2024 神秘波斯異域伊朗伊斯法罕凡客教堂與亞美尼亞博物館

糊涂陳愉

伊斯法罕，亞美尼亞凡客教堂。 2024.10.01. 結束參觀，晚上入住伊斯法罕三十三孔橋旁，扎因達魯河南岸的考薩酒店（Hotel kowsar）酒店照片：大堂接待處、餐廳、花園、酒店觀看三十三孔橋。 10.02. 出游第3天，上午9點到達凡客教堂。教堂位于伊斯法罕市中心，亞美尼亞人居住地，新焦勒法街區（New Jolfa）。這座鐘樓是教堂院墻大門。上面有教堂建筑圖，文字提示教堂建于1606年。 售票窗口，海報展示參觀教堂與博物館圖片，以及開放時間。 進入大門，看到鐘樓內外時鐘?? 指向5點25分，與前來參觀時間不符。 凡客教堂一位身穿波斯服，彬彬有禮的女導游，與團隊導游馬博接洽。 院內，教堂門口前方，有一座三層鍾樓亭。頂部置十字架，樓亭的塔尖頂內懸掛著兩口大鐘。亭下安放兩具刻有銘文、十字架和花紋圖案的石棺，這座教堂亦被稱為 “圣姐妹教堂” 。據說，圣姐妹教堂的名稱源自教堂的創建者 — 圣姐妹。而凡客教堂名稱，源自亞美尼亞語 “Vank” 音譯，亦有譯稱 “旺克”。亞美尼亞 “Vank” 的語意為 “修道院”。 教堂主體建筑，大門上面有文字，教堂始建于1606年，1655年完工。建筑工期長達49年，亞美尼亞人建造，至今有400多年歷史。教堂融合了亞美尼亞、波斯和歐洲建筑等多元素建筑風格。教堂頂部，不論是塔尖頂，還是蔥頭頂，上面都有十字架。400年前的伊朗，處于薩法維王朝時期（1501～1736）那時，波斯第三帝國興起，阿巴斯國王統一伊朗，大力發展國力，使伊朗進入鼎盛期。 教堂門前打卡。1598年，阿巴斯國王將首都從伊朗北部加茲溫遷至中部的伊斯法罕。遷都過程，阿巴斯國王將他曾經占領地區的人才，網羅到自己新建的都城。其中，就有15萬亞美尼亞人被遷至伊斯法罕。這些人大部分是工匠和商人，原本居住在伊朗北部邊境焦勒法地區。遷徙到伊斯法罕后，國王將亞美尼亞人安置在扎因達魯河南部，為紀念故土，將新建居住區稱 “新焦勒法”街區。與波斯人南北隔岸相望。 教堂外墻建筑，具有波斯伊斯蘭風格，裸磚砌墻，樸實無華。1599年，阿巴斯國王為扎因達魯河修建三十三孔橋奠基，1602年大橋建成。兩岸居民雖然民族不同，信仰不同，仍可任意往來，互有交集。阿巴斯國王采取寬松的宗教政策，允許不同種族人群保留各自宗教信仰。有了這一政策，亞美尼亞人在新焦勒法街區修建了多座基督教堂，并且保留至今。凡客教堂為其中之一，是最具代表性教堂。 教堂內部則是另一番景象。金碧輝煌，從墻壁延續至穹頂，布滿精美壁畫，以及金光閃爍的伊斯蘭幾何圖案裝飾。 精美繪畫與浮雕，將波斯風格與基督風格融為一體。這里是圣壇，位于十字型建筑中心，是教堂最豪華處，畫面中有耶穌受難、耶穌復活和圣徒們的畫像。這里是主教進行彌撒的地方，亦是教友們唱詩的地方。 祭壇頂部是繁華的穹頂，令人目不暇接。 圣壇前打卡留紀念。 教堂壁畫，講述著圣經故事。采光窗旁，有《諾亞方舟》畫面。 像看圖識字，通過觀賞畫面，了解兩千多年前的圣經故事。 拱墻上亦布滿繪畫，其中有《十字架上的耶穌》。 《耶穌被羅馬士兵押解途中》 《耶穌遭受鞭刑》 大廳中部穹頂有人物繪畫。據說，所有繪畫采用油彩與描金，由當時頂級畫師完成。幾百年過去，畫面依舊光彩奪目。 在穹頂下的四角處，繪有撒拉弗六翼天使。六翼天使亦稱熾天使，最早出現在《圣經舊約》中，是神的最高級別天使。不論是基督教、猶太教，還是伊斯蘭教，都將天使視為神的御使，傳達神的旨意。 01: 從畫面中看到，圣靈鳥向人們傳遞耶穌誕生的消息。得知耶穌誕生，希律王害怕統治地位不保，瘋狂屠嬰。 大型繪畫，下面是下地獄者被惡魔啃噬，受到懲罰。中間繪有皈依基督的人們，手持燭光。雙翼天使吹著號角，喚醒人們接受審判。審判官立在中央，腳踏異獸，一手拿長矛，一手持天平，進行最后的審判。被寬恕者向上升入天堂，被詛咒者向下打入地獄。上面繪有天使展示圣物，演奏樂器，歡慶圣者進入天堂世界。整個畫面，熱鬧非凡。由于不信教，不懂教，不確定這樣理解是否正確。 畫面有耶穌講道、東方三賢士國王朝拜耶穌，皈依基督。 左上圖《最后的晚餐》耶穌手持圣杯；左下《耶穌為圣徒彼得洗腳》；右上圣母瑪利亞懷抱圣嬰《出埃及》；右下《耶穌顯靈，圣徒皈依》。 教堂墻壁下部分，鑲嵌著花色瓷磚和壁畫。為保護文物，將瓷磚與壁畫用玻璃框架保護起來。 罹難圖。 走出教堂，門上有繪畫《圣誕》與《圣哀》。 圣母門前打卡。凡客教堂是在阿巴斯國王支持下修建起來。當時，阿巴斯國王贊成多民族融入波斯帝國，取長補短，希望亞美尼亞人將走遍亞歐的商貿之路帶到伊斯法罕，促進波斯王朝繁榮昌盛。那個時期，來到波斯帝國的民族不只是亞美尼亞人，亦有其他民族，如切爾克斯人、格魯吉亞人，同樣融入到波斯帝國。 教堂出口。 站在教堂出口，觀看圣姐妹鐘樓亭。凡客教堂的建造，在1655年完工后至1664年的10年間，在大主教的指導下進行翻新和改造，成為我們今天看到的樣子。 教堂對面，有始建于1871年的亞美尼亞博物館，展示亞美尼亞人在伊斯法罕各歷史時期使用過的物品。 一個巨大的陶罐，展示在入口處。 自古以來，亞美尼亞人分布于亞歐各地。 新焦勒法居民提供展品，亞美尼亞人使用過的工具和他們制作的銀器，以及燒制的彩釉瓷磚。 亞美尼亞人制作的生活用品、紡織工具、蝕刻磨具，和紡織布料成品。布料上面印有宗教圖案，有十字架和撒拉弗六翼天使。撒拉弗天使有六個翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。 使用的油印機和圖書裝訂工具，以及圖書成品。 新焦勒法街區居民家庭生活場景。 新焦勒法街區婦女使用的縫紉機、熨斗，和她們用鉤針編織的手工藝品。婦女服飾和梳妝臺衣柜。 左：新焦勒法區婦女使用毛線和毛衣針編織生活用品。房間里展示婦女制作的服裝和各種手工藝品。右：學習工具有書桌、寫字板和算盤。注意，他們使用的是俄式木算盤，不同于中式算盤。中間沒有橫梁，每檔10珠，十進制。計算速度不如使用中國算盤快。 01: 亞美尼亞人于1815年制作的宗教服飾和用品，被稱為《生命與信仰》。02:亞美尼亞人結婚禮服。 1992年，新焦勒法街區表演木偶劇，這里是他們自制的第一批木偶原物。 據說，這是耶穌在約旦為約翰施洗時，使用過的石刻器皿。 1900年，新焦勒法區成立亞美尼亞學校，相框中有亞美尼亞教職員工于1935年的合影。1928年，新焦勒法區有了第一臺電影投影機，放映無聲電影。這里還有當時使用的膠片倒帶機。1924年，街區有自導自演的舞臺劇。 實驗室使用英國制造的各種儀器。有幻燈機、天平、水平儀。右上圖為顯微鏡，1854年，英國制造。 教堂庭院里有一座紀念館，講述新焦勒法街區和亞美尼亞人移民歷史。 紀念館門口有兩尊人物雕像。一位是新焦勒法區首任大主教卡沙圖爾·凱薩拉茨（Khachatur Kesaratsi；1590～1646）他制造了伊朗第一臺印刷機。另一位名叫梅斯羅普. 馬什托茨（Mesrop Mashtots；361～441），他在公元五世紀初，創造出亞美尼亞38個字母表，這套字母表，經歷了1600多年的使用，并且，沿用至今。 01: 波斯婦女像。另一幅人物像是納賽爾丁· 沙（1848～1896）他是伊朗波斯帝國的最后一個王朝，卡扎爾王朝第四任君主，是穆罕默德·沙之子。很意外，卡扎爾王朝首位國王，竟是一位被閹割的太監，他是世界歷史中唯一出現的，身為太監的國王。由于沒有子嗣，將王位傳給侄子，即納賽爾的祖父。據說，納賽爾是一代明君，在他統治期間波斯帝國達到極盛。而他的繼任者就不行了，王朝衰敗，直至波斯帝國消亡。02: 歷史人物像，其中有將軍、學者。 紀念館展廳。 展廳里有很多中國瓷器。 據說，紀念館收藏有700件宗教書籍。包括有手抄本、手繪本、油印本、印刷本等各種不同年代出版的不同版本。 左圖：寫在羊皮紙上的《福音書》，伊斯法罕新焦勒法，1683年制作。右圖：羊皮紙《福音書》，伊斯法罕新焦勒法 1670年制作。 宗教圖書 宗教器物。 當地人的服飾。 1915年，土耳其奧斯曼帝國對統治區的亞美尼亞人，進行種族滅絕大屠殺，這里展示有照片和書籍文獻。近150萬亞美尼亞人慘遭殺害。雖然至今，土耳其政府拒絕承認屠殺亞美尼亞人的歷史大事件。但是，世界上有阿根廷、比利時、加拿大、法國、希臘、荷蘭、俄羅斯、瑞典等20多個國家認為這是種族屠殺。歐洲議會承認 “亞美尼亞大屠殺”事件，稱這宗屠殺是 “違反人性的罪行”。聯合國防止歧視和保護少數小組委員會也將事件定性為 “種族滅絕”。美國總統拜登于2021年4月24日發表聲明，正式認定奧斯曼帝國軍隊在20世紀初對數十萬亞美尼亞人進行的系統性屠殺和驅逐是“種族滅絕”。 展區內有大主教制造的印刷機。 拉近看，令新焦勒法街區居民，引以為傲的伊朗第一臺印刷機。卡沙圖爾·凱薩拉茨大主教在1636年建立了中東第一家印刷作坊。 教堂庭院一角，有大屠殺紀念碑。 凡客教堂，紀念館庭院。 紀念館門前，一塊扁平的石碑立在綠茵中，看一下。 赭紅色石碑，刻有十字架圖案，上面有人物雕刻，下面有看不懂的亞美尼亞文字？石碑是亞美尼亞雕刻家作品，于2017年5月14日立于此處。石碑告訴人們，紀念館是獻給伊斯法罕和伊朗南部所有教區的主教，特別是新焦勒法第一任大主教卡沙圖爾·凱薩拉茨（1607-1622），這是宗教委員會的努力。石碑材質來自阿拉克斯河西岸的舊焦勒法區，亞美尼亞人曾經生活的地方。石碑簡介：2002～2005年間，阿塞拜疆共和國政府以野蠻行為，組織起來摧毀亞美尼亞文明，軍隊完全摧毀了古老的墓地，他們將數千個十字架粉碎成碎片，將其倒入阿拉克斯河中。看來，眼前的世界，一直不太平。很欣慰，我們生活在華夏大地太平盛世之中，體會不到處于顛沛流離之中的難民，飽嘗艱難的處境。 凡客教堂外面，新焦勒法街區小廣場，有一尊銅鑄雕像，身穿傳教士斗篷，一手放在兩本書上，雙目注視著另一只手中的器物。身旁一塊石碑雕刻有印刷機。這尊雕像正是新焦勒法街區首任大主教卡沙圖爾·凱薩拉茨。 結束參觀，乘車前往四十柱宮。

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