吉林李俠剪紙作品網絡展(45)剪紙細說東北老游戲(1～20)

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剪紙細說東北老游戲(1) 李俠 東北老游戲源于民眾的娛樂生活，是一種基于個體內在需要的自發自主性活動，具有濃厚的區域文化氣息。玩法簡單易學、趣味性強、材料簡便，不受人數、場地、環境限制，俗稱“玩耍”，主要流行于少年兒童中間和節日里成年人娛樂節目之中，是在幾千年歷史生活中發展創造出來的，是中華民族文化的一部分。民間游戲內容廣泛而豐富。其中有許多游戲促進大肌肉發展，如跑、跳、鉆、爬、平衡等動作，給許多人帶來了童年的歡樂，對促進大人孩子身心發展有著不可低估的作用。 　　1,放風箏：民間傳統游戲，一般在春暖花開時成群結放飛風箏。風箏亦稱“紙鳶”“鷂子”等，是一種比空氣重、能夠借助風力在空中漂浮的制品。相傳春秋時公輸般作木鳶，以觀宋城。據傳五代漢李鄴，于營中作紙鳶，引線乘風而戲，后于鳶首以竹為筒，使風竹中如箏鳴，故稱“風箏”。唐代起風箏成為一種娛樂工具，北宋后流傳于民間。明清時，風箏制作更加精巧。曹雪芹專著《南鷂北鳶考工記》中，記載了幾十種制作風箏的扎、糊、繪、放的工藝，而且各道工序十分講究。一般制法為先用細竹片扎成骨架，模擬蝴蝶、蜈蚣、鳳凰等禽、鳥、魚、蟲形狀，糊上皮紙或薄絹，上繪圖案。玩時用麻線牽引，利用風力，放上天空。風箏的種類主要分為“硬膀”和“軟翅”兩類，“硬膀”風箏翅膀堅硬，受風力大，飛的高，“軟翅”風箏柔軟，飛不高，但飛的遠。 　　2, 拉紐扣：多為女孩子玩。用一根麻線穿過一粒大紐扣的兩個小孔，抽出線頭后打結成環，雙手套進紐扣兩側的環線里，把紐扣朝一個方向甩繞圈子，然后兩手往外一拉，紐扣就在線繩上旋轉了。玩時，把繩圈套在兩手食指上扯平，讓紐扣居中，然后晃動兩手轉圈，再用力往兩邊拉。扣子就在兩股線的絞力下，來回高速旋轉起來，并發出細微的嗡嗡響聲。當孩子們一個個拉轉紐扣后，相互之間還要碰撞斗紐扣。有的孩子多次一松一拉，一會兩繩就慢慢地絞到一塊啟動起來。有的大拇指和小拇指上，分別套上一付拉扣玩個花樣的“拉雙”。還有的拉繩很短，兩頭分別套在一只手的大拇指和食指上，靠兩手指開合轉動紐扣。有的是大的紐扣斗贏小的紐扣，使小的紐扣停轉，有是小鈕口與大紐扣“同歸于盡”，雙方線繩纏繞而停轉。有的是近距離的使兩個扣子互相碰撞，將對方紐扣撞傷或撞得不再旋轉為勝。 　　3,抖空竹：空竹，古稱“胡敲”，也叫“地鈴”“空鐘”“風葫蘆”。抖空竹亦稱“抖嗡”“抖地鈴”“扯鈴”，遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。分雙軸、單軸。軸，輪和輪面用木制成，輪圈用竹制成，竹盒中空，有哨孔，旋轉發聲，中柱腰細，可纏繩抖動產生旋轉。玩的人雙手各拿兩根兩尺長的小竹棍，頂端都系一根長約五尺的棉線繩，繞線軸一圈或兩圈，一手提一手送，不斷抖動，加速旋轉時，鈴便發出鳴聲。抖動時姿勢多變，繩索翻花，表演出串繞、掄高、對扔、過橋等動作，稱作“雞上架”“仙人跳”“滿天飛”“放捻轉”等。“螞蟻上樹”將長繩一端系于樹梢，一端手持。另有一人抖動一只空竹，迅速將飛轉的空竹拋向長繩，持繩者用力拉動長繩，將空竹抖向五六十米高的空中，待空竹落下時，抖空竹者將其穩穩接住。手、眼、身、法、步中規中矩，挑、扔、背、跨、盤身手不凡。 　　4,做布娃娃：布娃娃是一種玩具，擬人的模樣。娃娃，是人們對嬰兒的一種可愛的稱呼。因為這種玩具最初是提供給小孩玩的，大多是直接用布料做成，內放有棉花，所以又稱為“布娃娃。”每個女孩子的童年記憶都有一部分和布娃娃有關系。過去，小孩子都喜歡與布娃娃做玩伴。玩的布娃娃，都是用舊衣服做的。用剪刀把舊衣服胸口部分和背面部分剪下來，按照布娃娃大小裁剪下，再用針線從里面縫起來起來，再把它翻過差不多，往里面填充碎布。用布縫個布娃娃的頭，在脖子處留個口，往里面填充碎布。用布條做布娃娃的頭發，然后縫到布娃娃的頭上。把布娃娃的頭和身體縫在一起。把娃娃的各部分身體拼接縫好，修好娃娃的眼睛和嘴。 　　5,賽龍舟：滿族傳統民間兒童游戲。將參加游戲的孩子分成人數相等的兩隊（或四隊），排成單行縱隊站于起點線上。各隊選一名隊長當排頭指揮，其余的人從排尾開始依次分別抬起右腿，由前面的人依次用右手拉住，另一只手搭在前一人的肩上，組成一條龍船。發令后，各隊由隊長指揮用單腳跳的方法，按拍節前進。看哪隊齊心合力，首先達到終點線即為優勝。龍船不得在途中散架子，散了應馬上重新組好才能繼續前進。自由結伴五人一組，后面的孩子依次抱住前面孩子的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。孩子自由結伴的情況。開龍舟游戲時，孩子能否步調一致，有節奏地蹲著向前走。喊1、2、3、4……加油、加油……還要一起出同一個方向的腳。 　　6,跳遠踩腳：通過石頭剪刀布或者黑白配定輸贏，贏的人踩任意一個人的腳，被踩者可以躲閃，如果被踩到就沒“命”了。需要狹長平坦的空地一個人從底線跳出去若干步，另一個人也同樣跳出去，但是少跳一步，然后盡量踩到前者的腳，前者可以躲避。如果踩到，則后者勝；如果沒踩到，前者要按原來的步數跳回來，如果順利跳回，則勝，否則還是輸。勝的一方去踩負的一方面的腳，一個拼命踩，一個拼命躲。游戲開始了，一個身手敏捷，一跳就跳了過來。另一個靈機一動，快速躲開致命一擊。或者在背后襲擊踩中了對方的腳，被踩中了的就輸了。還有一種，石頭、剪子、布爭上游，誰贏了就立刻踩對方的腳背，踩到算贏，否則算輸，三局兩勝，勝者要彈對方腦門兒。有的在抬起腳正要踩別人的腳時，沒想到腳下一滑，一下摔了個狗啃屎。周圍的孩子哈哈大笑。 　　7,跳房子：也叫“跳方陣”“跳方格”，是東北女孩子喜歡的游戲。在一塊空地，只要有根樹枝或者小石頭，孩子們會就在地上畫起"跳房子"的九個格，有正方形、長方形，也有長方形與半圓形相結合的，再由近至遠依序寫上數字。參加人數不限，有兩人輪換跳，幾個人輪流跳，單腳跳、雙腳跳跳等。在距離第一格適當的位置，畫一條線為起跳點。大家猜拳排定順序。跳時，先將一個小石塊放在第一方格外，跳者用一只腳將石塊輕輕踢進第一格內，然后單腳跳進第一格內，用支撐腳將石塊踢進第二格。依次進行下去，直至將石塊踢過全部方格。如果中途累了，可以在規定的方格內休息片刻。如果在踢的過程中出現石塊壓線、出格或連穿兩格的現象，算失敗一次，下一輪重新從第一格跳起。先到達終點的，要把石塊放在腳背上，輕輕走出方格。先完成全套動作者為勝，勝者打敗者的手掌。 　　8,玩萬花筒：是孩子們經常玩的筒形東西，色彩鮮艷，簡單又神奇，可以輕輕松松創作出無數迷人的圖形。萬花筒外殼是由馬糞紙板卷成，外面糊了層薄薄的印花紙，靠花紙來裝飾玩具外表。內部結構很簡單，紙筒的一頭有兩塊薄玻璃片，夾層中間有白色襯紙，紙前夾雜些五顏六色的細小碎紙片，玻璃夾層留了合適間隙。當圓筒轉動時，碎紙屑就紛亂掉落下來，使碎紙片不斷變動位置。紙筒的另一端就是觀看的小圓孔，筒身中間裝入三塊等寬長方形的玻璃鏡片，夾角成全等的等邊三角形。當五顏六色的碎紙屑定位時，就可以從觀望孔里看到三面鏡子相互折射出的鏡像。在外側看似單調模糊的彩色碎紙片樣子，到觀望孔里卻能變成一朵朵美麗的花樣。只要轉動萬花筒，使碎片發生新的組合，就會有無窮的新圖案和新花樣。雖然材料很簡單，可是真的很奇妙。 　　9,掂杏核：夏初時節，杏兒熟了，也是孩子們玩杏核時節。每人把杏核放在手心里握好，不讓其他孩子看見。等大家一起亮開后，根據所出杏核的多少，決定“掂”的順序，最多的第一個“掂”。相同數量的，用“剪子布石頭”決定。第一個人把玩者所出的杏核全部放在自己手心里，輕輕向上一拋，然后用手背來接，接多少杏核全歸自己。第二個孩子只好將人家落在地上的杏核兒撿起，重復一遍對手剛才的動作“掂”剩余的杏核。動作還有用手背掂起杏核兒后，手心朝下猛地抓住正在落下杏核兒。其技巧在于手掌要傾斜向下，可以順次抓住高低不同的全部杏核兒。將食指和中指留開一個縫隙，使手掌卡住的杏核兒能夠從手指縫中飛出一個，然后用滿是杏核兒的手再去接住那個飛出的杏核兒。直到把所有人出的杏核抓完為止。雖然出的多的孩子先玩，但是他不一定能接住所有的杏核兒，出的少的往往是贏家。 　　10,冰凍人：一個人抓其他很多人，如果跑不掉，可以喊“冰凍”，將自己冰凍起來，等待隊友的救援。這個游戲是跑起來玩的，一名孩子當追捕者，其余孩子四處散跑。任何一個孩子要被捉到時，馬上站住不動，可雙手抱臂同時嘴里喊：“冰凍!” 即表示被凍住，不能再動了就能逃避抓捕，等待同伴解救。解救方法為“傳電”，即其它人用手拍一下身體。被解救孩子說：“化了!”就又可以自由跑動了。被捉到的孩子與追捕者交換身份繼續游戲。在游戲中，不能使勁推、拍。還有一種，冰凍人不能怕被捉到而總是“凍著”，要在指定范圍內四散躲閃快跑。追捉者去追捉冰凍人。冰凍人在將要被捉時，應盡快蹲下并說:“化水!”這樣追捉者就不能再捉化水的冰凍人了。如果沒蹲下或沒說“化水”而被捉住則算輸了。然后由輸者當追捉者，游戲重新開始。 　　11、打水漂：也叫“撇水花”，是指用瓦片或石子、土塊，在手上呈水平放置后，用拇指和中指捏住，食指在后，轉腰提臀收腹沿水面投擲出手飛出。扔出去的時候用食指拔下，讓其旋轉著扔出，角度應為20度。石片擦水面飛行，碰水面后因慣力原理遇水面再彈起再飛，不斷在水面上向前彈跳，激起一圈圈漣漪，謂之“水漂”，一圈為一“漂”，漂數多者則為佳。打水漂時，需要瓦片高速旋轉，在與水面接觸時，水面的彈性給了它向上的沖擊力，而且瓦片旋轉越快，打的水漂飛得越高，直至慣力用盡后沉水。游戲的規則一是比漂飛出去的距離，二是比點擊水面的次數。打水漂，是人類最古老的游戲之一，據推測從石器時代就開始了。舊時，因當時平民物資匱乏，玩具和游戲稀缺，這種游戲，可單人玩、也可數人一起團體比賽，簡便宜行，受到生長在松花江邊兒童的喜愛。 　　12, 踢蕩頭：又叫“拽包”是古代滿族兒童喜聞樂見的體育游戲。所謂“蕩頭”，就是由一根線繩系上一定份量的墜落物。玩時，手持線繩一頭，另一頭系扎物就是蕩頭。蕩頭為閑散雜物做成，一串鈕扣、一串算盤珠、或自做的毽子等等，踢起來有好聽的“嚓嚓”重疊聲和碰撞聲。玩“踢蕩頭”要以唱計數，比誰踢得多。比賽規定為踢的腳著地與不落地兩種。踢腳著地踢的數量多、持續時間較長，不落地的騰空踢法較累，踢的數少而持續時間不長。還有花色踢法是用腳的外側和內側交叉踢，與踢花色毽子樣子差不多，只是踢蕩頭更簡單一些。站在起始線上朝墻踢蕩頭，比比誰的蕩頭離墻最近或最遠。或者將蕩頭包當流星球，朝上拋，試試能不能接住。“踢蕩頭”能鍛煉腿腳和手的協調能力，是健身游戲。比賽人數可多可少。這個體育游戲是東北地區流行最廣泛，時間最長的兒童體育項目。 　　13,滑雪：滑雪是一項滿族等北方民族喜愛的傳統體育項目。滑雪板是他們冬季使用的滑雪、狩獵工具。古稱“木馬”，又稱“踏板”。滑雪是把滑雪板裝在靴底上在雪地上進行速度、跳躍和滑降的競賽運動。我國滑雪歷史悠久，唐代李延壽《北史》寫道：“氣候嚴寒，雪深沒馬，地高積雪，懼陷坑阱，騎木而行” 《通典?邊防》中載，“因氣沉寒，早霜雪，每堅冰之后，以廣木六寸，長七尺，施系其（足）上，以踐層冰，逐及奔獸。”《新唐書》《山海經》中也有東北少數民族用獸皮條把大獸骨綁在皮靴前部，借助雪上滑行狩獵和生產勞動的記載。滑雪板多以松木為原料，長約2米，寬約0．2米，前端呈彎狀，翹度大而窄，后端呈坡型，翹度小而寬；中間略厚，裝有綁腳皮帶。早期的滑雪板板底無包皮，后來便用獸皮包底，因為這樣利于爬山。滿族獵手射獵時喜歡穿有包皮的滑雪板，爬山時不向后滑。 　　14,捏泥人：孩子們從地里挖一些泥巴，用水一和，在石頭上使勁摔打折騰，等水分蒸發，軟硬適中，便可塑造成房子，板凳，人偶等各種有趣的物品。捏泥巴是泥塑藝術的第一步，也是孩子們喜歡的游戲。孩子們通過“捏一捏”“按一按”“壓一壓”“揉一揉”“團一團”，從中體會快樂。中國最早的陶器出現于新石器時代早期，大約在距今15000年左右。古有盤古、女媧氏用黃泥捏泥人的故事。捏泥巴的土，俗稱“膠泥”，粘性極強，含沙量特別小，進行一次過濾選料，一曬二攪三過濾，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，才適合“捏塑”之用。泥朔可分為兩大類，一類為“耍貨”，也稱“粗貨”。另一類是手捏戲文，也叫“細貨”，技法有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝、盤、板等技藝。 　　15,天下太平：此游戲不分男女，一般為兩人參加。參加者蹲在地上，各自在地上劃上一大“田”字格，邊劃拳、邊唱“天下太——平”。在唱出“平”字的同時，各伸出一個手勢。如僅伸出中指和食指，即為“剪子”。伸出5指，即為“布”，5指捏拳伸出，即為“石頭”。以石頭打剪子、剪子剪布、布包石頭的循環關系，區分勝負。勝者即可在自己的田字格內依“天下太平”4字，每格一字的筆序劃一個筆畫。當有人依次寫全4字筆畫，即為贏者。在“田”字外框的四個中點上逐一豎上“城頭旗”，然后在“田”字的四只角上架起大炮。挨打一方所擁有的字、旗、炮皆在對手打擊范圍。雙方憑借“石頭、剪子、布”的爭奪，一贏一擊，贏方可以抹去輸方的字、旗、炮。時運詭異多變。常常在一路順風、就差一筆時，卻被對手后來居上，把自己營造的“太平天國”打得斷壁殘垣、千瘡百孔。 　　16,斗百草：也稱“斗草”，以花草名相對，如狗耳草對雞冠花，以答對精巧者為勝。原為端午習俗。端午踏青歸來，帶回名花異草，以花草種類多、品種奇為比賽對象。此習早在南北朝時已形成。后世由此衍生出不用實物，而以花草名相對。一種是“文斗”，另一種是“武斗”。《詩經?周南》說的就是用車前草進行的“武斗”。即采一些有“草頭”的草或花打成結，雙方互套，然后再拉，誰的花草斷了，誰就輸了。另一種是“文斗”，即各人把自己收集的各種花草拿來，然后一人報一種花草名，另一人接著種類拿出花草并對答花草名稱，直到最后見分曉。這種“文斗”結果是誰收集的花草多，種類齊全，誰就能報到最后，也就是贏家。蘇東坡有一句詩說：“尋芒空茂林，斗草得幽蘭”。斗草簪花，有相互戴插以奇花多者為勝。宋元以后，漸漸成為兒童尤其是少女、少婦的專項游樂習俗。 　　17,迷迷轉：一種是孩子兩臂側平舉張，在原地旋轉邊念：“迷迷轉，迷迷轉，轉到天空我不動” 當念到“站”時，馬上停止旋轉，如有頭暈倒下的算輸。每回最多轉2圈，以防頭暈跌倒。另一種是吊臂旋轉徒手游戲，參加游戲的人個頭大小搭配越懸殊越好。大個做吊臂角色，小個做抓抱的吊蕩者。要求大個人人手臂力量好，必須經得起甩出去的離心力，要有持久的耐力。各方都要克服旋暈困難，盡可能多轉圈和快速為佳。停止力求站穩。這種游戲增強臂力，四肢的協調性。但有人旋轉幾圈就會眩暈，即使身體停下來，天旋地轉的感覺還要持續一段時間。這就要堅持訓練，使身體適應了旋轉。還有一個技巧，每次旋轉時，目光集中盯住遠處的某一點，頭總是最后一個隨身體轉動的部位，頭轉過來后又迅速把目光重新投向那一點。這樣一來，眩暈感和外物旋轉感也就大大減小了。 　　18,撥浪鼓：是一種玩具，小朋友用雙手來回猛搓，兩顆小珠子就在鼓的兩面來回飛舞，發出“撥浪撥浪”的鼓聲。由于撥浪鼓像小人頭，雙辯小姑娘搖頭快時也形容為“撥浪鼓”的。古時，滿族人以騎獵為生，多在山林里，沒有什么玩具，給孩子用豬哈拉巴板做撥浪鼓玩。豬哈拉巴，就是豬肩胛骨的骨頭。這塊平整的骨頭，呈扇形，兩側打上洞，用紅繩系上兩個銅錢，就是最原始的撥浪鼓。撥浪鼓還是我國傳統古老的樂器，出現于戰國時期。撥浪鼓主體是一面小鼓，兩側綴有兩枚彈丸，鼓下有柄，轉動鼓柄彈丸甩動擊鼓發聲。鼓身可以是木的，鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或紙制成，其中以木身羊皮面的撥浪鼓最為典型。撥浪鼓的鼓面越大所發出的聲音越低沉，鼓面越小聲音越高。舊時，貨郎、收舊貨的手搖撥浪鼓走街串巷，以清脆而富有節奏的鼓聲招徠顧客。有三大用途為禮樂之用、商業之用、兒童玩具。 　　19,摸瞎乎：又稱“摸瞎子”“捉迷藏”。這個游戲在東北也叫做“抓瞎”。明沈榜《宛署雜記?民風一》：“元宵游燈市，走橋摸釘，祛百病，放煙火，打鬼，跳百索，摸瞎魚。”自注:“羣兒牽繩為圓城，空其中方丈。城中輪著二兒，各用帕厚蒙其目，如瞎狀。一兒手執木魚，時敲一聲，而旋易其地以誤之。一兒候聲往摸，以巧遇奪魚為勝，則拳擊執魚兒，出之城外，而代之執魚輪入，一兒摸之。”玩時，多數的孩子把蒙眼布使勁的系在一個人腦袋上蒙住眼睛，摸一摸，轉一轉，拽一拽，看系緊了沒有，然后將他舉起來轉了幾圈，放下大喊一聲：“開始！”當“瞎子”的人，要充分用耳朵、聽力來判斷，在規定的范圍之內，用任何方法摸到一個人，捉到一個人后，要從頭到腳摸，并判斷這個人是誰。如果猜對了，或者在摸的過程中這個人動了，則由他代替原先的摸瞎者。如果猜錯了，則仍由原先的摸瞎者進行游戲。 　　20,趕羊：趕羊也是分伙玩，如果是四個人，先決定擲骨子順序，叫大家、二家、三家、四家。開始時各出一個子，由大家先擲，四子落炕，如果四樣子或不成對全放旁邊這叫趕羊。如擲后有對 (成雙的)取下為擲者。如此，依次擲下去，羊越來越多，每人每次擲后要數點羊數，看珍兒、坑兒、背兒、驢兒四群羊各多少只，如果哪一群羊能碰到雙數，擲者就趕走取下歸已。如能是單數留下不動，下一家擲，方法同前，如此循環周而復始，直到把所有的羊歸到一家，如短時間不能歸一家，就數羊數多者為勝。 　　李俠，首批“吉林省工藝美術大師”。吉林省非物質文化遺產“烏拉黃氏滿族民俗剪紙”代表性傳承人。吉林省優秀民間藝術家。吉林醫藥學院、吉林化工學院、青年力量商學院、吉林外國語大學等院校客座教授。吉林市社科研究員、吉林市政協文史研究員、吉林市檔案史料征集員。吉林省工藝美術協會剪紙委員會首任會長。吉林市工藝美術協會副會長。中國民間文藝家協會會員。中國作家協會吉林分會會員。已出版《剪紙話吉林》《吉林民間傳統手工藝》等25部著作。剪紙雕刻在長白山脈，入駐北京世園會，收入《吉林之最》。剪紙郵票在美國、英國等多國發行。小傳被收入《世界華人文藝界名人錄》《中國民間藝術家傳略》《中國工藝美術全集》等。央視四套“多情的土地”，央視一套、十三套“朝聞天下”及相關媒體宣傳報導。加拿大拍攝的李俠剪紙藝術紀錄片《重拾遺夢》在26個國家播放，并在中國、加拿大等國獲得多項“優秀紀錄片”獎。 ????????????????????????????　　溫馨提示: 李俠撰稿剪紙,版權所有，歡迎轉發，公益交流。如若他用，聯系作者。違規侵權，法律必究。

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