金廬陵

小月慧

三千進士冠華夏，十萬工農下吉安。 往北看長安三萬里，往南看吉安二萬里。（楊萬里，江萬里） 一一酈波 吉安，古稱廬陵，您知道是誰帶火了這名字嗎？一千多年前的文壇巨匠在.與賓朋宴飲后，寫下了干古名篇《醉翁亭記》“其醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。是我們耳熟能詳的名言，文章最后一句，太守謂誰？“廬陵歐陽修也”讓廬陵這個地名在千年前的大宋聞名于世，如果追溯自己的文化血脈，你一定能追溯到吉安。歐母畫獲，陶母封壇退鲊，周忱愛民如子，江浙建有紀念他的生祠。劉過的唐多令，劉辰翁的詞牌。千百年來大放異彩。 廬陵文化崇文，執禮，守正，秉忠，懷義等特點，內容涵蓋，名人，科舉，書院，青銅，建筑，農耕技術，江右商幫，移民遷徒，民俗文化等…… 白鷺洲書院大儒云集，白鷺洲書院，白鹿洞書院，鵝湖書院并稱江西三大書院。南宋諄祐元年（1241年），江萬里任江西提舉兼吉州知州，他見贛江中流的白鷺洲綠樹點點，白羽飛飛，真是讀書澄明心境的好地方，于是在洲上構筑精舍，創辦書院。請吉安永和的大儒歐陽守道出任山長（校長）。民族英雄文天祥亦在此讀書，當元軍押解他過了梅關上了囚船，路過自己的母校白鷺洲書院時發出感嘆：“青山重回首，故人無復見”，宋理宗御筆親題“白鷺洲書院”的匾額以示褒獎。 儒家理學大師王陽明，任廬陵知縣時常與安福鄒守益，泰和羅欽順，歐陽德，永新顏鈞，吉水羅洪先，永豐聶豹，何心隱等與他學術相近，相似的讀書人，到青原山去大講“良知之學”。 唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創建了篁寮書院，開吉州書院講學之先河，人謂“茅屋底下出公卿”。 峽江玉笥山，是“太秀，法樂”之洞天，又是“郁末”之福地，“兼有洞天福地之重”。歷代在此修道的人士很多，有秦朝的孔丘明，漢朝的梅子真，唐朝的羅子房，羅公遠等。玉笥山承天觀里道士多時達500余人。北宋天衰八年（1030年），玉笥山道人朱旦以醫術受到仁宗召見，并賜其號為：“濟處士”。 建于唐神龍元年（705年）的青原山安隱寺，在開唐二年（714年）迎來了出生于安福的行思和尚，他遵從師囑，回到吉安故土，入住安隱寺，弘揚禪宗心傳的“頓法”，把佛教從單純的學問修行引入到道德修行，主張洞察本質，直指人心，我心即佛，別向他求。行思禪師成為了禪宗南宗青原行思系創立人。行思圓寂后不久，唐代大書法家顏真卿于唐永泰二年（776年）被貶為吉州司馬，游青原山時題寫“祖關”二字。唐天寶八年（749年）楊州大明寺鑒真和尚，第5次東渡日本受阻，從廣東折回，到青原山拜謁七祖祖庭。宋崇寧三年（1104年）宋徽宗題“凈居寺”沿用至今。 吉州窯，又稱東昌窯，永和窯，永和原屬泰和，泰和謂西昌，故永和古稱東昌。南宋時，吉州窯燒制的紫黑釉瓷別具特色，其裝飾手法多種多樣，此時的代表作至今被日本等國收藏為國寶。因此就有“先有永和鎮，后有景德鎮〞這一說法。吉州窯的木葉天目盞早己名揚海內外。同樣有名的永和豆腐因其鮮嫩，口感豐富譽得好評，引無數游客來永和逛窯子，吃豆腐，一葉情（桑葉裹面粉炸）。吉州窯始于唐五代，盛于南北宋，衰于元末。 周必大（1126年一1204年），南宋政治家，文學家，“廬陵四忠”之一。官至吏部尚書，左丞相。宋徽宗宣和年間，曾在廬陵任職。現永和鎮上修有周必大紀念館。 　　吉安，是革命搖籃井岡山所在地，一座山，一面旗幟，一座雕像一種精神。星星之火從這里燎原，中國革命在這里永放光芒。這里是紅軍的故鄉，母親送兒上戰場，妻子送郎當紅軍，是中央蘇區的奠基石。是著名的抗美援朝“萬歲軍”軍長梁興初，對印反擊戰“喜馬拉雅”戰神張國華等……的故鄉。這里集古色，紅色，綠色為一身。徘徊永和古鎮上，春秋的水，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的你，穿越時空與故人對話。這里的紅，紅的熱烈驚艷，是無數先輩用鮮血染紅。這里的綠綠得醉人，狗估腦的清香回甘綿長，引得您流連忘返。

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