍功夫，時(shí)刻檢點(diǎn)自己，不怕修不好，就怕不務(wù)實(shí)。不怕這蘋(píng)果小，也不怕它長(zhǎng)得丑，怕不甜，怕不是真的，怕是催熟的。你讀了一大堆佛經(jīng)，好多理論，催熟的，然后外皮兒上做得很好看，打蠟的，不如自己從心底里頭真用功夫，這個(gè)才真實(shí)可靠，這能真成就。所以到極樂(lè)世界了，這個(gè)人都是務(wù)實(shí)地在修持。“離欲深正念，凈慧修梵行。愿我智慧光，普照十方剎。”你這個(gè)蘋(píng)果才真拿得出手，貨真價(jià)實(shí)，賣(mài)到十方剎土上去，才不藥人吶！</p><p class="ql-block">所以度他的標(biāo)準(zhǔn)一定要先自度，要自己明白起來(lái)，自己深入進(jìn)去，這個(gè)蘋(píng)果才能夠利益到人。而且你這個(gè)品種，種來(lái)種去種來(lái)種去，永遠(yuǎn)是這個(gè)品種，利益能夠千秋萬(wàn)代呀！不能說(shuō)是我搞了個(gè)假的，那我著急，我去度人。你就拉一車(chē)、兩車(chē)，拉百千萬(wàn)車(chē)，終究是一個(gè)淘汰的東西。有很多人不明白這個(gè)道理，不肯自己實(shí)修，不肯自己真明白，著急度人，度這個(gè)度那個(gè)，那就慘了。為什么呢？你這個(gè)劣質(zhì)蘋(píng)果給越多的人，你度多少人，將來(lái)就有多少人罵你，說(shuō)你。不究竟，給人家都吃病了。一定要你這個(gè)蘋(píng)果熟透了才行，這樣才行。</p><p class="ql-block">“愿我智慧光，普照十方剎。”和阿彌陀佛一樣，真實(shí)務(wù)實(shí)地修行，開(kāi)智慧，行菩薩道，這樣結(jié)果就出現(xiàn)了。“自然中自然相。自然之有根本。”根本就是這顆真實(shí)的心。有這真實(shí)的心了，從真實(shí)的心出發(fā)的才叫功德。“自然中自然相。自然之有根本。自然光色參回。”</p><p class="ql-block">“郁單成七寶。橫攬成萬(wàn)物。光精明俱出。善好殊無(wú)比。”很自然你跟佛就一樣了，光明遍照十方法界。如果根本沒(méi)有，那些都是假的，都是說(shuō)話(huà)而騙人的，讓眾生得不到真實(shí)利益。一定要抓住根本，有根本了，這樣才行。千萬(wàn)不能做那個(gè)無(wú)土栽培，種也沒(méi)有，什么都沒(méi)有，搞了一堆青菜，三天五天出去吃去了，吃著不好吃。但是能不能流傳呢？流傳也流傳不了，不能那么廣。一定要是真是籽兒下去了，土里種出來(lái)的，有足夠的成熟期，這樣才行。“愿我智慧光，普照十方剎。”這樣才能夠滿(mǎn)足自度度他的這個(gè)愿望。</p>
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