洗滌心靈的雪域高原 ?由俞敏洪《我從雪域走過》想到的

陌上花開

我很認可俞敏洪的這句話：“人可以有一萬個理由不做一件事情，但想要做一件事情，一個理由就夠了，那就是：我想做！”在抖音上發現了推銷俞敏洪本月出版的《我從雪域走過》這本書，我就毫不猶豫地買了下來。一來想看看這位成功人士自駕游西藏的親身經歷，二來想在看這本書的同時回味一下我自己在2019年踏足雪域高原的感悟。由于以前沒有看完俞老師在西藏的直播，不知道我們共同去過的地方有多少，我們的感悟是否相似，這讓我頗有些期待。 俞敏洪在《我從雪域走過》這本書的序言里，說明了他寫這本書的初衷：記錄是一件很重要的事情，小時候我母親一直說：“好記性不如爛筆頭，”把你經歷過的事情落入文字，如春雨滋潤大地，孕育出生命，便留下了痕跡。零碎的生命，因為文字連接在了一起，就像一串音符，構成了自己生命的樂章。我十分贊同這一觀點，自己也時常寫點小文章，制作些小視頻，權當是生活記錄吧！ 俞敏洪這次的西藏行用了21天，他不單是一般的自駕游，而是用視頻直播和短視頻的方式，展示著大美西藏，推介著西藏的自然環境、人文情懷和精品景點，還幫助當地鄉親推銷他們自己的土特產，同時也在為新東方的文旅產業做一些有益的嘗試。 俞敏洪的自駕游變成了一場聲勢浩大的直播游，他每天還在用短視頻的形式做沿途總結。這視頻要有精彩的畫面，精確的語言描述，精美的音樂配置，他自稱做八九分鐘長的視頻太困難了。我今年在國內也旅行了40多天，每天做一個短視頻，記錄自己的行程。短的只有兩三分鐘，長的也就七八分鐘，深知制作過程的艱難。旅行本身就是一種費神費力的活，利用晚上休息前的時間，或者早上擠出的時間，對著手機不停地擺弄，直到滿意為止才往外發。我是去年才學會剪輯短視頻的，盡管制作水平有限，但小視頻還是得到了親友們的稱贊。正如俞敏洪所說：“盡管我的分享，也許只有螢火蟲一般的光亮，但總比讓自己完全沉浸在無邊的黑暗中，要更見希望，而希望，永遠是個好東西，它是一個人前行的最終動力。” 俞敏洪西藏之旅的第12天直播，也就是古格王國遺址的直播，給我留下了深刻的印象。由于遺址是在一個山坡上，海拔4200米，要爬約300米高程的山路才能到達。他們要一邊爬山，一邊作直播，還要忍受高原反應，的確是很艱難的。俞敏洪在書里是這樣描述當時的心情：習慣了在路上，你就不會停下腳步，分享的快樂也讓我愿意不斷地探索未知。不斷前行既為了豐富自己的內心，也為了滿足對世界的好奇。衰老和年齡無關，生無可戀，心如死灰才是真正的衰老。人人心中皆有天線，只要你愿意接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，你就青春永駐，風華長存。古格王國存在于十到十七世紀，是松贊干布的后裔所建立，后來可能因為戰爭，瘟疫，地震，內斗或者氣候改變而消失，消失的原因至今沒有定論。由于未安排好時間，我的西藏自駕游沒到古格王國遺址，幸虧看了俞老師的直播和《我從雪域走過》這本書，對古格王國才有了初步認識。 青少年的好奇心是最強的，那時的我看過一些西藏的電影和小說，對神秘的西藏充滿向往。2019年我借到新疆探親的機會，圓了一個西藏夢。7月8日下午，我與妻弟及其媳婦一行三人，駕駛著有點寒酸的五菱宏光車，從219國道零公里處的葉城縣出發，開始了西藏之旅。翻越庫地達坂，天已經黑了，遠遠看到山溝里的燈光，我們才有了一些安全感，終于在傍晚11點多到三十里營房渡過此行的第一個夜晚。第二天早上我們被嘹亮的軍號聲喚醒，吃過簡單的早餐立刻上路，看到山坡上用石頭塊砌成的大字“訓練不怕苦，打仗不怕死”，表現出營地戰士的意志。再往前行，在另一座山坡上看到用石頭塊砌成的“毛主席萬歲”五個大字，在藍天白云下格外醒目。前往西藏的路上，要經過一個又一個達坂（蒙古語：山頂的隘口），柯克阿特達坂海拔4909 米，在新疆境內，界山達坂海拔5347米，就屬西藏的地盤了。呼吸到西藏的空氣，那一絲絲的涼爽中充滿了新鮮的氣息。天是湛藍湛藍的，一團團潔白的云朵或飄浮在藍天中，或覆蓋在山頂上。圣潔的雪峰猶如仙女在呼喚著我，她們完全可以和帕米爾高原上的雪峰相媲美，只不過神態各有千秋。 我在自駕游前作了功課，知道岡仁波齊是西藏最著名的神山，納木錯湖是最美麗的圣湖，這是必須朝圣的地方。進入西藏沒多久，岡仁波齊神山就出現在公路的東側，我們立刻停下車來，遠遠地向她行注目禮。據了解，岡仁波齊神山離腳下的公路有約七十公里的路程，且路況復雜，我們只得作罷。《我從雪域走過》這本書中，俞敏洪是這樣描述在岡仁波齊的所見、所聞、所思、所想的：我們駛向瑪旁雍錯，這是一個美麗的湖泊，上下天光，一碧萬頃，群鳥翔集，群山環抱。我們在湖邊看了傳統藏族舞蹈，遠眺了對面的岡仁波齊，湖山相映，美如仙境。隨后我們沿著轉湖的沙路向岡仁波齊出發，湖水一直在車窗外蕩漾，路上不時碰上轉湖的百姓，以卑微而虔誠的心態踽踽而行。網友問他們為什么要這樣苦？其實他們是心里有信念，腳下有力量，每一步對大地的丈量，都是對內心的一次交代，也是走向精神圣潔的一次洗禮。只有內心迷茫的人，肉體的苦才是真正的苦，對于精神充盈的人來說，肉體苦是一種對精神的加持。內心干凈、精神圣潔，是人的最高境界，是圣人的境界。全世界只有極少地方的人把這一境界當作信仰的追求，我們的青藏高原是做得最好的。這里不僅海拔高，而且靈魂干凈。古人曾希望中國遍地圣人，你到了西藏，會發現很多藏族同胞讓我們自慚形穢，很多藏族人和援藏干部身上都有孔繁森的影子。西藏是一個讓我們反思的地方，你來這里不只為了這大美河山，更是為了讓靈魂得到解脫。 我們見到的西藏第一城是日土縣，日土，用漢語來解釋，就是“太陽的土地”，全縣平均海拔4500米，最高海拔為6800米。我們在城里轉了一下，看到日土縣民族傳統體育賽馬場的大門建設的很有特色，立馬拍攝下來。從日土縣出發再走十幾公里就到了班公湖，它是一個長條形的湖，長150公里，在藏語中的名字叫“錯木昂拉仁波”，意思是“長脖子天鵝”。這是一個國際湖泊，一部分在我國境內，一部分屬于克什米爾（印度控制），在中國境內的這部分全是淡水，水草豐茂，而在克什米爾地區的部分則全是咸水，寸草不生。那天我們在湖邊的停車場駐足，一群棕頭鷗飛到車頂，我立即拿著一些干馕掰碎了撒向車頂，引起了它們的歡呼雀躍。阿里的風光和感悟，還是《我從雪域走過》中描述的到位：天空如此高遠，藍天白云幾乎伸手可觸，在這樣的天空下，內心唯有敬畏，覺得自己十分渺小。難怪藏族人民在堅韌中總是透露出謙卑。人類經常是傲慢而自大的，而那種無厘頭的傲慢與自大，不僅愚蠢的把自己帶向深淵，也會把人類帶向萬劫不復之地。這次我內心最深刻的一個感悟就是放下，放下怨恨、執著、孤高和糾結，平和而謙卑地和天地人相處，用愛和善意為自己的生命加持。說到底我們就是宇宙的一粒塵埃，來與土歸于土。“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”計較何為呢？ 仲巴縣位于西藏的西南邊，以藏南高原廣袤的大草原而聞名。仲巴縣的霍爾巴草原是面積達100萬畝以上的連片草場，其上游是馬泉河，下游是雅魯藏布江，喜馬拉雅山和念青唐古拉山的雪水共同養育了這片草原。這里的牛羊喝的是山里的千年冰雪水，吃的是藏紅花、蟲草等中草藥，聚集了天地之精華。2019年我們自駕游時曾在這里住了一晚，縣城很小，就那么幾條街，但街道十分整潔，新建的通往219國道的公路兩側，那兩排路燈像一條長龍，鋪展的很遠很遠。在《我從雪域走過》里俞老師描述到：“這是我第一次在高原上騎馬，騎馬來回最多400米就已經氣喘吁吁了。”“草地上牛羊成群的一瞬間，我仿佛覺得自己像高原上的牧民。” 日喀則是西藏的第二大城市，海拔3900米，戶籍人口差不多15萬，非常熱鬧。它的桑珠孜區，翻譯過來就是“心想事成的地方”，班禪大師的駐錫之地扎寺倫布寺就坐落在此。扎寺倫布寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，“扎寺倫布”的意思是“吉祥須彌”。占地面積70多萬平方米，建筑面積約30萬平方米，大小經堂近60座，寺里現有800多位僧人修行。我們是2019年7月13日上午來到扎寺倫布寺的，但見寺廟的廣場上有許多朝拜的人，據說他們當中有本地的藏族同胞，也有從青海、四川那邊磕長頭過來的人，還有一路磕長頭到大昭寺再從大昭寺磕過來的人。他們這種對宗教的虔誠追求，深深地打動著我的心。俞敏洪一行是在2024年4月25日到扎寺倫布寺的，參觀了強巴佛殿，強巴佛就是漢傳佛教里的彌勒佛，也是三世佛當中的未來佛；參觀了十世班禪的靈塔殿和供奉四世班禪的中佛堂；以及供奉五世到九世班禪的合葬塔。俞老師認為：在雪域高原上，周邊雪山連綿不斷，看上去離中原世界很遠，但這里散發出的無盡精神力量也會輻射到那里。 我們從日喀則沿著拉薩河一路來到拉薩，由于當時正在建設拉薩至日喀則的高速公路，且下著小雨，一些路段十分堵塞。到達拉薩已是下午。拉薩是西藏的首府，布達拉宮就建在拉薩紅山山頂上，是世界十大建筑奇觀之一，是目前全世界海拔最高的宮殿，也是世界文化遺產之一。主要由白宮和紅宮兩大宮殿系統組成，最初在吐番王國時期由松贊干布主持興建，距今已有1300多年的歷史了。后來幾經擴建，現在地面上有1000多間宮室。我們排了一個多小時的隊，終于來到布達拉宮的白宮下面，冒雨隨著旅游隊伍拾級而上，逐個進入宮里不同用途的禪房、祈福大廳和祭拜大堂，祭拜大堂內供奉著各代達賴喇嘛的靈塔和各位藏傳佛教大師的佛塔。人們雙手合十，或躬身致禮，或下跪禮拜。大昭寺和八廓街也是到拉薩的必去之處，只是天公不作美，灰蒙蒙的天空下，照像效果不佳。俞敏洪老師一行在布達拉宮的廣場上進行了直播，廣場噴泉每次噴水三到五分鐘，停歇十分鐘，等到地面快要干的時候再噴三到五分鐘。在濕漉漉的廣場上，可以見到雄偉壯麗的布達拉宮和西藏和平解放紀念碑的倒影，水面映照著無垠的天空和大地的延伸，簡直太美了。 沿著拉薩到林芝的高速公路前行，接近400公里的路程，一個上午就到了。如果是為了看風景，當然是要走318國道，據說這是最美的道路之一。我們自駕沿著雅魯藏布江向南，前往雅魯藏布江大峽谷公園。通過購票、驗票等環節，來到公園停車場，在公園區間車旁，工作人員為我們每位游客獻上了哈達。區間車是一輛中巴，視線比轎車好多了，我們在雅魯藏布江的江岸上行駛，看著江面時寬時窄，江水時緩時急，兩岸的植物也是多種多樣，色彩斑斕，無疑是一種享受。在索松村登上觀景臺，壯麗的南迦巴瓦峰呈現在我的眼前。由于此前剛下過雨，天空呈現出灰白色籠罩著南迦巴瓦峰，山峰上的雪沿著山溝分布，一團白霧恰好飄浮在雪線上，構成了一幅讓人難以忘懷的畫卷。俞敏洪老師一行在索松村進行了直播，來的路上還是陰天，誰想當他們來到觀景臺時，老天眷顧了他們，南迦巴瓦峰露出了真身，但在他們直播10分鐘后就消失在云層中了。 從林芝返回拉薩那天，天空晴朗，路兩旁的山脈有植被的地方郁郁蔥蔥，沒有植被的地方，巖石裸露呈現，散發著灰黑色光澤。山下的田野里，油菜花盛開，一片片金黃色呈現著一派生機。 在雅魯藏布江大峽谷公園的宣傳海報上，有一幀雅魯藏布江大拐彎的照片，絕對是有誘惑力的，然而我們逛完大峽谷也沒有見到大拐彎的景色。在《我從雪域走過》里，我終于知道了這個大拐彎的出處。原來它在墨脫縣，名稱是“果果糖大轉彎”，“果果糖”是“源泉”的意思。大拐彎幾乎是一個半圓形，整個雅魯藏布大峽谷長546千米，在墨脫境內有400多千米，從腑瞰的角度看，這個大拐彎形成的畫面真是美不勝收。俞敏洪一行此次也來到墨脫縣直播，向網友展示了這一美景。當地有句宣傳口號：“看了大拐彎，人生從此大翻轉。”從林芝返回拉薩后，天空十分晴朗，藍天白云下的拉薩充滿著圣潔的氣氛。我們立即又來到布達拉宮一帶，從不同的角度與她合影，給我們的拉薩之行營造了一個圓滿的結局。 7月18日我們按計劃從拉薩出發，打算看完納木錯之后，再從青藏公路走出西藏。從拉薩到納木錯的距離大約僅200公里，原想可以早早的到納木錯，誰知天黑了還未到達。這條公路狀況極差，拉貨的大車多，且隔一段就要為新建的青藏公路讓道，造成堵車，導致我們在天將黑時才到達納木錯景區服務區，而要到納木錯的扎西半島，還有幾十公里的路程。在服務區所在的小鎮住了一宿，第二天吃過早飯我們前往納木錯，不久就開始爬坡。我們艱難地到達海拔5190米的那根拉埡口，打開車門，一股寒氣撲面而來，我們只得關上車門，在添加外套后才下車，準備遠眺一下納木錯的景色。然而埡口那塊寫有“那根拉”三個大字的石塊已被霧氣所掩蓋，向下望去是白茫茫的一片，什么也看不到。打開車燈繼續趕路，越往下霧氣越少。納木錯海拔4718米，長約70千米，平均寬度約30千米，面積大概1920平方千米，納木錯是藏族人民心中的圣湖，每年有不少信眾圍著納木錯轉湖，轉一圈的路程是300公里，他們一般用8到10天走完。到達納木錯岸邊，已經有很多人了，我們找停車位又用了十幾分鐘。走近納木錯，用清澈的湖水洗了洗手，感覺涼颼颼的。一眼望去，瓦藍色的湖水像海水一樣，卷起波浪向碎石鋪就的湖岸撲去。遠處的雪山似乎很矮，一座座連在一起，仿佛衛士一般守衛著納木錯。面對眼前的圣景，任何語言都無法完滿表達，只能在心里面默默祈禱。岸邊有當地人的金色牦牛，供游客騎上去拍照，一群棕頭鷗也在岸邊覓食，讓人不停地按下快門。俞敏洪一行是從那曲縣城來納木錯的，在圣象天門直播后，又往班戈而去，他們與我們走的路線不同。他們一路經過德格印經院、俄西鄉杏花節、藍色冰洞、卡若拉冰川、班戈非遺博物館、土林、古格王朝遺址、珠峰大本營、墨脫和然烏湖等景色秀麗的地方，我都沒有去過，將來如果有機會，一定到那些地方走一走。 祈禱，是各族人民共有的心愿表達方式。但是藏族人民不似尋常人那樣祈愿多子德福，升官發財，甚至許愿“最好我比誰都好”。藏族人民從不為自己的私欲祈禱，而是為別人祈禱，他們會祈愿國泰民安，祈禱五谷豐登。當然“別人”之中也包含了自己，有大我就會有小我，只是有小我則必然沒有大我。欲望永遠無窮盡，這是人性。從藏文化的角度來說，要得到永恒的快樂，就應該去尋找快樂的源泉。藏族人民的快樂源泉就是給別人帶來快樂，這正是我們應該向藏族人民學習的地方，也是我們所需要的。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

洗滌心靈的雪域高原 ?由俞敏洪《我從雪域走過》想到的

陌上花開