走進(jìn)西藏（四）?高原明珠布達(dá)拉宮

心愉

國(guó)慶節(jié)前我連續(xù)寫了西藏游記三篇，或許是總沒(méi)有看到布達(dá)拉宮的出現(xiàn)，所以有同學(xué)問(wèn)我，“你去布達(dá)拉宮沒(méi)有？”，我立馬回答，“去了，那是必需的，本次行程的重點(diǎn)啊！”。經(jīng)同學(xué)這么一問(wèn)，我也感覺(jué)應(yīng)該寫布達(dá)拉宮了。 如果下雨不去晨練，清晨我會(huì)看央視新聞?lì)l道，新聞播放前有祖國(guó)大好河山畫(huà)面，其中布達(dá)拉宮看上去雄偉壯觀，非常漂亮，我想如此壯美的布達(dá)拉宮，大概要用單反相機(jī)才能拍出來(lái)，沒(méi)想到這次站在布達(dá)拉宮面前，我用手機(jī)也能拍出同樣壯麗的畫(huà)面，因?yàn)椴歼_(dá)拉宮確是有其獨(dú)特的美，它高大上占居著一座山，外觀色彩簡(jiǎn)約白里凸紅頂放光，建筑造型方圓和諧、曲線環(huán)繞似盛放的“蓮花”，我無(wú)論在何處看見(jiàn)它，都會(huì)情不自禁掏出手機(jī)對(duì)準(zhǔn)它；無(wú)論在哪個(gè)角度拍攝它，都會(huì)收獲一幅精美的圖畫(huà)。 藥王山上打卡布達(dá)拉宮 9月11日午飯后，導(dǎo)游把我們引到了藥王山觀景臺(tái)，說(shuō)這里是觀賞布達(dá)拉宮的最佳地，游人之多，爭(zhēng)先恐后在搶占先機(jī)，拍照的人群排起了長(zhǎng)龍仍在不停地往前擁擠。拍照時(shí)，手拿50元人民幣與布達(dá)拉宮同框似乎成了這里打卡的標(biāo)配，輪到我拍照時(shí)，匆忙中把人民幣拿反了，只聽(tīng)到大叫聲“錯(cuò)了！”、“拿反了！”，我趕緊調(diào)換過(guò)來(lái)重新再拍。為什么大家喜歡拿50元人民幣打卡？因?yàn)殄X上畫(huà)面正是我們身后的布達(dá)拉宮，是印證、從眾的心理作崇吧。 歡悅在布達(dá)拉宮廣場(chǎng) 9月12日是我們離開(kāi)西藏的日子，約準(zhǔn)下午3點(diǎn)鐘接我們?nèi)ノ鞑刎暩聶C(jī)場(chǎng)，抓住行前空檔我們來(lái)到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，正面欣賞那壯麗的布達(dá)拉宮。 藍(lán)天白云下的布達(dá)拉宮熠熠生輝，我們的興奮勁難以言表，情不自禁地舞了起來(lái)。隨后我們向布達(dá)拉宮正面靠近，見(jiàn)前面一些人趴在地上，不像在匍匐叩長(zhǎng)頭，不知道他們?cè)诟墒裁矗康搅怂麄兠媲安琶靼祝瓉?lái)地上安裝有一排鏡片，每個(gè)鏡片間隔約三米左右。哇塞！原來(lái)布達(dá)拉宮倒影可以這樣拍出來(lái)，還等什么呢？我們立馬候準(zhǔn)時(shí)機(jī)占有了一個(gè)鏡片，也不管地面干凈否，趴下即拍，旁邊有位男士在等候我們的位置，正好我和同伴想合影留念，請(qǐng)！男士毫不猶豫擔(dān)當(dāng)起了我們的攝影師，接下來(lái)替換，我又成了他的攝影師。 拍完照片，再觀廣場(chǎng)，布達(dá)拉宮正對(duì)面有一座醒目的紀(jì)念碑，我走過(guò)去見(jiàn)紀(jì)念碑前面有兩位軍人駐守便沒(méi)再靠近。這座紀(jì)念碑是為慶祝西藏和平解放而矗立。最后我站在廣場(chǎng)中央轉(zhuǎn)一圈錄制了一段視頻滿意而歸。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)帶給我們了無(wú)限的歡樂(lè)，也留下了一點(diǎn)小遺憾，因?yàn)轭^天回賓館晚，洗刷好就休息了，沒(méi)想到有隊(duì)友不辭辛苦，晚上去了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，那才是大飽了眼福，看見(jiàn)他們拍攝的視頻好是羨慕，我剪截了其中一小段在此分享，就算是窺豹一斑，至少也感受一下布達(dá)拉宮絢麗的夜景和音樂(lè)噴泉的魅力。感謝隊(duì)友劉之平老師拍攝的視頻！ 走進(jìn)布達(dá)拉宮 9月11日下午我們?nèi)⒂^布達(dá)拉宮，從北京中路走過(guò)，布達(dá)拉宮就在道路左邊，它矗立在鮮花綠茵之上更是誘人，我是一路走一路拍。 走過(guò)了北京中路，來(lái)到正門（南門），進(jìn)去不一會(huì)似到了一個(gè)大花園，藍(lán)天白云下棟棟白色房屋散落其間，抬頭布達(dá)拉宮即在眼前，我放眼四周覓標(biāo)識(shí)，見(jiàn)一簡(jiǎn)介“雪城概況”，明白了我們現(xiàn)所在的區(qū)域叫“雪城”。 雪城指布達(dá)拉宮山下正面所有建筑的總稱，是布達(dá)拉宮總體建筑群的重要組成部分。歷史上雪城的建筑及附屬功能主要有三大類: 一類是原西藏地方政府的辦公用房及其附屬建筑；二類是僧俗貴族及官員的宅院；三類是一些低等職員、工匠、農(nóng)奴的住所及相應(yīng)的服務(wù)性設(shè)施。雪城現(xiàn)是愛(ài)國(guó)主義教育基地、全區(qū)青少年學(xué)生新舊西藏對(duì)比教育示范基地。 入鏡的這些白色住宅是我從自己拍攝的視頻上二次曝光的圖片，大概就是雪城簡(jiǎn)介上說(shuō)的，“曾經(jīng)是那些僧俗貴族及官員的宅院”。我們的行程中沒(méi)有安排參觀雪城，所以只能摩肩而過(guò)，否則單飛掉隊(duì)可錯(cuò)了。 登頂紅白宮 據(jù)布達(dá)拉宮門票后面介紹，紅、白宮主體建筑，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。 布達(dá)拉宮坐落于西藏首府拉薩市中區(qū)，依紅山而建，始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，完成于十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)镏亟ê蟮膶m殿群，幾乎全為石木結(jié)構(gòu)。主要建筑有宮墻呈赭紅色的“紅宮”、宮墻呈白色的“白宮”及輔助用房雪城等組成。這里曾是西藏政教合一的統(tǒng)治中心和歷代達(dá)賴?yán)锞幼〉亩瑢m。順帶說(shuō)一下，當(dāng)?shù)厝朔Q拉薩市園林式避暑勝地“羅布林卡”為達(dá)賴?yán)锏南膶m。 紅宮位于布達(dá)拉宮的中央部分，具有濃厚的寺院建筑特色，金瓦屋頂、鎏金寶幢、紅色經(jīng)幡等裝飾，女兒墻部分由深紅色的邊瑪墻和圓形銅雕等裝飾。紅宮主要是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿，彰顯著宗教的權(quán)威氣韻。 白宮沒(méi)有什么華麗的裝飾，以其潔白典雅之態(tài)烘托著金碧輝煌的紅宮。白宮共有七層，位于紅宮兩側(cè)，頂層是達(dá)賴?yán)锶粘Ｉ睢⑥k理事物的地方，因屋頂是敞開(kāi)常年有光照，這里又稱為“日光殿”，分東、西兩個(gè)日光殿。記得在行經(jīng)日光殿旁的陡直樓梯上，一股涼風(fēng)襲來(lái)，我向右側(cè)上下打量，見(jiàn)縱橫交錯(cuò)粗大的房梁結(jié)構(gòu)，中心空洞上通天際。當(dāng)是，有隊(duì)友說(shuō)，這大概就是古代的中央空調(diào)吧。瞬間，我是肅然起敬，了不起的古代工匠！紅山頂上東西兩端呈半圓形碉樓建筑連接起城墻，將山上山下的建筑連為一體，成就了布達(dá)拉宮整體的輝煌，像一座完美璀璨的藝術(shù)宮殿。 雪白的宮墻吸引著我們，仰視那高聳入云端的“牛奶墻”，就想走近留個(gè)影。 站在布達(dá)拉宮城墻上，俯瞰拉薩市城區(qū)，由近向遠(yuǎn)，雪城、布達(dá)拉宮廣場(chǎng)、森林湖泊、街道、住宅，群山環(huán)繞，白云飄飄，潔凈的藍(lán)天，一切都是那么的賞心悅目。 沿著高低不平的石板路，又似盤山路徑直向上攀登，進(jìn)入山上掛門簾這道大門就算是正式入白宮了，墻內(nèi)路面不寬，大家簇?fù)碇靶校斓揭粋€(gè)廣場(chǎng)，照片地圖上顯示是東大殿廣場(chǎng)。我看周游《佛教圣地游》敘述，這里以前是專供達(dá)賴?yán)镉^賞藏戲、跳神和歌舞娛樂(lè)的場(chǎng)所。導(dǎo)游大聲告知，現(xiàn)在上去這里是唯一還可以打卡拍照的地方，再上去就禁止拍照了！于是，沒(méi)有人會(huì)放棄再拍照的最后機(jī)會(huì)。 走在一個(gè)大殿外走廊，護(hù)欄上掛有藏式特色的黑色圖案布簾，導(dǎo)游說(shuō)，這些掛簾可不是棉的，是用牦牛毛編織而成，我觸摸了一下，確有毛絨之感，質(zhì)地非一般。 排隊(duì)從德陽(yáng)廈（德央廈）進(jìn)去，扶梯而上特陡峭，上去后經(jīng)過(guò)廊道可到達(dá)各殿堂。 參觀布達(dá)拉宮之前，我是嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，不穿裙子入宮、不帶帽子墨鏡入殿、不隨意拍照等。由于不能拍照，回憶所有行進(jìn)路線和見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景有些混淆，因?yàn)槟莾商爝B續(xù)出入寺廟，當(dāng)日上午去了扎基寺，下午就到布達(dá)拉宮，次日又去了大昭寺，尤其是大昭寺，肯定不敢與布達(dá)拉宮相提并論，但是，里面佛殿的某些布局確有相似處。 我記得在布達(dá)拉宮穿過(guò)那些殿堂時(shí)，一定是經(jīng)過(guò)了歷代達(dá)賴?yán)锱e行坐床、親政大典的措欽大殿，也晃到了神龕上清順治皇帝賜給五世達(dá)賴?yán)锇⑼?羅桑嘉措的金冊(cè)、金印和御書(shū)《振錫綏疆》匾額，也見(jiàn)過(guò)陳設(shè)華麗氣派的東日光殿，只是沒(méi)有時(shí)間去細(xì)看。總之跟著導(dǎo)游轉(zhuǎn)迷宮似，或許是要到紅宮了，導(dǎo)游回身告訴我們，馬上就要讓你們見(jiàn)識(shí)中國(guó)黃金量最多的地方，這里的黃金可是按噸計(jì)算哦。這下我們帶著一路的好奇心登上了一個(gè)大殿堂，金碧輝煌，四周都是壁畫(huà)、唐卡及大量佛像，眾多酥油燈閃爍明亮，座座黃金主打的外圓內(nèi)方的“壇城”呈現(xiàn)眼前，大家積極圍了過(guò)去，驚嘆不已。據(jù)說(shuō)整個(gè)布達(dá)拉宮從金頂?shù)綄m內(nèi)包括所有佛像和靈塔，所含黃金量達(dá)幾十噸，導(dǎo)游還說(shuō)，這里的黃金量不會(huì)減少只會(huì)繼續(xù)增加。 我本身不信佛，又沒(méi)聽(tīng)清楚壇城是什么意思？回家后在網(wǎng)上查了一下。壇城：藏語(yǔ)稱"吉廓"，梵文音譯叫曼陀羅，源于古代印度的密宗修法活動(dòng)，那時(shí)的人們?yōu)榱朔乐?quot;魔眾"的入侵，修密法時(shí)就在修法場(chǎng)地修筑起一個(gè)圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請(qǐng)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛親臨作證，并在土壇上繪出他們的圖像，由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的模型縮影。修習(xí)者修行時(shí)，本神脫離肉身，進(jìn)入壇城修行。依靠壇城，能獲得福慧的精華，獲得佛陀一般的覺(jué)悟。 壇城殿上去是靈塔殿。在紅宮頂上，有最多黃金珠寶堆造的靈塔，靈塔殿供奉有五世、七世、八世……十三世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔共八座，唯獨(dú)沒(méi)有六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的靈塔。 傳說(shuō)倉(cāng)央嘉措1683年出生于藏南門隅地區(qū)一農(nóng)奴家庭，被定為轉(zhuǎn)世靈童后，1697年10月迎至布達(dá)拉宮坐床，是為六世達(dá)賴?yán)铩Ｒ粋€(gè)山野少年成為了布達(dá)拉宮的活佛，整日青燈古佛相伴，正置青春期的他，想家鄉(xiāng)，想他心中的姑娘，每當(dāng)夜幕降臨，便喬裝打扮出宮到八廓街的一棟黃房子，私會(huì)他心中的姑娘瑪吉阿米，次日清晨才匆匆回宮，后被人發(fā)現(xiàn)告密，以觸犯教規(guī)被押送北京，途中失蹤，結(jié)局眾說(shuō)紛紜。因?yàn)闆](méi)有尋回他的遺體，所以就沒(méi)有他的靈塔。 據(jù)說(shuō)現(xiàn)在八廓街還保留著那棟黃房子，因?yàn)閭}(cāng)央嘉措的傳說(shuō)店主生意興隆，且黃房子成為了情侶們熱衷的打卡地。六世達(dá)賴?yán)锊潘汲霰姡慨?dāng)他仰望雪山，相思成災(zāi)時(shí)，會(huì)寫下動(dòng)人心弦的詩(shī)歌，字字驚艷的詩(shī)句流傳至今。記得，一天在大巴車上，藏地女導(dǎo)游說(shuō)她最喜歡六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措寫的一首歌，面對(duì)游客她即興唱起了歌曲——在那東山頂上。 這是我們社區(qū)聲樂(lè)班曾經(jīng)發(fā)的教材，其中歌曲“在那東山頂上”的作詞者正是倉(cāng)央嘉措。看來(lái)他的詩(shī)歌流傳之廣，千年不衰。我美篇配樂(lè)，特地首選了這首歌，由歌手尕讓鄧真演唱，大家聽(tīng)聽(tīng)，看有沒(méi)有穿越時(shí)空的感覺(jué)。 在所有的靈塔殿里，十三世達(dá)賴?yán)镬`塔非常華貴，靈塔殿殿內(nèi)壁畫(huà)展示了十三世達(dá)賴?yán)镆簧闹饕论E，其中有他進(jìn)京拜見(jiàn)慈禧太后和光緒皇帝的場(chǎng)景。他靈前供奉的珍珠塔由20萬(wàn)顆珍珠串綴而成，屬于稀世之寶。 靈塔殿上去是法王洞，佛殿內(nèi)供奉有松贊干布、文成公主、尺尊公主的塑像。吐蕃王松贊干布英俊瀟灑，兩位公主端莊大方、眉清目秀相伴左右。宮內(nèi)佛像太多，由于時(shí)間關(guān)系，我多是走馬觀花一晃而過(guò)，唯有法王殿停留時(shí)間多一點(diǎn)，確實(shí)想多看一眼外秀慧中，為我們民族和睦做出突出貢獻(xiàn)的文成公主。 布達(dá)拉宮被賦予了太多的美名，“天上宮闕”、“高原明珠”，因?yàn)檫@座宮殿建在世界屋脊青藏高原之上，宮內(nèi)布滿黃金、珠寶、珍藏大量佛像、壁畫(huà)、典籍等文物，是西藏歷史、文化、藝術(shù)的瑰寶，被列入了國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位和世界文化遺產(chǎn)名錄。 布達(dá)拉宮是吐蕃松贊干布遷都拉薩后興建的王宮，時(shí)稱“紅宮”。公元七世紀(jì)，松贊干布為迎娶大唐的文成公主，對(duì)紅宮進(jìn)行擴(kuò)建后改名為布達(dá)拉宮。藏漢和親，文成公主帶去大量糧食、牲畜，帶去各種手藝的工匠幾千人。十七世紀(jì)重建布達(dá)拉宮，清政府又派一百多名工匠前去相助。所以，千年前藏漢血脈早就相融，情深意厚。布達(dá)拉宮凝聚著藏漢人民的智慧和汗水。里面存放的大清皇帝御賜的金冊(cè)、金印等訴說(shuō)著西藏的地屬關(guān)系。里面數(shù)不清的價(jià)值連城的各種文物寶藏，“是西藏人文發(fā)展的濃縮和各民族友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證”。 布達(dá)拉宮外觀氣勢(shì)恢宏無(wú)以倫比，里面錯(cuò)綜復(fù)雜、色彩斑斕、金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆。由于時(shí)間有限又不能拍照，要說(shuō)清楚宮殿內(nèi)情況，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不可能的。寫這美篇我是苦思冪想，耗時(shí)最多，還借助了書(shū)籍才理出了點(diǎn)頭緒。不對(duì)之處，還望讀者雅正。參考書(shū)籍：1、拉薩文物古跡之旅.《幸福拉薩文庫(kù)》編委會(huì)編著.西藏人民出版社.2021年版。2、佛教圣地游.周游.中國(guó)社會(huì)出版社.2012年版。攝影/文/心愉2024年11月1日 感謝觀賞！

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走進(jìn)西藏（四）?高原明珠布達(dá)拉宮

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