晉善晉美

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晉善晉美，是山西旅游的主題宣傳口號，用直白的語言告訴公眾山西是一個人善景美的好地方。山西的美以壯麗的自然景觀、豐富的人文景觀和諸多的歷史遺跡，以及悠久的黃河流域文化而著稱；山西的美以厚重的歷史、獨特的表里山河和勤勞智慧的淳樸民風，向人們展示了一幅千變萬化的畫卷，每一個角落都散發著迷人的魅力。三年前的大同之行至今記憶猶新，再次來到山西，開啟穿越千年歷史之旅…… 山西晉祠博物院，位于山西省太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍貴歷史文化遺產。晉祠創建于西周，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。 晉祠三絕之周柏：也稱臥龍柏，是晉祠千年古木的代表，距今已有3000多年歷史。周柏是西周種植的柏樹，位于圣母殿北側，由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面成45度角，頭枕撐天柏，形若游龍側臥，故被稱作臥龍柏。 晉祠三絕之宋代彩塑：圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩旁有40多位侍者。在圣母殿內尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側的小像是后來增補的，其余均為宋初原塑。 晉祠三絕之難老泉：俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學者傅山寫的“難老泉”三個字。當年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，善利泉、魚沼泉和難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。 晉祠三寶：魚沼飛梁橋、圣母殿、獻殿 晉祠三匾：對越、水鏡臺、難老 唐叔虞祠 元代樂伎塑像，是一組珍貴的元代泥塑樂伎像，共有14尊（可惜僅拍下來10尊）。這些塑像比例適度，身形豐滿，面龐圓潤，手中分別持有笛子、琵琶、三弦、拔等樂器。這組塑像展示了元代樂隊建制，是反映當時音樂文化最高藝術成就的實物典范。它不僅對研究元代服飾、禮樂制度以及音樂發展具有重要價值，也是晉祠博物館的重要文物之一。 金人臺，共有四尊鐵人，因鐵為五金之屬，故稱金人臺。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），保存完整。據說，鐵人忍受不了夏天的炎熱，走到汾河邊想過河。見一條小船，鐵人要求船家帶他渡河，船家道破了鐵人的本相并把它抬回金人臺。圣母令手下將領，在鐵人的腳趾上連砍三刀，作為對不服戒律的懲罰，金人腳上迄今還留著三刀印痕。 在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。 晉祠的兩株網紅銀杏樹，均有500年樹齡，至今枝繁葉茂生機盎然，為國家一級古樹。兩樹主干皮部和樹冠均無破裂，每年樹上白果累累，被稱為連理銀杏。 舍利生生塔，建于隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高38米，七層八角，琉璃瓦頂。舍利生生塔位于奉圣寺北的浮屠院中，據傳釋家牟尼圓寂后，其骨灰形成各色晶瑩的珠子，佛家稱舍利子，其中一粒埋于塔下，乾隆帝年重建此塔時，發現有許多舍利子，一粒變成千百粒，莫非是佛門有靈，生生不竭？于是此塔被稱為舍利生生塔。 太原鐘樓街，國家級旅游休閑街區，是太原市歷史悠久的繁華街市，與柳巷、橋頭街、柳巷南路，成“十”字銜連，是太原百余年來的商品集散中心。在這條長不足600米，寬僅13米左右的街道兩側，大型商場毗連，中型店鋪林比，小型攤位參差，把它稱作商業一條街，那是再準確不過了。 太原食品街，國家AAA級旅游景區，始建于宋代太原市的商業中心，清朝時叫“院門前”，新中國成立后，又名“帽兒巷”，1986年更名為“食品街”，歷經百年開發，形成了北起府東街，南至鐘樓街，寬10米，全長552米的一條集餐飲、觀光、休閑為一體的特色休閑街區，同時也是集“食、游、購、娛、展、演”于一體的多元夜間消費市場。 到了山西怎么能沒有醋呢？參觀老醋坊?? 王家大院，位于山西省晉中市靈石縣靜升鎮靜升村，為靈石望族靜升王氏于清代康熙至嘉慶年間修建的住宅建筑群。現存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地45000平方米，建筑面積32000平方米。作為中國優秀的傳統建筑文化遺產和民居藝術珍品，王家大院于2004年被評為國家4A級旅游景區；2006年又被國務院列為“全國重點文物保護單位”；2019年，王家大院被授予“美麗中國文旅影響力品牌”稱號。 王家大院始建于明萬歷年間，明代中葉王家致富后，宅院進一步擴展。清康熙年間，王家成為顯赫官商，開始大規模建造房屋，先后建成擁翠巷、鎖瑞巷、宜安院等。清雍正年間，王家開始在靜升村北山坡筑堡建宅，建成崇寧堡、懷永圖院等建筑。至乾隆年間，王家大院迎來筑堡建宅高峰期，相繼建成拱極堡、和義堡、恒貞堡等建筑。嘉慶年間，視履堡開建，于嘉慶十六年（1811年）建成。自清咸豐年間開始，王家走向衰落，至光緒年間已經敗落，并開始賣祖產謀生， 壺口瀑布，位于山西省臨汾市吉縣壺口鎮，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布，被譽為“黃河奇觀”。滾滾黃河水至此，500余米寬的洪流驟然被兩岸所束縛，上寬下窄，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢如同在巨大無比的壺中傾出，故名“壺口瀑布”。 中國古籍《書·禹貢》曰“蓋河漩渦，如一壺然”。兩大著名奇景“旱地行船”和“水里冒煙”，更是罕見。亞洲飛人柯受良和吉縣飛人朱朝暉先后駕駛汽車和摩托車成功飛越黃河壺口瀑布景區。 以壺口瀑布為中心的風景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現了黃河流域的自然景觀和豐富的歷史文化積淀。1988年被確定為中國國家重點風景名勝區；1991年被評為“中國旅游勝地四十佳”；2002年晉升為國家地質公園。 被濃濃的黃河文化所以感染，在壺口瀑布的驚濤駭浪旁，穿上大花襖，系上紅頭巾，騎上小毛驢放縱一下自我?? 五臺山風景名勝區，地處山西省忻州市五臺縣東北部，占地面積607.43平方公里。由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰組成，有68座寺院，寶塔150余座。是中國佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一，是世界現存最龐大的佛教古建群。 五臺山是中國唯一漢傳、藏傳佛教并存的名山。1982年被首批公布為國家重點風景名勝區；1992年被林業部批準為國家森林公園；2007年被審定為國家首批5A級旅游景區；2009年被正式列入《世界遺產名錄》。 五爺廟，又稱五龍王殿、萬佛閣，始建于明萬歷四十四年（1616年），占地面積4898平方米，曾為塔院寺屬廟，清代重建，改為黃廟，寺內供奉的五爺就是傳說中的廣濟龍王菩薩，是文殊菩薩在臺懷本土化、世俗化的產物，寄托著人們祈愿農作物豐收、不發生災害、家人健康、事事順遂的美好心愿。因為民間傳說五爺有求必應、五爺廟是五臺山風景名勝區祈福人數最多香火最旺的場所。 殊像寺是五臺山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。它創建于東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內有重修碑記。 喬家大院文化園區，位于山西省晉中市祁縣。由喬家大院景區和山西昌源河國家濕地公園兩部分組成。2014年12月，喬家大院文化園區被中華人民共和國國家旅游局確認為國家5A級旅游景區。 喬家大院以明清晉商翹楚、聞名海內外的商業資本家喬致庸等喬氏家族的宅院而得名。大院始建于清乾隆二十年（1755年），由在中堂、德興堂、保元堂、寧守堂和喬家花園“四堂一園”組成。喬家大院為全封閉的城堡式建筑群，坐西朝東，占地面積8700平方米，建筑面積4175平方米，共由6座大院，20進小院，313間房屋組成。平面呈“喜喜”字形布局，被譽為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。 喬家大院以建筑格局的精巧，民俗文化的傳承，晉商精神的魅力，凸現出大院特色，獲得良好的社會效益和經濟效益。開館20多年來，吸引眾多劇組,《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號》、《趙四小姐與張學良》、《喬家大院》等40多部影視劇曾在此拍攝。喬家大院先后被國務院公布為國家級重點文物保護單位。 平遙古城，位于山西省晉中市平遙縣康寧路，地處山西省中部，始建于西周宣王時期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、擴修城池，是現今中國境內保存最為完整的一座古代縣城，整座城池宛如烏龜向南爬行，因此有“龜城”之稱。1986年12月8日，平遙古城被中華人民共和國國務院命名為第二批國家歷史文化名城；1997年12月3日，平遙古城與周邊的雙林寺、鎮國寺共同被聯合國教科文組織確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》；2015年7月20日，平遙古城獲批為國家5A級旅游景區。 平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經濟、社會及宗教發展的完整畫卷。平遙古城內的街道商鋪都體現歷史原貌，設計布局體現了明清時期城市規劃理念和形制分布，展示了五個世紀以來中國建筑風格和城市規劃的演變，被稱為研究中國古代城市的活樣本，在建筑、宗教、商業、民俗、民間藝術上具有豐富且獨特的價值。 平遙古城由城墻、店鋪、街道、寺廟、民居等共同組成一個龐大的建筑群，整座城池對稱布局，以市樓為軸心，以南大街為軸線，形成左城隍、右衙署，左文廟、右武廟，東道觀、西寺廟的封建禮制格局，總占地面積2.25平方千米；城內街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，由四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷構成八卦圖案，南大街、東大街、西大街、衙門街和城隍廟街形成干字型商業街。平遙古城主要看點：城墻、縣衙、鏢局、日升昌票號、明清一條街。 山西，是華夏文明的搖籃，中華民族的發祥地之一；山西，是一個承載著厚重歷史與壯美風光的地方，漫步在這里，就像穿越歷史的長廊，每一步都踏著文化的節拍；山西，是一個來了還想來的地方，在這里可以感受這片土地的古老與厚重，聆聽那一段段隱藏在木石之間沉默千年的故事……

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