《道德經(jīng) - 無之為用》讀后感賦

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《〈道德經(jīng) - 無之為用〉讀后感賦》 觀《道德經(jīng)》“無之為用”，如破霧見天，啟人心智。其言簡而意深，似洪鐘震千古。 “三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。”輻聚于轂，轂空車方行，此“無”藏大用。車?yán)谳啠喢钤谳炛疅o，有無相生如陰陽，是造化之妙。 “埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。”陶土成器，若無中空，何以盛物？埴之有是體，無是魂。無乃容物處，如天地納萬物。器之利在取用，無之作用是根本，承載人間諸事。 “鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”室壁為有，無戶牖如棺槨。戶牖之無使內(nèi)外通，有光有人氣。室有庇人之利，無予人空間、自由與光明，承載文明傳承。 “有之以為利，無之以為用。”此理通萬物。有在外可觸，是利之表象；無在內(nèi)無形，是用之源泉。世人逐有貪利，常忘無之妙。繁華中若無虛空，心靈難安；名利若無淡泊之無，人生受累。 當(dāng)今世界，科技盛而物欲漲。人忙于逐有，造器物建高樓，卻忘心靈之無。城市噪雜，心靈無寧靜；信息多，思想無沉淀。當(dāng)從《道德經(jīng)》悟，于有尋無，知物質(zhì)有盡，虛空無窮，物質(zhì)可逝，精神不朽。以其為鑒，不執(zhí)于有、迷于利，重?zé)o之價值，發(fā)揮其用，則心靈自在、人生圓滿，體悟有無相生之大道。

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