晉北三州---忻州二

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晉北三州--忻州二 7.21周日晴轉陰 　　從代縣南行看到了忻口會戰戰場遺址，1937年七七事變后，日寇華北駐屯軍、內蒙駐屯軍各一部向華北中原腹地大舉進攻。日軍中將板垣征四郎利用和閻錫山同學的關系，1936年從察哈爾騎馬進入山西，晉北一帶的山川、河流、道路、村莊，國防工事等了然于心。1937年10月日寇從靈丘、平型關直插太原，國共雙方軍隊與日寇在忻口一帶形成對峙，忻口一旦失陷，太原將無險可守，忻口會戰由此展開。很可惜，雖然有八路軍在敵后的襲擾，但最終由于戰略、戰術安排，兵力部署、武器裝備、單兵素質等各方面原因，忻口會戰還是以失敗告終，國民黨中將軍長郝夢齡壯烈殉國，他是第一位犧牲在抗日戰場上的中將。 　　午飯后游覽忻州古城，一刀切的拆遷、呆板單調的仿古建筑，真的是遺忘了傳統，割裂了文化，違背了規律，這樣的古城就是敗筆。 晚上古城里人頭攢動，摩肩接踵，美食街一座難求。聽客棧老板講，秀容書院基本保留了原貌，可惜文物寥寥，已經失去了書香氣。 7月22日周一晴 　　臺灣歌手姜育恒先生唱的：問世間情為何物，直教人生死相許。。。這首歌膾炙人口，它出自金末元初忻州文學家、史學家元好問筆下。 　　那年16歲的元好問去并州（太原）參加科舉考試，路上看到大雁殉情而亡，有感而發，從此流傳千載、凄婉纏綿的愛情悲歌應運而生。 摸魚兒·雁丘詞金·元好問 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。 問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 　　16歲的少年情感如此細膩、豐富，如此多情、重情，實實在在的情圣、情種，也必定是暖男一枚。 　　上午去了元先生墓園，詳細了解了元先生的一生，生活在動蕩戰亂時代的元先生，用如椽巨筆記錄了那個時代。大金滅亡后，元先生淡出仕途，專心學問，等身巨著為后世留下了豐富的遺產。整個園區非常肅穆略顯荒涼，我喜歡這種環境，心靜了，世界也就靜了。在元先生家族墓前，深深地三鞠躬表達敬意。 　　由于園區距城市較遠，沒有網約車過來，等了一小時才上公交車回城，傳統文化代表人物的家族墓地，比不上花錢打造的“現代古城”，這個問題可能不僅在這里才有。 　　建議在忻州城內建八路軍抗戰紀念館、中國人民抗日忻口會戰紀念館，這些歷史應該永遠銘記。有點遺憾沒有去平型關、陽明堡看看我軍抗日首戰、夜襲機場的戰場遺址。 收拾行李從太原返回天津。 　　十幾天的旅行結束了，祖國河山壯麗秀美，歷史文化博大精深，出門旅行愉悅心情陶冶情操，為接下來的工作和學習補充能量，積攢力量。雖然身體比較疲勞，但是心里充滿快樂，假期旅行的意義就在于此吧。 　　盡管現在交通發達，航空、鐵路、公路四通八達，但是國家層面還是要做好整體規劃，這樣才能發揮各種交通工具的功能，使其功效最大化，也能最大限度的滿足群眾出行的要求。天津到呼和浩特原來有火車通行，現在取消了，只能去北京坐火車，中午時段北京幾個車站有4、5列火車發往呼市，還不算發往包頭的火車，難道天津沒有客源，北京供不應求嗎？有的地方撐死，有的地方吃不飽或者沒有的吃，這種現象本身就是一種浪費。還有很多地方取消了公路客運運輸，這應該是客源的問題，其實群眾對公路客運還是有需求的，客運部門可以適當減少班次，拉長發車間隔來滿足群眾的需求，而不能完全取消，特別是旅游地區。 　　城市規劃、舊城改造、老城修復是一門復雜綜合的人文，社會科學，涉及國家、省市戰略規劃和定位、當地歷史文化與風土人情、以及建筑美學和建設資金投入，所以要聘請專業人士，進行頭腦風暴，綜合各方意見，最終形成合理的規劃。千萬不能領導意志、拍腦門、一刀切，那樣老百姓會怨聲載道、國家會浪費大量資金，而最后效果只會是單調、呆板、與當地文化傳統產生脫節，造成千篇一律、缺乏個性。現在全國的古城、古街建設存在這種現象，特別是人造的古城古街，完全是面子、是浪費。 　　牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。不噴了，希望越來越好。進入下一個假期旅行的籌劃攻略。

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