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探秘荔枝道,川陜之間證古今

秦超中

唐天寶年間,貴妃楊玉環喜食新鮮荔枝,皇帝李隆基派人自涪州急驛至長安,這條長達1000余公里專供荔枝運輸的驛道被后人稱作“荔枝道”或“荔枝古道”。荔枝道跨越古代川陜兩省,沿途各地遺跡豐富且多有報道,反倒是川陜交界處古道相關遺跡現存狀況如何,無人詳細提及。某年月日,騎摩托車,在萬源市竹峪鎮三岔河村店子梁棄車徒步,提一瓶礦泉水、揣一包麻辣串,上陡坡、下溝坎,破荊棘、越叢林,到鎮巴縣仁村鎮洋魚塘村王明壩,在川陜之間來回穿梭,探秘荔枝古道,見證古今變遷。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一、古道</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">路線</span>:通過踏考,荔枝古道在川陜交界處即萬源市竹峪鎮三岔河村、鎮巴縣仁村鎮養魚塘村的具體路線是板橋、店子梁、店子坪、界牌、玉皇廟、九元關、爛腸灣、上石梯、下石梯、店子包、王明壩。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">官道</span>:到竹峪鎮三岔河村之前先去了趟厥村壩村大陜溪橋,旁邊有一通南宋紹興二十四年的摩崖石刻,兩千余文字記載有幾個字格外顯眼:“地標崄溪官道”。據石刻可知,此地不僅通往荔枝道所經的“西鄉邑內”,還通往南宋京城臨安府附近的“武康境中”。為使官道保持暢通,“命建立石橋一所永鎮大崄溪,于小崄溪立置木橋一所”。工程完畢時“通宵作大佛事”,石刻所有文字為“奉命書寫撰記”,極具研究價值。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">迷途</span>:古道曾經作為官道,應當是很寬大且標志明顯,而在考察當天,我卻踏進迷途差點沒走出來。從店子梁唐興國屋旁河溝開始徒步,剛上山的路還是比較寬的,因為當地居民會到山里砍柴,由于常年雨水的沖刷,這段曾經的古道變成了今天的“土溝”。沿著“土溝”越往山上走,路越荒蕪,最后完全沒了路,也迷了路。被酷暑熱得渾身浸透、被刺藤挖得遍體鱗傷不說,自己清楚這山里很可能有人為的陷阱而步步小心,但還是像頭野豬一樣被鋼絲套套住了腳,此時終于明白店子梁居民不愿意給我做向導還勸我別意氣用事私自上山的原因了。正不知所措時,在雜樹中看到三塊石板,數量不多,但造型和排列比較規整,我敢肯定這是人造的石梯,敢肯定這是曾經的古道,敢肯定自己沒有走錯方向。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">石梯</span>:走上“正道”,登頂川陜交界處的山梁,期間發現了幾段殘存的石梯路,其中交界處的一段長20余米,保存較好。隨后是一段長約一公里的界梁,路寬大而平整,騎馬奔跑都沒問題,踩在上面樹葉沙沙作響。事實上,登頂之前的四川段出奇地荒蕪,而登頂之后的陜西段卻出奇地寬敞,因為陜西有戶人家在此放養了三十余頭牛,據后來聊天所知,經常發生陜西那戶人家到四川找牛的情況呢。陜西有兩段較長的石梯,被叫做上石梯子、下石梯子。據當地人講,上石梯子、下石梯子不知是哪個年代的一對老夫婦所修,這對夫婦一直無兒無女,后無意間在古道上撿到一個棄嬰。夫婦認為這是上天的恩德,必須回報,所以就在撿棄嬰的這段路上修了兩段梯子,為來往行人提供方便。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">二、旅店</span></p> 從四川段店子梁下車徒步到界梁,如果不迷路,大約花費兩小時。從界梁到陜西段王明壩,花費一個小時多一點。期間有百年老屋、“一鄉善士”匾額、戰壕、炮臺、玉皇廟、界牌、九元關等歷史遺跡及紅四方面軍大部隊入川等歷史故事,最重要的遺跡當數古道和店子。古道在上面已詳細提及,川陜交界處古道距離并不長,供旅客歇息打尖的幺店子卻不少,其中店子梁、店子坪、店子包等,都是因為古時候有人開店而遺留下來的地名。 最值得一說的要數店子坪,店子坪位于四川段要到山頂的一處小坪里,其所處位置可謂是前不著村后也不著村,前后數里只此一家店,也只此一家人。川陜交界處的九元子山又大又陡,現在人煙很少,古時候也是如此,山里土匪棒老二時常出沒,旅客往往不敢在此獨自趕路,選擇結對出行也得時刻小心提防。因此,敢在川陜交界處獨自出行甚至開店的,那絕對是有兩把刷子的人。 話說店子坪當年開店的主人力氣很大,在他店里消費的旅客都會得到他的保護。某天,有兩個“綢子客(穿絲綢衣服的有錢人)”被五六個土匪從西鄉一直跟蹤到鎮巴,綢子客明白那些土匪是打算在九元子山這一帶打劫他們的,綢子客經常出行做買賣,對店子坪特別熟悉,看到店子,趕緊進去裝作喝茶并向主人給了一個眼神暗示,店主人瞬間明白,高聲笑著把綢子客招呼進里屋,收了茶錢后茶都沒倒直接讓綢子客從后門逃走。 店主隨后左手端一磨盤,磨盤上放著茶水,步態輕盈地走向外面招呼土匪喝茶,土匪見店主端的磨盤少說也有七八十斤,磨盤上的茶水還一滴不灑,頓時面面相覷、一陣驚呼。店主放下茶水后,僅用兩根手指摳住磨盤的磨心眼兒提在背后,像拎菜盤子一樣輕松自如,彎腰向土匪敬禮并陪笑道:歡迎貴客光臨,我這店雖小,茶很好喲,幾位絕對能喝得到兩個時辰,不得搞其他事兒。店主一邊將“兩個時辰”這幾個字嗓音拖得很慢,一邊輕輕地拍了拍土匪頭目的肩膀進行暗示。土匪頭目一陣心虛,生怕稍不對勁兒那磨盤就砸到他頭上,一邊笑臉附和,一邊硬生生地坐夠了兩個時辰才敢離開,那時候綢子客早就無影無蹤了。 <h3 style="text-align: center">三、關隘</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">九元關</span>:九元關位于川陜交界處的山梁上,古時因交界處山高坡陡、人煙稀少、土匪出沒,川陜兩地官方為保護官員、郵差及旅客出行安全,派到這里負責把守關隘的官兵有九人之多,關隘因此被稱作“九元(員)關”?!抖ㄟh廳志》記載:九元子山,界分秦蜀,為往來要道,山高路狹,昔人于此設關隘焉?!锻ńh志》記載九元關、竹峪關、紅口關皆為自秦入蜀路?!度∵叿纻溆[》記載:窺伺川東北者,必取徑于太平,即由川入秦必由太平之滾龍坡與通江之竹峪關分道,出定遠、西鄉。又載:竹峪關,東北為巴州、太平入秦之路,關北六十里與定遠九元子關交界,石磴陡險;上下六十里,關上有老關廟,往時川北道同漢南道會哨之地。竹峪關,騾馬大集場,由西鄉至西安,山外者多取道九元子,而林木蓊蔚,徑路幽險,行旅恒有戒心。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">界牌</span>:從玉皇廟埡口,斜向下走兩百米處有一段石梯,這里是川陜兩省交界處,旁邊崖壁上有一塊石頭,石頭上刻有“界牌”等官方記載文字,后來“界牌”就成了小地名。關于“界牌”有一個傳說,按常理來講,川陜兩省交界處應該位于山梁上,而不是翻過山梁向下走兩百米處。據說是因為當年有土匪棒老二在界牌處明目張膽殺人,民眾向陜西官員舉報,陜西官員說那是屬于四川地界,應該四川管。四川官員害怕管不下來,就推諉扯皮說是陜西地界,應該陜西管。最后陜西官員管下了土匪殺人這個事,也將本該屬于四川的一部分轄地納入了陜西,并和四川官員一起立了界牌,避免以后產生糾紛。現如今,因為滑坡,“界牌”這塊石頭座落被埋,得需要人工專門清理出來才能看到當年具體是怎么回事兒了!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">后記</span></p> 踏考雖神秘,安全最重要,從四川店子梁到陜西王明壩,整個徒步加考察需要一整天的時間,有興趣的人一定要做足準備,請當地人做向導,不可貿然進出。
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