渾河文論（2024.五）

云朵

渾河文論（2024第5期總第113期） ——撫順作協(xié)評(píng)論委員會(huì)微刊? 一位脫出凡俗的寫(xiě)作者?——品讀尹曉暉散文集《善良于轉(zhuǎn)角處》 程顯好 　　 拿到尹曉暉《善良于轉(zhuǎn)角處》，剛剛讀了大約一半篇章，已深有感觸。 我和尹曉暉相識(shí)不算早，但印象比較深。 　　首先，曉暉是一位勤奮的記錄者，多年來(lái)不斷用筆、用鏡頭記錄自己的生活足跡，記錄身邊發(fā)生的事情。 其次，曉暉是一位不倦的思想者。他的大量文章與照片，都不是簡(jiǎn)單的生活白描，而是融入了自己的思索，許多作品就是他深思熟慮的結(jié)晶。所以，才成就了這樣一部有著思想厚度的作品。 第三，曉暉是一個(gè)堅(jiān)守信仰的人。不論年輕時(shí)的青蔥歲月，還是經(jīng)歷了職場(chǎng)歷練、嘗遍生活百味之后，他都不曾停止自己的追求。不管遇到理想的實(shí)現(xiàn)抑或破滅，都不改初衷地懷揣一份執(zhí)著的信念，追逐美好的理想與純凈的人性。幾十年間，曉暉一直審視自己的過(guò)往，構(gòu)建新的信仰，并積極闡釋自己的主張，將認(rèn)知傳遞給眾多讀者。 第四，曉暉是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，對(duì)黑暗與罪惡始終保持一份清醒的警惕，努力堅(jiān)持光明與善良。 　　本書(shū)第一篇文章《人生自有蓮花意》，記錄了作者于新冠疫情結(jié)束后的第一個(gè)夏季前往鐵嶺蓮花湖拍攝荷花的經(jīng)過(guò)。就是這樣一次尋常經(jīng)歷，卻被曉暉寫(xiě)出無(wú)限新意。 荷花被古往今來(lái)的眾多詩(shī)人、畫(huà)家鐘愛(ài)，非只因?yàn)樗仟?dú)具特色的外在形態(tài)，更因?yàn)樗c人類思維、情感的巧妙契合。面對(duì)不同時(shí)段的荷塘、荷花，人們總會(huì)心有所動(dòng)，浮想聯(lián)翩。 在這篇不長(zhǎng)的文字中，曉暉先后引用了烏蘭托婭、李清照、李商隱、李白、周敦頤、王安石、孟浩然、楊萬(wàn)里8位古今文人的詩(shī)句，自然貼切地表達(dá)了其與自然相通、與古人相通的深廣情懷。 作為很有造詣的攝影家、作家，曉暉對(duì)影像、色彩與文字都具有極好的感受力與表現(xiàn)力，所以，作品總有很強(qiáng)的美感。尤其難能可貴的是，曉暉對(duì)所見(jiàn)的一切都有深入而獨(dú)特的思考，筆底常露出非同一般的思想深度。比如他說(shuō)，“拍荷是很多影人的青睞。窈窕夏荷，凋落秋荷，骨感冬荷，都是一種靈魂的支撐與延伸。”“相比（花間四君子），荷的品質(zhì)更勝一籌。恍若人生，無(wú)論境遇如何，依舊自持清雅，自顧修行。哪怕面臨凄風(fēng)苦雨，也絕不沾染半點(diǎn)污濁。”“每次拍荷，都是一次修行。人生路上，笑看花開(kāi)是一種心情，靜賞花落則是一種境界。人生縱有千般悲歡離合，不過(guò)是不同的心路，不同的歷練，關(guān)鍵是要能夠走的過(guò)來(lái)。其實(shí)很多人是陷落在了路途之中，或因?yàn)槊Ｈ贿x擇了靈魂終結(jié)，或因?yàn)楣x擇了生命茍且。無(wú)需提醒的自覺(jué)只是那些心存信仰才有的高潔。”這些類似警句的表述，是內(nèi)心琴弦被外在見(jiàn)聞?dòng)|動(dòng)后的自然鳴響，是思想的積淀被外物啟發(fā)后的真實(shí)反應(yīng)。 　　曉暉寫(xiě)荷花的文章不止這一篇。我突然想，喜歡荷花，欣賞荷花，應(yīng)該是人類的共同情感。比如在印度，人們自古就有愛(ài)蓮的傳統(tǒng)，佛教就常以蓮花為喻，形容佛法的清凈與美好。印度有一項(xiàng)政府大獎(jiǎng)“蓮花獎(jiǎng)”，用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)在科學(xué)、人文領(lǐng)域取得卓越成就的人士（2008年，該獎(jiǎng)授予我國(guó)著名文化學(xué)者季羨林先生，以表達(dá)對(duì)其畢生致力于推進(jìn)中印文化交流的崇高敬意）。 　　當(dāng)然，荷花在佛教中還有許多重要的象征意義，比如佛陀降生時(shí)承接佛足的七寶蓮花，《妙法蓮華經(jīng)》以蓮花為題，佛陀傳禪宗心法時(shí)安坐“蓮花臺(tái)”上“拈花微笑”，藏傳佛教的代表人物“蓮花生大士”等等。佛教傳入中國(guó)后，國(guó)人對(duì)蓮花品格也給予高度認(rèn)同。東晉高僧慧遠(yuǎn)大師在廬山結(jié)社念佛，名號(hào)就是“蓮社”，入社者也親切地互稱“蓮友”。北宋大儒周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，更是膾炙人口。 　　曉暉在這篇文章里融匯了古今中外各個(gè)領(lǐng)域的人士對(duì)蓮花的評(píng)說(shuō)，包括蓮花在佛教中的象征意義，同時(shí)借題發(fā)揮，通過(guò)拍攝荷花路上以至于蓮花湖畔的“觀察與思考”，表達(dá)了對(duì)清凈高潔、真誠(chéng)善良、隨緣自在、慈悲堅(jiān)韌等美好人性的贊賞與推崇，充滿了積極向上的精神。 　　闡釋和推廣任何有價(jià)值的理念，文學(xué)藝術(shù)都是不可或缺的有效工具。曉暉在這一點(diǎn)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。他不僅寫(xiě)得一手好散文，而且做過(guò)記者，擅長(zhǎng)攝影，能夠比較全面而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感想，幫助更多讀者獲得有益的啟示。 因?yàn)閷?duì)生活有較深的理解，加之較強(qiáng)的文字功力，曉暉總能把自己心底的感受通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，由于具有超越常人的敏銳，曉暉常常在一些司空見(jiàn)慣的事情上做出與眾不同的發(fā)現(xiàn)，諸如時(shí)代變遷、季節(jié)更迭、家庭變故、個(gè)人經(jīng)歷、旅行見(jiàn)聞，統(tǒng)統(tǒng)成了曉暉的“文學(xué)土壤”。我們看到，曉暉的寫(xiě)作題材既廣泛又接近生活。本書(shū)第一輯《四季采擷》，寫(xiě)了很多對(duì)自然的感悟；第二輯《歲月拾零》，書(shū)寫(xiě)了對(duì)過(guò)往歲月的回眸與思考。對(duì)于我們經(jīng)歷的新冠疫情，曉暉不僅親自去做自愿者，而且寫(xiě)出多篇具有深度思考的紀(jì)實(shí)文章，給時(shí)代留下了一份難能可貴的真實(shí)記錄。對(duì)自己家庭與親人的回憶，既懷有濃濃的親情，又充滿冷靜的思索。對(duì)于生命、時(shí)代與社會(huì)，曉暉都有自己的獨(dú)特觀察，表現(xiàn)出不隨波逐流的智慧。書(shū)里有一篇文章叫《愛(ài)是守候》，很短，卻寫(xiě)得十分動(dòng)情，非常感人。 　　有位作家說(shuō)過(guò)：人在年齡上越來(lái)越大，而關(guān)心的問(wèn)題卻越來(lái)越小，占據(jù)人們心靈的往往都是房子、工資、單位這一類事情。但對(duì)于一名負(fù)有時(shí)代使命的寫(xiě)作者，心里一定還裝著大海、星辰、月亮。曉暉書(shū)寫(xiě)的題材可謂多種多樣，但一以貫之的是對(duì)底層民眾的深情關(guān)注和不變的家國(guó)情懷，這使他擺脫了簡(jiǎn)單的風(fēng)花雪月，展現(xiàn)了一位讀書(shū)人的境界與擔(dān)當(dāng)。這一點(diǎn)，在今天尤其值得推崇與弘揚(yáng)。 曉暉已經(jīng)退休幾年了。對(duì)于一位寫(xiě)作者，應(yīng)該有更多寬松的時(shí)間與自由。祝愿曉暉在未來(lái)的歲月里，有更多無(wú)愧于時(shí)代的作品問(wèn)世。　　　　　　　2024年10月20日 　　程顯好，1946年出生，遼寧本溪人，副主任藥劑師。遼寧省作家協(xié)會(huì)、遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，撫順市作家協(xié)會(huì)主席聯(lián)絡(luò)員，《遼海潮音》副主編。出版散文集《閑潭落花》雜文集《燈下雜彈》隨筆《晨昏隨想》《星河璀璨——順古代詩(shī)文選釋》。 ?《渾河文論》編委會(huì) 主編：馬平副主編：費(fèi) 陽(yáng) 李允孟慶革 王浩尹曉暉何艷玲微刊制作：何艷玲圖片來(lái)源于尹曉暉攝影作品編發(fā)日期：2024.10.28

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