書藏古今港通天下

金平

“東海明珠”寧波踞守浙江的東北角，古稱明州。早在漢代即為最大的開埠港口；元代，寧波已成為南北貨物集散地和全國最重要港口之一。寧波背倚寧紹平原、面朝浩淼東海—— 擁天然大港通達天下，挽舟山群島漁獲富足；從2009年至今舟山港的貨物吞吐量已連續十五年位居全球首位！寧波有上千年置州建城史，既以“書藏古今”聞名于世，還因燦若繁星的風流人物而彪炳史冊。如今它是浙江“杭甬雙城”的精典布局、舉足輕重的經濟大盤，更是長三角城市群中欣欣向榮、朝氣蓬勃的一顆明星！ 當你置身于寧波，親眼所見親身所感，才會知道 “阿拉寧波” 不簡單！ 　　寧波鼓樓是歷經千年的古建筑，融合中西風格，承載了豐富的歷史文化底蘊。鼓樓始建于唐長慶元年（821年），迄今已有1100多年歷史，是寧波歷史上正式置州治、立城市的標志，更是寧波僅存的一座古城樓遺址，每塊磚石都仿佛在訴說古老寧波的傳奇 —— 　　“譙樓鼓角曉連營”～元代詩人陳孚的詩句，說的就是寧波鼓樓。古時鼓樓設有報時的刻漏和更鼓，日常擊鼓報時、戰時偵察瞭望，還負有保城池、抵外侮的使命。 筑城之時必建譙樓，這是漢代遺風。公元821年，明州刺史韓察將州治從小溪鎮遷到寧波“三江口”，以現中山廣場至鼓樓這一帶為城市中心，建起官置又立木柵為城。后來再以大塊磚石壘筑城墻，史稱子城。“門上為樓，以望曰譙”，寧波城的歷史就從鼓樓的第一塊磚開始，而子城的南城門就是現在的鼓樓。 　　宋仁宗慶歷八年（1048）新上任的鄞縣縣令王安石特為鼓樓作《新刻漏銘》。其文曰 “自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，人亡政息！其政謂何？勿棘勿遲，君子小人，興息維時……” 這位11世紀著名改革家、文學家站在鼓樓上以這篇革弊維新的誓言書警醒為官者：要以刻漏報時的精神，“勿棘勿遲”處理政事，造福民眾。 　　宋朝金兵入侵中原，小康王趙構為逃避金兵，從杭州一路落難逃到寧波，見高臺聳立的鼓樓急忙躲入樓臺。這時天象大變，云霧中出現為抗擊安碌山叛軍而殉國的張巡、許遠等五將軍身著戎裝、騰云駕霧前來救駕，趙構這才幸免于難。之后，他成為宋高宗時，下詔追封鼓樓為 “奉國軍樓神祠”，在祠中為五位救命恩人塑像祭祀。 民國年間，寧波警察廳因鼓樓雄踞城中、高可瞭遠而懸掛警鐘。那時沒有電話，更沒有119、120，城內發生火災唯一的報警聲就是敲響銅鐘。1930年救火聯合會呈請市政府撥租全部房屋為會所，并在鼓樓三層的木結構建筑中心，建造了鋼筋水泥的正方形瞭望臺，并置標準鐘一座，既方便市民計時，更可消防報警。 　　游人登樓，可以看到這臺自鳴鐘。巨幅鐘面、醒目的指針，走時很準。舊時，寧波民眾習慣以自鳴鐘的時刻對表。如今立樓臺雉堞舉目四望，可一覽寧波城的寬街窄巷、綠樹花園，高樓大廈熙攘人流都盡收眼底。附近的公園路一帶，已修復浙江督學行署、永豐庫遺址、東西兩端的古石牌坊；古街兩側小青瓦雙坡屋面、風火馬頭墻+外墻木裝飾，成為市民購物餐飲、休閑娛樂、文化活動的聚集地。 　　永豐庫遺址的前身為南宋“常平倉”，是元代寧波的衙署倉儲區。人們在遺址發現了磚砌甬道、庭院、水井、排水明溝、河道護坡等。這片堪稱寧波歷史上規模豐碩的城市考古發掘現場，已建成一個公園，就在鼓樓腳下。 　　在鬧市區的天一廣場邊，有座 “寧波湯團” 的主題雕塑：一柄比人還高的白色瓷勺，正攪動碗里的湯團；油亮亮的黑芝麻餡兒淌出來，饞得人垂涎 ……。這座造型簡單卻又構思奇妙的雕塑，一下子把煙火繚繞、甜美溫馨的寧波推到你面前！ 　　到酒店放下行李，就向服務員打聽美食街。哈哈，沒想到最有名的中華老字號 “缸鴨狗” 寧波湯團名小吃店就在附近。 　　1926年，海曙人江定法小名阿狗，在寧波老城隍廟擺攤賣湯圓，生意紅火，坊間口口皆傳，之后擴大經營開設了店面。有店必要取名，可憐阿狗年少清貧、目不識丁，便靈機一動以自己小名的寧波話諧音 “缸鴨狗” 作為店名。還將一口缸、一只麻鴨和一條狗作為店招～這來歷有趣又令人心酸的 LOGO ，到如今已近百年了。 　　跨進鬧市區的這座二層小樓，只見顧客盈門生意興隆。小小一只湯團，用東北黑土地出產的晚糯米做主要食材，精工細作，占全了 “香甜鮮糯滑”五個字；除了湯團店里還經營湯包、燒麥、青團、麻糬……，而且湯團的餡料也有七八種特色；品嘗時剛咬一個小口，油香四溢、濃郁甜美的滋味就醉了心脾！ 　　寧波城里有條“藥行街”，街名古色古香。連綿長達數里的老街，曾經有50多家藥行、藥店、國醫診所在此經營，承載著老寧波人的生活日常和長久記憶。寧波藥商還在國內東南西北收購地道藥材，貿易進口海外新藥奇藥，成為全國藥業的領頭羊。 　　走進大門是一座庭院式風格的國醫館 —— 圓洞門、石拱橋、中藥房、藥皇大殿，移步換景。名老中醫在獨立診室望聞問切，待診的患者不慌不忙在庭院飲茶小憩。給人感覺這不是就診取藥的醫院，而是看望老友、咨詢醫囑的 “鄰家小院”。 　　庭院深處是藥皇圣帝殿，環繞四周是展示寧波中醫藥史、介紹名醫專家、養身調理體驗，以及同業聚會議事的會所。這樣溫馨舒適、飄散著藥香的國醫大堂真不多見。 　　近年來，寧波致力于重振 “百年藥行街，中醫藥硅谷” 雄風，不斷升級研學、養身體驗。宋氏婦科、張氏內科、陸氏傷科等非遺傳承人和名老中醫的診堂，就開在百年古跡的原址，讓看中醫變成一件格外雅致的事情。 　　夜幕降臨，華燈初上，寧波城以別樣的秀美展示它的魅力。江船游弋在三江口，你舉目四望，只見霓虹璀璨、波光搖曳；江岸的堤防、高樓的輪廓都被燈帶纏繞，五彩光影美輪美奐。 　　幽暗的路燈下，一塊石碑描畫了 “唐宋明州港海上航線示意圖”，記載三江口碼頭漢代時句章（寧波）港就是著名海港。唐代明州至日本航線開通，貞元二十一年（805）日本僧人最澄從明州入唐學佛，回國時隨身帶回茶樹茶籽，種植在日本近江（今滋賀縣）這是中國茶從寧波向海外傳播的最早記錄。 　　碼頭舊址新建“海上茶路啟航地”紀念公園。四艘茶葉形船體記載了宋神宗元豐元年（1087），宋徽宗宣和五年（1123）由朝廷命明州府打造的安濟、順濟、康濟、道濟四艘“萬斛神舟”，先后從三江口碼頭出使高麗，抵達后“萬民歡呼出迎”的一段佳話。 “茶為國飲，發乎神農；甬上茶事，源遠流長。……茶輸海外綿綿不絕，起碇江廈史論鑿鑿。唐有日僧最澄之移種；宋有榮西之司茶承道，著有《吃茶養生記》奉為日本茶祖 ……。并茶而行者，還有越窯青瓷茶具。海上茶路，道習雙傳，其文化蔚為而大觀者也。” 　　寧波老外灘，座落在奉化江、余姚江與甬江匯聚的“三江口”，千百年來都是進入寧波府的門戶。早在漢代此地叫句章港；到唐代位列中國四大港，并成為鑒真東渡的起點；南宋時期，三江口已躋身中國三大港之一，朝廷在此設市舶司（相當于現在的海關）專職負責對外貿易。 　　1840年鴉片戰爭爆發，兩年后的1842年8月《南京條約》簽定。寧波與廣州、廈門、福州、上海一并成為“五口通商”的貿易口岸，被迫準予外資外商和外國傳教士進入，還允許外國商船在五港停泊并進行貿易活動。寧波1842年1月1日正式開埠。 　　開埠后，寧波的對外交流以迥異于前的方式迅速展開。大量的外資外商進入，西方殖民者得寸進尺在三江口一帶建立教堂、醫院、領事館和印刷廠；還在江北沿岸設立了中國最早的外灘（比上海外灘整整早了20年，連“阿拉”這個詞都是寧波人帶到上海的）。清同治元年（1862）美國旗昌輪船公司還在寧波建造碼頭，開通滬甬航線班輪，這些舉措一定程度促進了寧波的近代化。 　　“寧波商幫”的代表人物葉澄忠、虞洽卿、紅幫裁縫等，都曾是老外灘實力雄厚、呼風喚雨的大佬，三江口是他們的發跡地。“寧波商幫”轉戰上海、經營擴張之后不忘熱心反哺家鄉，葉澄忠創辦的葉氏中興學堂，吸納大量學童入學讀書，并培養出邵逸夫、包玉剛、趙安中等一批杰出校友，為寧波、中國乃至東南亞的經濟社會發展，做出了巨大貢獻。 　　甬江之濱的江廈橋頭，現已建成大片新區。明月當空時，香格里拉酒店和剛落成的購物中心高低相搭、錯落有致，不同的建筑、不同的燈光景致，散發出不一樣的浪漫氣質。 　　購物中心里辟有寬闊的藝術長廊和展廳，一些年輕藝術家正在展出自己的作品。不論抽象還是具體，不論標題還是無題～作品色彩斑斕的構思與意境，都讓觀眾感受到他們保護環境、珍惜生命、熱愛地球家園的熾熱情懷。 　　有“旅游特種兵”在網上發布最緊湊的“寧波城旅游路線圖”。我截圖保留，第二天便按圖索驥自由行動，這樣打卡的點更多，旅游內容更豐富。 　　城隍廟是古代宗教文化中的重要神廟之一，也是中國民間歷來供奉“守護城池之神”的專祠。城隍爺是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。城隍神大多由地方民眾崇拜信仰的英雄充當，他們生前對地方有顯著貢獻，死后被封神祭祀。如杭州供奉周新，會稽供奉龐王，蘇州供奉戰國名將黃歇，北京供奉文天祥和楊椒山 ……。 　　寧波府城隍廟也稱郡廟、老廟，是浙東地區最大保存最完整的府城隍廟，用以供奉威靈公紀信。明洪武二年（1369）朱元璋將各地城隍廟分為“都、府、州、縣”四級。洪武二年（1369）春城隍廟毀于火災。知府張琪傾力組織重建。洪武十四年（1381）明州易名“寧波”，城隍廟就正式定名“寧波府城隍廟”延用至今。千余年來，屢遭災禍，卻歷劫不亡。 　　2020年6月寧波府城隍廟，結束了歷時兩年多的建筑修繕、重新開廟。廟址占地6000平米，沿南北縱軸線依次分布照壁、門廳、儀門、前戲臺、大殿、后戲臺和后殿，兩側分設廂房，二樓還設置了非遺文化陳列館。“一廟護一城，一城伴一廟”，古樸莊嚴、氣勢恢宏的建筑群見證了古今寧波的發展變遷，是最有生命力的一處文化地標。 　　城隍廟大殿金碧輝煌，正中位置是城隍爺紀信持如意牌的神像。采用傳統漆線盤繪、貼金等填色工藝，呈“國泰民安”字樣，寓意傾聽民聲民怨、護佑城市繁榮。神龕也稱“暖閣”，采用浮雕、圓雕、鏤空雕刻等手法，用上千個榫卯構件組裝完成，體現了寧波頂級工匠的非遺水平。 　　漢朝大將軍紀信，楚國人，曾護送劉邦赴“鴻門宴”。漢王三年（前208）項羽圍攻劉邦于滎陽，形勢危急。紀信身形樣貌酷似劉邦，于是著主公服、騎主公馬偽裝成漢王，出了城門假意投降楚軍，以此分散項羽的注意力，劉邦因而得以安全逃生。紀信被俘之后剛正不屈，最終被項羽活活燒死。劉邦立業后，下令大漢各地建城隍廟祭祀舍身救主的威靈公紀信。 　　大殿里城隍爺東側是文判官魏征，他是唐太宗時期的忠臣賢士，以敢于對皇帝直言相諫著稱。造像身穿紅色官服，執筆拿善簿，負責賞善。 　　城隍爺神像西側是武判官鐘馗，藍袍怒目，威風凜凜，手執“懲惡”牌，呈剛正不阿的一身正氣。立柱楹聯是：“憫貧拯危原人生本色，欺小媚高非吾輩行為”。 　　城隍廟儀門里，有一幅精美絕倫的木雕畫《甬城風情圖》。作品構思奇巧、刀筆細膩，刻畫了古明州的亭臺樓閣街巷鄰里、風俗流變世俗人情 ……。當地人說，這就是寧波的“清明上河圖”。 　　城隍廟儀門前東廂房內的“懷棠祠”，是城隍文化最具地方特色的設置，用以緬懷當地歷代惠政代表人物。“懷”是懷念之意，“棠”則出自《詩經 . 召南 . 甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”。祠內八大陪祀神，包括建寧波子城的刺史韓察、修筑第一座靈橋的刺史應彪、建成它山堰的縣令王元暐、北宋鄞縣知縣王安石等等。祠外柱子上一副黑底金字的楹聯昭告天下：“八度棠蔭芳?昭史，兩間蓮氣雅道貫今”。 　　月湖初辟于唐貞觀年間（627～649），唐太和七年（833）引它山堰水入日月二湖。北宋元祐年間，知州劉淑劉珵大修月湖，形成“十洲”勝境。元豐元年（1078）著名文人曾鞏任職明州，組織民眾疏浚月湖，使其成為學術中心。南宋 “甬上淳熙四先生” 楊簡、袁燮、舒璘、沈煥在月湖講授陸九淵的心學，形成本土的“四明學派”。 　　“一部寧波史，半部在月湖”。月湖是寧波人的母親湖，更是這座歷史文化名城的縮影。最讓人驚嘆和欽佩的是，歷朝歷代星移斗轉，居然讓它的精氣文脈傳承至今。 　　鄞縣學者王應麟一生著書700余卷，除代表作《通鑒地理通釋》外，他撰寫的《三字經》也在此誕生并流傳千古。被歷代中國人奉為 “人人背誦，畢生踐行” 的蒙學經典。 　　“近水樓臺先得月，一城名勝半城湖”。月湖水域面積9公頃，亦稱鑒真湖，歷為文人雅士薈萃之地。不同于其他景點人潮涌動，這里寧靜古樸。湖畔一座座書院、畫坊和老宅子，或開門迎客或掩扉留窗，都在無聲敘說煙雨江南的故事。孩子們蹦蹦跳跳，在柳汀、松島、菊花洲之間穿梭往來，與天光一色的湖面相映成趣 …… 　　這天早晨，我在人稱“小曼哈頓”的鄞州CBD的綠地中央，注視寧波博物館時，第一感覺是它造型古怪、色澤灰土，外墻七扭八歪窗戶大小不一，與周邊各種新穎建筑格格不入，似乎比西村大院還要破爛。然而，建筑師王澍卻因這座建筑榮獲了普利茨克建筑大獎，除美籍華裔貝律銘先生外，這是中國建筑師第一次獲得相當于“建筑界的諾貝爾獎”。 　　頒獎詞說：“不僅照片上看令人震撼，置身其中更令人感動。這座建筑將力量、實用及情感凝結在一起，曾經非常有爭議，但它獲得廣大市民的首肯與喜愛；體現了一座獨立的、植根于本地歷史傳統的建筑有強大的生命力！” 2004年在德國GMP、法國AREP、清華大學、北京建院、浙江大學等七家設計單位的兩輪激烈競賽中，王澍的方案脫穎而出，主因是他新穎獨特的設計理念。 　　王澍認為，山和水是中國古今人生哲學的核心。設計師正是從古人《萬壑松風圖》等一系列畫作中，汲取了“山峰交錯，山體相疊”的啟發，他“以山造型”～室外長長的臺階象山谷間的登山石梯；室內七轉八拐迷宮般的人群動線，則有“上山觀景”的深刻寓意。更重要的是，設計師讓施工方回收地塊上所有民居的磚瓦殘片，采用浙東“瓦爿墻”的古老技術，把當地人祖祖輩輩的生活記憶嵌入了新的建筑。……新館落成時，每天上萬人前來參觀。老居民們從外墻就找到了當年的記憶，讓建筑本身成為“有體溫的博物館”。 　　我仔細參觀館內兩個大型的歷史陳列。《東方神舟》追溯寧波的歷史至河姆渡文化，迄今已有7000年。春秋戰國時，越王勾踐始建句章城。秦朝時寧波屬會稽縣。到六朝佛教傳入寧波影響深遠。唐朝稱寧波為明州，市域范圍逐漸形成。五代時寧波屬吳越國。吳越王錢繆的富民政策大大發展了寧波經濟。 　　宋代，以王安石為代表的一批大學者使寧波形成“耕讀傳家，商儒并生”的歷史傳統，本土“四明學派”出現。南宋時人口南遷，更使寧波在農業生產與文化繁榮中皆有長足進步，對外貿易又推進寧波成為“海上絲綢之路”的出發地。 元代寧波已是南北貨物的集散地。 明代倭寇進犯和海禁政策令航運業衰敗，而寧波商幫恰在此時迅速崛起。 清代，寧波出現了影響全國的著名學派“浙東史學”，與東亞、南亞及歐美西方的交流日漸頻繁。接著就是“五口通商”與近代化 ……。 　　《阿拉寧波 ——傳統民俗陳列》則是鏗鏘寧波話，裊裊煙火氣。偌大的展廳里，以聲光電形等各種形式，將古明州以來的民俗風韻、市井人文鋪展開來，生動而詼諧，博大又細致～讓人記憶深刻。 　　“十里紅妝”是浙東地區的傳統婚俗。大喜日子里一擔擔、一杠杠，朱漆髹金流光溢彩，吉祥喜慶的隊伍里，萬工轎是最亮眼的那一抹。傳說南宋初年，登基不久的宋高宗被金兵追擊，逃到寧波一村莊，得村姑相救。后來高宗傳旨遍尋“救駕”的村姑未果，于是下旨特許寧紹平原女子出嫁時“享半副鸞駕、半副鳳儀”，即乘坐四抬花轎，轎廂可雕鸞畫鳳。 　　這乘花轎集寧波朱金木雕工藝之大成，正頂躍立魁星點斗，四周裝飾和合二仙、麒麟送子等300余人物瑞獸千姿百態，間綴襯大量繡片、珠翠、流蘇、鏡片等，金碧輝煌喜慶洋溢。因造這乘花轎耗時萬工，故稱 “萬工轎”。 　　天一閣位于月湖之濱。閣名天一，取自《易經》“天一生水”之意，為明代兵部右侍郎范欽于嘉靖年間（1561～1566）所建，樓上一通間，樓下分六閣。是亞洲現存最古老的私家藏書樓，也是世界歷史最悠久的三大家族圖書館之一。范欽取名“天一閣”是想以水制火，還特別在閣前鑿池蓄水以防意外。 “建閣閱四百載，藏書數第一家”，著名書法家沙孟海道出了 “天一閣之奇”：1. 奇在龐大的藏書數量，珍本充實、縹緗盈棟；四庫七閣、慕名仿效。2. 最堪稱奇的是它傳承十三代，歷經四百年，范氏家族為中華文化薪火相傳，功德無量，彪炳史冊。 　　范欽晚年給兩個兒子分家產，先將一般家產分為二份，另外再拿出一萬兩白銀，與天一閣藏書一并供兩房選擇。大兒子范大沖接受了藏書，二房則接受了萬兩白銀。這個“代不分書”的故事流傳至今。 　　出“天一閣”步行半小時，便來到蓮橋文化街區。這里以唐宋時期“一塔兩寺”遺存為核心，保留了20多處歷史建筑。其中有始建于明朝的毛家大院，“紅色資本家”盧緒章舊居，新中國第一代郵票設計大師孫傳哲故居，誕生三代寧波幫巨子的蓮橋李宅；還有榮獲“諾貝爾醫學和生物學獎”的中國科學家屠呦呦居住過的老院子。 　　孫傳哲（1915～1995）浙江寧波人，新中國郵票設計事業的開拓者和設計家。他參與設計的 “開國大典” 郵票，獨立設計的《中國古代科學家》《梅蘭芳舞臺藝術》《關漢卿戲劇創作七百年》《黃山風景》《金魚》《蘇州園林》《臺灣風光》等，為世界郵壇所矚目，也是新中國幾代集郵愛好者收藏的珍品。 　　2015年榮獲“諾貝爾生理學或醫學獎”的屠呦呦先生，出生在寧波，青少年時期在蓮橋區塔影路讀書生活。小院清幽寧靜，有一尊她少女年紀的坐姿塑像；還特意種植了幾叢帶給人類健康的蔥郁青蒿，讓人們觀賞。 　　小院的回廊里，是一個中國現當代醫學、藥學等自然科學成就的展覽，煌煌巨子、恢宏業績令人肅然起敬；特別是連排成列的寧波籍 “兩院院士” 逐一介紹，更打動人心。 回顧歷史，古往今來寧波都人才輩出，如群星璀璨 —— 虞喜：古代天文學家，首次記錄了恒星的位置。 虞世南：唐代書法家，“一代書宗” 史浩：南宋大臣，詩人。 張可久：元代散曲家。 方孝孺：明代大臣。 全祖望：清代大學者，成就斐然。 潘天壽：現代著名國畫家。 林漢南：教育家文學家歷史學家。 殷夫、柔石、蘇青：“五四”著名作家 蔣夢麟：任職時間最長的北大校長 蕭珊：女作家，巴金的妻子。 邵逸夫、包玉剛：著名華人企業家，1980年代積極支持改革開放，在內地大量投資興辦企業、支助教育。創辦了寧波大學。 ……… 　　就要離開寧波了。推開緊臨三江口大橋的酒店樓窗，我向每天與之對視、英姿颯爽的寧波行注目禮 —— 回憶在寧波的日子，梳理在寧波的思緒，驀然想起博物館的《東方神舟》展廳里有句話，就當作我的贊美詞吧： “代代風云聚天海， 半城才子半城商。”

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金 平

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